Romanos 6:1

1. O que dizer então? Ao longo deste capítulo, o apóstolo prova que aqueles que imaginam que a justiça gratuita nos é dada por ele, além da novidade de vida, vergonhosamente rasgam a Cristo: não, ele vai além e se refere a essa objeção , - que neste caso parece haver uma oportunidade para a demonstração da graça, se os homens continuassem fixos no pecado. De fato, sabemos que nada é mais natural do que a carne se entregar a qualquer desculpa e também que Satanás deve inventar todo tipo de calúnia, a fim de desacreditar a doutrina da graça; o que para ele não é de forma alguma difícil. Pois, como tudo o que é anunciado a respeito de Cristo parece muito paradoxal para o julgamento humano, não deve ser considerado algo novo que a carne, ouvindo justificação pela fé, atinja tantas vezes, por assim dizer, contra tantas pedras de tropeço . Vamos, no entanto, continuar em nosso curso; nem Cristo seja suprimido, porque ele é para muitos uma pedra de ofensa e uma pedra de tropeço; pois como ele é para arruinar os ímpios, assim é para os piedosos uma ressurreição. Ao mesmo tempo, devemos evitar perguntas irracionais, para que a fé cristã não pareça conter algo absurdo.

O Apóstolo agora percebe a objeção mais comum contra a pregação da graça divina, que é esta: - “Se for verdade, que quanto mais abundante e abundantemente a graça de Deus nos ajudar, mais completamente nos sentiremos sobrecarregados. a massa do pecado; então, nada é melhor para nós do que ser mergulhado nas profundezas do pecado, e freqüentemente provocar a ira de Deus com novas ofensas; pois, por fim, encontraremos uma graça mais abundante; do que nada melhor pode ser desejado. " A refutação disso, vamos encontrar aqui depois.