Jeremias 46:17

Este versículo deve se juntar ao anterior, pois ele se refere aos gritos dos soldados que foram enganados por suas próprias esperanças: eles finalmente choraram, faraó é para nós um rei de confusão. O Profeta prediz o que deveria ser; mas ele fala, de acordo com o que normalmente era feito, no passado; pois os Profetas anunciam coisas desconhecidas como diante de seus olhos, a fim de ganhar crédito por suas profecias. Ele então diz que haveria um grito entre os soldados, Faraó, rei do Egito, é um rei de confusão; para a palavra שאון, shaun, deve ser lido no caso genitivo; como se o Profeta tivesse dito que os soldados realmente descobririam que o faraó não sairia de acordo com sua vanglória. O nome do Egito primeiro encheu ele e toda a nação de arrogância; e além disso, era temido pelas nações vizinhas. Quando, portanto, eles vieram para Faraó, eles pensaram que estavam chegando a algum tipo de deus. O Profeta zombou daquela confiança tola irracionalmente entretida, e diz: "Eles devem chorar lá, ó Faraó, rei magnífico, agora você é um rei de tumulto" ou confusão.

O que se segue não é bem explicado, como penso, por intérpretes; pois todos, com um consentimento, pensam que o faraó é ridicularizado, porque atrasou o tempo, depois de ter dito antes que iria contra Nabucodonosor; como reis terrestres, quando se consideram suficientemente preparados, não esperem até que o inimigo esteja próximo ou os encontrem em casa, mas vão encontrá-lo à distância. Outros pensam que o tempo para a guerra havia sido proclamado, como antigamente era comum os dois lados proclamarem um determinado dia em que deveriam chegar a em conflito. Mas, desde o último versículo, podemos concluir que o Profeta quis dizer outra coisa; ele então ridiculariza, se não me engano, a loucura de Faraó por outro motivo, mesmo porque ele pensava que essas ameaças eram vãs e vazias, que haviam sido dispersas por os judeus; pois os egípcios não ignoravam o que havia sido previsto pelos profetas. Muito antes, Isaías havia clamado contra os judeus, porque eles fizeram tratados com os egípcios e fugiram para lá em busca de ajuda. Não há dúvida de que os cortesãos, a fim de obter favor, disseram-lhes: “Eis que nossos profetas nos impedem o máximo que podem, e devemos tomar cuidado para que não desviem o povo: enquanto houver tempo, deixe-os nós fazemos o tratado, que será útil para você e para nós. ” Como, então, a destruição do Egito havia sido prevista muitos anos antes, e como os egípcios permaneceram em segurança depois que a Judéia foi derrubada e destruída, é provável que se tornassem mais endurecidos, pensando que o tempo havia passado. E essa visão, como já disse, é confirmada pelo contexto. Para o que segue, -