1 Pedro 5:5

DISCURSO: 2412
HUMILDAD INCULCADA

1 Pedro 5:5 . Vístanse de humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes .

Como las palabras no son más que sonidos mediante los cuales transmitir ideas, puede parecer poco importante qué palabras se utilicen, siempre que las ideas anexas a ellas sean lo suficientemente distintas. Pero concibo que la adopción de una palabra que estaba en uso entre los paganos no ilustrados, y continuar usándola como lo hacían, cuando desde la luz superior del cristianismo, sabemos que todos los sentimientos y sentimientos originalmente anexados a ella eran malos. , tiene una tendencia directa a contrarrestar el Evangelio ya perpetuar la oscuridad del paganismo en la tierra.

Me refiero aquí a la palabra orgullo; que se usa con frecuencia en la conversación común, y en la barra, y en el senado, sí e incluso en el púlpito también, en un buen sentido; como "un orgullo justo" y "un orgullo honesto". Pero no conozco ningún pasaje de la Escritura que apruebe los sentimientos que están asociados con ese término: o, si el término se explica de tal manera que no transmita nada más que lo que es consistente con el cristianismo, todavía concibo que tal uso de él es altamente inconveniente, porque tiende a fomentar en la mente una aprobación de sentimientos que se oponen directamente a la moralidad del Evangelio.

La humildad es la gracia que se convierte en la única moralista cristiana; y el acariciar cualquier sentimiento contrario a la humildad, como nos informa el Apóstol en mi texto, nos expondrá al mayor disgusto de Dios.

En confirmación de esto, me esforzaré por desplegar,

I. El deber aquí ordenado:

La humildad no es una mera gracia aislada, si se me permite decirlo así, como la paciencia, la mansedumbre o cualquier otra virtud, sino un sentimiento que impregna a todo el hombre y es llamado a ejercitarse con toda gracia. La humildad es para el cristiano lo que la santidad es para la Deidad. La santidad no es un atributo distinto de la Deidad, como la justicia, la misericordia o el poder, sino una perfección que se mezcla con todos los demás atributos, y es la corona y la gloria de todos ellos.

Así que la humildad es la urdimbre en el telar del cristiano: y todas las demás gracias, ya sean de un tono vivo o sombrío, son la trama por la que se diversifica la pieza: pero de principio a fin, la humildad lo impregna todo. Por este motivo, debo hablar de la humildad en una visión amplia y extendida, y notarlo en todos sus actos, ya sea hacia Dios o hacia el hombre.
Pero hay otra razón por la que esta gracia debe ser considerada tan extensamente; a saber, que el mismo Apóstol habla aquí de ello en esta visión global.

Si nos fijamos en las palabras que preceden a mi texto, encontraremos que la humildad es mencionado como ejercido hacia los hombres: pero en las palabras inmediatamente después de mi texto, que está conectado con nuestro deber a Dios: “ Todos ustedes sean sujetos uno a otro , y vestíos de humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios , para que él os exalte a su debido tiempo ”.

Notemos entonces esta gracia,

1. Como se ejerce para con Dios:

[Aquí debe comenzar. No podemos tener una chispa de verdadera humildad hasta que seamos humillados ante Dios, como criaturas culpables, indefensas y deshechas, que no tienen más esperanza que la tierna misericordia de Dios en Cristo Jesús. Debemos, en lo que respecta a toda esperanza en nosotros mismos, sentirnos en la misma condición de los ángeles caídos, cuyo pecado hemos seguido y cuyo castigo estamos condenados a compartir. De hecho, de hecho, este es nuestro propio estado, lo sepamos o no: y conviene que busquemos el conocimiento de él y vivamos bajo un sentido de él todos los días y durante todo el día.

Nunca debemos presentarnos ante Dios o ante el hombre con otro vestido que no sea este. Era la ropa del santo Job cuando estaba en su estado más perfecto [Nota: Job 42:5 .]: Y debemos estar tan lejos de despojarnos de ella porque Dios está reconciliado con nosotros, que un sentido de nuestra aceptación con él a través de Cristo debería operar como un motivo adicional para convertirlo en el único hábito continuo de nuestra mente [Nota: Ezequiel 16:63 ]. Incesantemente debemos acostarnos ante él en polvo y cenizas, y confiar por completo en “su misericordia para perdonarnos y su gracia para ayudarnos en todo momento de necesidad”].

