1 Pedro 5:5

Asimismo, vosotros los más jóvenes, estad sometidos al mayor. Sí, todos ustedes estén sujetos los unos a los otros y estén vestidos de humildad; porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes.

Habiéndose referido a varias estaciones entre los cristianos en la primera parte de su carta, el apóstol aquí dirige palabras de precepto a los pastores, o ancianos, de las congregaciones a las que llegaría esta epístola: Ancianos, por lo tanto, entre ustedes yo, un compañero- Anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, que también soy partícipe de la gloria que está por ser revelada, exhorta. Por tanto, puesto que Dios espera de todos los cristianos fidelidad y devoción sencillas en medio de los sufrimientos, las persecuciones de estos últimos días, deben ser asiduos en los deberes que les exigía su posición.

En una triple capacidad, Pedro se dirige a estos ancianos, obispos o pastores de las congregaciones cristianas en Asia Menor. Es un anciano compañero; aunque no era pastor residente, pertenecía a aquellos hombres a quienes Dios había hecho maestros y líderes de toda la Iglesia y, por lo tanto, tenía derecho a dar instrucciones en las congregaciones individuales. Pero tenga en cuenta que Pedro no asume autoridad absoluta sobre estos pastores, ni enfatiza el poder jerárquico.

Se llama a sí mismo, en segundo lugar, testigo de los sufrimientos de Cristo. La obra redentora de Cristo fue el tema de los sermones de Pedro; el Salvador fue el poder que lo inspiró. De esto había dado testimonio también al ser partícipe de los sufrimientos de Cristo, en encarcelamientos y azotes. Pero por eso está, finalmente, seguro de obtener y disfrutar la gloria futura, la gloria que pronto se revelaría.

Así, las designaciones que el apóstol se da a sí mismo, son en sí mismas un fuerte estímulo para que todos los pastores basen su predicación del Evangelio en los escritos inspirados de los apóstoles, para proclamar la redención por la sangre de Cristo sin temor, para soportar los sufrimientos. que puede golpearlos sin pestañear, y esperar confiadamente la gloria futura.

La amonestación en sí es breve y va al grano: Sean pastores del rebaño de Cristo a su cargo, no con coacción, sino de buena gana, ni todavía para ganancia sórdida, sino con celo, ni todavía como señorío sobre sus cargos, sino convertidos en modelos para el rebaño. La palabra griega usada por San Pedro para denotar el trabajo de los pastores es una que describe todo el trabajo de los pastores fieles, no solo la alimentación, sino también el cuidado, la vigilancia, todos los deberes que los pastores asumen al aceptar un cargo. .

Porque el rebaño no es suyo para gobernar y manejar como les plazca, sino que pertenece al gran Señor y Pastor de arriba, a quien tendrán que rendir cuentas en el último día. Deben desempeñar el oficio de obispos, o pastores, en el empleo del Señor, no con restricciones, como si estuvieran presionados a la obra, realizando solo lo que la situación absolutamente requiera, pero de buena gana, con un verdadero interés en y con un amor cordial por las almas; no para obtener grandes ventajas temporales, para llegar a poseer dinero y bienes, convirtiéndolos en el único objeto de su trabajo, sino libremente, con una mente que no tiene otro interés que el de servir lo mejor que pueda; no en el sentido de que se erijan como señores y dueños de la herencia de Dios, de las congregaciones que pertenecen únicamente al Señor,

Ver 1 Timoteo 4:12 ; Tito 2:7 ; 2 Tesalonicenses 3:9 ; Filipenses 3:17 . Se trata de una teología breve, pero pastoral, que incidentalmente enseña también a los miembros de las congregaciones las responsabilidades que están adscritas al oficio pastoral.

Se ofrece una recompensa espléndida al pastor fiel: Y cuando el Pastor supremo haya aparecido, recibirás la corona de gloria inmarcesible. El Pastor principal, el Señor de Su Iglesia, es Cristo. Su manifestación es inminente; podemos esperar en cualquier momento que Él regrese en gloria, tanto para el Juicio como para la recompensa de aquellos que han dado evidencia de su fe en el fiel cumplimiento de sus deberes.

Él es quien, en el último día, como recompensa de la gracia, presionará sobre la frente de todos los pastores o pastores fieles, una corona o corona de gloria que no se marchita. El servicio, la batalla aquí en la tierra, es de corta duración, pero la recompensa durará por toda la eternidad. Vea Daniel 12:3 .

A la amonestación dirigida a los ancianos, el apóstol añade otra: Asimismo, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; pero todos ataos unos a otros la humildad, porque Dios resiste a los soberbios, pero a los humildes da gracia. Esta palabra tiene la intención de frenar la falsa idea de independencia que puede apoderarse de los corazones de los miembros más jóvenes de la congregación. Deben recordar que deben obedecer el oficio de los ancianos, que deben someterse a la enseñanza, a las instrucciones que los pastores les dan de la Palabra de Dios.

Pero en el análisis final, es deber de todos los cristianos ser humildes unos con otros, literalmente, atarse, ponerse, humildad como una vestidura, una parte de una prenda, Efesios 5:21 ; Gálatas 5:13 .

Todos ellos deben estar atentos en todo momento a la palabra que el Señor ha registrado en la prueba 3:24, que dice que resistirá firmemente a los orgullosos y, por lo tanto, finalmente hará que todo su orgullo se hunda en el polvo, pero da gracia a los humildes. , mostrándole el favor que finalmente redundará en su beneficio duradero.