1 Coríntios 9:22

Para os fracos; - Veja a nota em Romanos 15:1. Para aqueles fracos na fé; escrupuloso em relação a certas observâncias; cujas consciências eram ternas e não iluminadas, e que seriam ofendidas até por coisas que poderiam ser por si mesmas legais. Ele não dilacerou os sentimentos deles, e correu contra seus preconceitos, pelo simples objetivo de fazê-lo.

Tornei-me tão fraco - Não os choquei. Eu cumpri seus costumes. Conformava-me a eles em meu vestuário, hábitos, modo de vida e até nos serviços de religião. Abstive-me da comida da qual julgavam dever abster-se; e onde, se eu tivesse participado, eu os teria ofendido. Paulo não fez isso para gratificar a si mesmo, ou a eles, mas a fazê-los bem. E o exemplo de Paulo deve nos ensinar a não tornar o principal negócio da vida nos gratificar, e deve nos ensinar a não dilacerar os sentimentos dos outros; não excitar desnecessariamente seus preconceitos; não ofendê-los onde não fará nenhum bem. Se a verdade ofende as pessoas, não podemos evitar. Mas em questões de cerimônia, vestuário, hábitos, costumes e formas, devemos estar dispostos a obedecer a eles, na medida do possível, e com o único objetivo de salvar suas almas.

Fiz todas as coisas para todos os homens - me tornei todas as coisas; isto é, eu me acomodo a eles em todas as coisas, na medida em que possa ser feito com uma boa consciência. “Que eu possa, por todos os meios” (πάντως pantōs). Que eu possa usar todos os esforços possíveis para que pelo menos alguns sejam salvos. Está implícito aqui que a oposição ao evangelho era grande em toda parte; que as pessoas estavam relutantes em adotá-lo; que a grande massa iria arruinar e que Paulo estava disposto a fazer o máximo esforço possível, negar a si mesmo e praticar toda arte inocente, para que ele pudesse salvar "pelo menos alguns" das inúmeras multidões que iriam morte e inferno. Segue-se disso:

(1) Que as pessoas estão em perigo de ruína.

(2) Devemos fazer um esforço para salvar as pessoas. Deveríamos negar a nós mesmos e nos dedicar ao trabalho e à privação, para que possamos salvar alguns, pelo menos da ruína.

(3) A doutrina da salvação universal não é verdadeira. Se assim fosse, que uso ou propriedade haveria nesses esforços de Paulo? Se tudo deveria ser salvo, por que ele deveria negar a si mesmo, trabalhar e labutar para salvar "alguns"? Por que um homem deveria fazer um esforço constante para salvar "pelo menos alguns", se ele sabia que tudo deveria ser salvo? Certamente Paulo não "sabia" ou acreditava que todas as pessoas seriam salvas; mas se a doutrina for verdadeira, ele provavelmente a conheceria tanto quanto seus advogados e defensores modernos.