1 Coríntios 5:10

No entanto, não totalmente ... - Na minha direção, não para "fazer companhia" com eles, não quis dizer que você deve recusar todo tipo de contato com eles; que você não deve tratá-los com civilidade, nem se envolver com eles em nenhuma das transações da vida, ou no contato comum da sociedade entre homem e homem, pois isso seria impossível - mas que você não deveria associar-se a eles como estima-se pertencer a eles ou ser corrompido pelo exemplo deles. Você não deve torná-los companheiros e amigos.

Com os fornicadores - A maioria dos pagãos era dessa descrição, principalmente em Corinto. Veja a introdução a esta epístola.

Deste mundo - Dos que estão fora da igreja; ou que não são professos cristãos.

Ou com os avarentos - Os avarentos; aqueles gananciosos de ganho. Provavelmente, sua orientação na antiga epístola fora a de que eles deveriam evitá-los.

Ou extorsores - Pessoas vorazes; ganancioso de ganhar e oprimir os pobres, os necessitados e os órfãos, para obter dinheiro.

Ou um idólatra - Todos os coríntios antes da pregação do evangelho ali adoravam ídolos.

Então você deve precisar ... - Seria necessário deixar o mundo. O mundo está cheio dessas pessoas. Você os encontra em todos os lugares. Você não pode evitá-los nas transações comuns da vida, a menos que você se destrua ou se retire totalmente da sociedade. Esta passagem mostra:

(1) Que aquela sociedade estava cheia de licenciosos e cobiçosos, de idólatras e extorsores. (Compare as notas em Romanos 1.)

(2) Que não é correto tirar nossas próprias vidas para evitá-las, ou nos retirar da sociedade e nos tornar monges; e, portanto, que todo o sistema monástico é contrário ao cristianismo; e,

(3) Que é necessário que tenhamos algum contato com as pessoas do mundo; e ter relações com eles como vizinhos e como membros da comunidade. "Quão longe" estamos para ter contato com eles não está estabelecido aqui. Os princípios gerais podem ser:

(1) Que seja apenas na medida do necessário para os propósitos da boa sociedade ou para mostrar bondade a eles como vizinhos e como membros da comunidade.

(2) Devemos lidar com eles de maneira justa em todas as nossas transações.

(3) Podemos estar conectados a eles em relação às coisas que "temos em comum" - como melhorias públicas, negócios da educação etc.

(4) Devemos nos esforçar para fazer bem a eles, e para esse propósito não devemos evitar a sociedade deles. Mas,

(5) Não devemos torná-los nossos companheiros; ou associar-se a eles em sua maldade, ou como idólatras, ou cobiçosas ou licenciosas; não devemos ser conhecidos como participantes com eles nessas coisas. E, pela mesma razão, não devemos nos associar aos mais frágeis em sua alegria; com os orgulhosos em seu orgulho; com a moda em relação à moda; com os amigos do teatro, do salão de festas ou da esplêndida festa, em seu apego a esses divertimentos. Em todas essas coisas devemos estar separados; e devemos nos conectar com eles apenas naquelas coisas que podemos ter "em comum" com eles; e que não são inconsistentes com as regras sagradas da religião cristã.

(6) Não devemos nos associar a eles a ponto de serem corrompidos pelo exemplo deles; ou de modo a ser levado por esse exemplo a negligenciar a oração e o santuário, os atos de caridade e o esforço de fazer o bem às almas das pessoas. Devemos enfatizar que nossa piedade não deve sofrer por esse contato; e nunca devemos fazer nada, ou nos adaptar a qualquer costume, ou ter qualquer contato com eles que diminua nosso crescimento na graça; desviar nossa atenção dos humildes deveres da religião; ou para estragar nosso prazer cristão.