Jeremias 46:14

Ele segue o mesmo modo de falar que observamos ontem; e a razão foi explicada, mesmo porque, como os homens são muito desatentos aos julgamentos de Deus, a mensagem de Jeremias teria sido ineficaz, se ele tivesse falado claramente, e em de uma maneira comum. Era, portanto, necessário adotar um estilo elevado e falar, como ele faz, de uma maneira impressionante e forçada. Os oradores públicos afetam o bom discurso, mas apenas para aplaudir ou encher os homens de medo ou alegria vazios: mas os Profetas tinham em vista outra coisa: ensinar, exortar, reprovar, ameaçar, de um modo calculado para ser eficaz.

Ele diz: Declare-se no Egito, como se pronunciasse uma sentença de um tribunal, sendo dotado de autoridade divina. Ele então pede que esta mensagem seja levada aos egípcios. Depois menciona algumas cidades, Migdol, Noph, e Tahpanhes. Alguns pensam que Nofé é Alexandria; mas provavelmente era Memphis, e isso parece evidente em outras partes das Escrituras. Mas eles estão enganados que pensam que o mesmo foi Migdol, pois o Profeta aqui se refere a eles como lugares diferentes. De Tahpanhes, falamos em outro lugar. Agora estas eram cidades célebres e conhecidas pelos judeus, pois não estavam longe delas.

Sabemos que Memphis era uma cidade renomada; mas isso era muito mais conhecido pelos israelitas, pois não estava longe da passagem deles do Egito, como podemos aprender com o segundo livro de Moisés e outras partes das Escrituras. Vimos então que os judeus moravam em Tahpanhes quando se tornaram fugitivos de sua própria terra e foram recebidos lá como convidados.

É então o mesmo que se o Profeta dissesse que Deus agora estava armado contra os egípcios; mas como ele não era um professor colocado sobre eles, ele fala deles como de nações estrangeiras, Declara, ele diz, no Egito , isto é, que os egípcios saibam disso. Diga, levante-se e prepare-se, pois a espada devorou ​​os seus limites, e tudo ao seu redor. Por essas palavras, o Profeta sugere que, embora os egípcios, sendo avisados ​​no devido tempo, devessem exercer vigilância, seus cuidados seriam inúteis, pois não podiam impedir que Deus executasse o que ele havia determinado, ele fala, porém, do que era inacreditável, pois os egípcios pensavam estar longe de todo perigo: daí o Profeta diz que quanto mais eles poderiam se preparar, mas tudo seria em vão. Ele então zomba da segurança deles, porque eles se pensavam fora do alcance do perigo. Segue-se -