Jeremias 46:16

A brevidade da expressão torna essa frase obscura ou ambígua. O verbo הרבה é, sem dúvida, é colocado sem um caso nominativo; mas deve ser aplicado a Deus. Deus, então, multiplicou-se . E então há uma mudança de número, pois o singular deve ser tomado como plural quando ele diz: ele cai, כושל , cushil : o significado é que muitos tropeçariam, porque Deus os dirigiria, como foi dito no último verso . Daí vem o que se segue imediatamente: Mesmo cairão todos no seu amigo, isto é, antes que o inimigo os atinja; juntando-se, eles mesmos tropeçariam um no outro, para que cada caísse com a pressão de seu associado.

Depois, ele acrescenta: E eles dirão: Levante-se Aqui ele não fala de nativos. Alguns pensam que a referência é aos estrangeiros, que haviam entrado no Egito por causa da fecundidade da terra; pois uma habitação no Egito, que sabemos ser muito fértil e cheia de abundância, era especialmente vantajosa para eles. Como, então, o Egito tinha muitos estrangeiros e peregrinos, alguns intérpretes pensam que o Profeta aqui fala deles, como se ele tivesse dito: “Aqueles que vieram ao Egito, para viver bem lá pela afluência de todas as coisas boas, devem não acham nada melhor para eles do que fugir: ” Eles devem quando dizem Rise; isto é, todos se exortam e dizem: Vamos para a terra da nossa natividade, ou seja, “Sejamos satisfeitos com nosso próprio solo nativo; pois a própria riqueza do Egito será fatal para nós se permanecermos nela. ” Mas prefiro pensar que o Profeta se refere aos soldados contratados. Vimos ontem que, quando o Faraó travou guerra nas margens do Eufrates, ele tinha etíopes, lídios e muitos da Líbia, e veremos novamente atualmente que havia soldados contratados no Egito quando Nabucodonosor a conquistou. Era então muito apropriado para o Profeta mencionar esses soldados estrangeiros que o Faraó havia contratado; pois no começo do verso ele disse: Todo mundo tropeçará no seu vizinho, e então segue, E eles deverão digamos, voltemos ao nosso povo e à terra de nossa natividade Quando ele diz, Todo mundo tropeça em seu vizinho, ele quer dizer, sem dúvida, aqueles homens valentes, chamados a defender o Egito; do mesmo também ele fala quando diz: Levante-se, voltemos à terra de nossa natividade.

Ele diz: Da face da espada devastadora. A palavra היונה, eiune, é derivada por alguns de יין , iin, vinho; e eles dão essa explicação "da espada embriagada". Jerome renderiza a palavra "Pomba", mas sem motivo. Ele então chama a espada de desperdiçar ou destruir, que já estava embriagada com muito sangue e que havia matado muitas pessoas. Pela espada, ele quer dizer o dos soldados de Nabucodonosor. Alguns traduzem as palavras “espada entristecedora”, mas essa tradução me parece sem sentido. Eles então dizem: "Como já fomos derrotados, e vemos nossos inimigos cometendo abates com impunidade e matando todos os que os encontram, nada é melhor para nós do que voltar para nossa terra". Segue-se, -