Romanos 6:11

11. Então conte também: , etc. Agora é adicionada uma definição dessa analogia à qual me referi. Por ter afirmado que Cristo uma vez morreu para pecar e vive para sempre para Deus, ele agora, aplicando ambos a nós, nos lembra como agora morremos enquanto vivemos, isto é, quando renunciamos ao pecado. Mas ele não omite a outra parte, isto é, como devemos viver depois de ter recebido pela fé a graça de Cristo: porque, embora a mortificação da carne seja apenas iniciada em nós, a vida do pecado é destruída, de modo que depois a novidade espiritual, que é divina, continua perpetuamente. Pois, exceto que Cristo mataria o pecado em nós de uma vez até o fim, sua graça nunca seria segura e durável.

O significado, portanto, das palavras pode ser assim expresso: “Tome esta visão do seu caso: que, como Cristo morreu uma vez com o propósito de destruir o pecado, você morreu uma vez, para que no futuro você possa cessar do pecado; sim, você deve prosseguir diariamente com a obra de mortificação, que é iniciada em você, até que o pecado seja totalmente destruído: como Cristo é elevado a uma vida incorruptível, então você é regenerado pela graça de Deus, para que possa levar uma vida de santidade e retidão, na medida em que o poder do Espírito Santo, pelo qual fomos renovados, é eterno e sempre continuará o mesmo. ” Mas prefiro reter as palavras de Paulo, em Cristo Jesus , em vez de traduzir com [Erasmus], através de Cristo Jesus ; pois assim o enxerto, que nos torna um com Cristo, é melhor expresso.