1 Coríntios 5:10

No entanto, não com os fornicadores deste mundo, .... por "os fornicadores deste mundo" são feitos, como eram culpados desse pecado, que eram os homens do mundo, meros homens carnais mundais, que nunca foram chamados por isso, ou sempre professado para ser; Na distinção daqueles que estavam na igreja, que haviam cometido essa iniqüidade; e o sentido do apóstolo é que sua antiga proibição de manter a companhia com fornicadores não deveria ser entendida como referindo-se a essas pessoas como estavam, fora da igreja, como se nenhum tipo de conversação civil e comércio fosse tido com homens de tais e os personagens infames semelhantes; ou com os cobiçantes, ou extorições, ou com idolatros: isto é, deste mundo; Para que esta cláusula seja entendida de cada uma delas; Então lemos n de.

בצצין דעלמא, "The Covetous of the World"; Pelo cobiento são significados, tal que sejam dados a deserdenções desordenadas, que trabalham toda a impureza com ganância, e nunca pode ficar satisfeito com seus desfrutos imundos; ou tais que são avidamente desejosos de riquezas e riqueza, e de aumentar sua substância mundana por qualquer método, certo ou errado; e que não apenas retem aquilo que se encontra de outros, mas não se permitirá o que é apropriado e necessário: "extorsores" são "violistas", como a palavra pode ser processada: tais que por força violar a castidade dos outros, jovens ou virgens; ou ladrões, que, por violência e rapina, tiram o que é a luta e a propriedade dos outros; ou tal que oprime os pobres, detenha seus salários por fraude, ou diminui-los e extorquê-los por ganho ilegal, que não é razoável: os idolatros são aqueles que adoram as falsas divindades dos pagãos, ou qualquer imagem do ídolo, graven ou imagem de Deus, ou homens, ou qualquer criatura, ou qualquer outro, mas o Senhor Deus. O apóstolo, sob esses personagens, compreende todo tipo de pecado contra o eu de um homem, contra o vizinho e contra Deus; contra si mesmo, como fornicação; contra seu vizinho, como cobiça e extorsão; e contra Deus, como idolatria: e desde que o mundo abundou com os homens culpados desses vários vícios, todo tipo de correspondência civil com eles não podia ser evitada,.

Pois você precisa sair do mundo; significando não da Grécia, ou de qualquer uma das suas cidades, em outras partes, mas fora do próprio mundo; Eles devem até mesmo se destruir ou procurar por um novo mundo: é uma maneira hiperbólica de falar, mostrando que a coisa é impraticável e impossível, uma vez que os homens desse tipo estão em toda parte; e foram todos os comércio e conversação com eles para serem proibidos, as famílias do povo de Deus nunca poderiam ser apoiadas, nem o interesse da religião mantida; Uma parada logo seria colocada em negócios mundanos, e os santos teriam pouco ou nada para fazer no mundo; Portanto, como a versão árabe lê-lo, "os negócios obrigariam você a sair do mundo".

n zohar em exod. fol. 31. 2.