1 Coríntios 6:9

Não sabeis ... - O apóstolo introduz a declaração neste versículo para mostrar o mal de seu curso, e especialmente a injustiça que eles fizeram um ao outro , e sua tentativa de impor e manter o mal, apelando aos tribunais pagãos. Ele garante, portanto, que os injustos não poderiam ser salvos.

Os injustos - Os injustos ἄδικοι adikoi - como ele acabara de mencionar - aqueles que fizeram injustiça aos outros e tentaram fazê-lo sob a sanção dos tribunais.

Não herdará - Não possuirá; não deve entrar. O reino dos céus é frequentemente representado como uma "herança"; Mateus 19:29; Mateus 25:34; Marcos 10:17; Lucas 10:25; Lucas 18:18; 1 Coríntios 15:5; Efésios 1:11, Efésios 1:14; Efésios 5:5.

O reino de Deus - Não pode ser salvo; não pode entrar no céu; veja a nota em Mateus 3:2. Isso pode se referir tanto ao reino de Deus no céu; ou para a igreja na terra - provavelmente a primeira. Mas o sentido é o mesmo essencialmente, o que quer que seja. O homem que não está apto para entrar em um não está apto para entrar no outro. O homem que está apto a entrar no reino de Deus na terra também entrará no céu.

Não se deixe enganar - Uma direção mais importante a ser dada a todos. Isso implica:

(1) Que eles corriam o risco de serem enganados:

1. Seus próprios corações podem tê-los enganado.
1. Eles podem ser enganados por suas falsas opiniões sobre esses assuntos.
2. Eles podem estar em perigo de serem enganados por seus líderes, que talvez tenham a opinião de que algumas das pessoas que praticam essas coisas podem ser salvas.

(2) Isso implica que "não havia necessidade" de serem enganados. Eles podem saber a verdade. Eles podem entender facilmente esses assuntos. Pode ser claro para eles que aqueles que se entregavam a essas coisas não podiam ser salvos.

(3) Isso implica que era de grande importância que eles não fossem enganados. Para:

1. A alma é de valor infinito.
1. Perder o céu - ficar desapontado com isso, será uma tremenda perda.
2. Herdar o inferno e seus problemas será uma tremenda maldição. Quão ansiosos devem estar todos por não ter enganado, e enquanto esperam a vida, não se afundam na morte eterna!

Nenhum fornicador - Veja Gálatas 5:19; Efésios 5:4; Hebreus 12:14; Hebreus 13:4. Veja a nota em Romanos 1:29.

Nem efeminado - μαλακοὶ malakoi. Esta palavra ocorre em Mateus 11:8 e Lucas 7:25, onde é aplicada à roupa e traduzida como "roupa leve"; " isto é, as roupas leves e finas usadas pelos ricos e pelos grandes. Não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento, exceto aqui. Aplicado à moral, como é aqui, denota aqueles que se entregam a um modo de vida suave, luxuoso e indolente; que fazem da auto-indulgência o grande objetivo da vida; quem não pode suportar nenhuma dificuldade e não praticar abnegação na causa do dever e de Deus. A palavra é aplicada nos escritores clássicos aos Cinaedi, Pathics ou Catamites; aqueles que são entregues à devassidão e prazeres sensuais, ou que são mantidos para serem prostituídos por outros. Diog. Laer. Lucas 7:5, Lucas 7:4. Xenoph. Mem. Lucas 3:7. Lucas 3:1. Ovídio rápido. 4: 342. A conexão aqui parece exigir tal interpretação, como ocorre na descrição de vícios da mesma classe - indulgências sensuais e corruptas - É sabido que esse vício era comum entre os gregos - e prevaleceu particularmente em Corinto.

Abusadores de si mesmos com a humanidade - ἀρσενοκοῖτοι arsenokoitoi. Paederastae ou sodomitas. Aqueles que se entregaram a um vício que era comum entre todos os pagãos; veja as notas em Romanos 1:27.