2. Como se ejerce con los hombres:

[Me abstengo de mencionar cualquier otro ejercicio de esta gracia para con Dios, a fin de mantener el tema tan simple e inteligible como pueda. Pero al ver sus ejercicios hacia el hombre, debo necesariamente diversificarlo un poco más. Se encontrará que sus principales acciones consisten en las siguientes cosas: debemos considerarnos como los más bajos de todos; y estar dispuesto a ser tratado por otros como el más bajo de todos; y desempeñar con gusto los oficios más humildes , como el más bajo de todos.

Debemos considerarnos los más bajos de todos; “Estimar a los demás más que a nosotros mismos [Nota: Filipenses 2:3 ]”, Y “preferirlos con honor antes que a nosotros mismos [Nota: Romanos 12:10 .]”, Y estar listos en todo lugar y en todas las ocasiones para “ ocupar el lugar más bajo [Nota: Lucas 14:10 .

]. " De hecho, no es necesario que nos acusemos de pecados que no hemos cometido, o que nieguemos la superioridad de la virtud sobre el vicio; pero deberíamos tener tal sentido de las peculiares ventajas de las que hemos disfrutado y de las infinitas obligaciones bajo las que yacemos, y las consiguientes agravaciones que han acompañado a los muchos males que hemos cometido, para que nos consideremos “menos que el más Efesios 3:8 de todos los santos [Nota: Efesios 3:8 ]”, sí, el mismo “primero de los pecadores [Nota: 1 Timoteo 1:15 .] ”.

Tampoco debemos ofendernos si otros nos tratan como merecedores de este carácter. Es sólo por orgullo y una presunción de algo bueno en nosotros, que somos inducidos a tomar en serio el desprecio y la ignominia que se nos arroja. Si somos sinceros al aborrecernos a nosotros mismos, será un pequeño asunto para nosotros que los demás nos aborrezcan. David no merecía los reproches de su esposa Mical; pero, cuando los escuchó, en lugar de conmoverse con indignación contra ella, respondió dócilmente: “Seré aún más vil que así, y seré vil ante mis propios ojos [Nota : 2 Samuel 6:22 .

]. " Para los santos Apóstoles era un asunto pequeño, que eran considerados “como la inmundicia del mundo y la limpieza de todas las cosas [Nota: 1 Corintios 4:13 ]:” sabían que no merecían nada más que ira e indignación a manos de Dios; y, habiendo obtenido misericordia del Señor, no les importaba el trato que recibieran por parte de los hombres.

Ser conformados a nuestro Divino Maestro en los reproches más amargos, o en la muerte más ignominiosa, será, si somos verdaderamente humildes, una cuestión más de alegría y gratitud que de duelo y queja.

Al mismo tiempo, debemos estar dispuestos a asumir los cargos más bajos . Convertirse en "el servidor de todos [Nota: Marco 10:44 .]" Debe ser nuestra mayor ambición. Incluso el mismo Señor de la Gloria, en los días de su carne, no vino para ser ministrado, sino para ministrar: y esto lo hizo, hasta el “lavamiento de los pies de sus discípulos [Nota: Juan 11:13 .

]: "Sí, aunque tenía la forma de Dios, y pensó que no era un robo ser igual a Dios, sin embargo, tomó sobre sí la forma de un siervo, y se hizo obediente hasta la muerte, la muerte de cruz". “ Esta es la mente que debe estar en nosotros [Nota: Filipenses 2:5 .]:” Y este es el ejemplo que, hasta donde las circunstancias lo admitan, debemos seguir.

Aquí está la perfección de la humildad: y esta es la gracia que cada uno de nosotros debería estar vistiendo día a día.]
Nada puede marcar con más fuerza la importancia de este deber que,

II.

Las consideraciones con las que se aplica:

La declaración, que “Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes”, se cita en el libro de Proverbios: y, que merece una atención especial, es evidente por esto; que Santiago, así como San Pedro, lo aducen para la advertencia e instrucción de la Iglesia Católica [Nota: Ver Santiago 4:6 ].

1. "Dios resiste a los soberbios" -

[Lo hace: aborrece a las mismas personas de los orgullosos: “le son abominación [Nota: Proverbios 6:16 .]:” Los desprecia perfectamente [Nota: Proverbios 3:34 . Este es el pasaje citado tanto por St.

Pedro y Santiago.]: Y “los conoce de lejos”, como objetos a los que desdeña mirar [Nota: Salmo 138:6 ].

No escuchará ninguna oración que puedan ofrecer . Ver el fariseo y el publicano. Se podría imaginar que un hombre que pudiera hacer tales apelaciones a Dios, respetando sus múltiples y abnegados servicios, seguramente encontraría aceptación en el trono de la gracia; mientras que un hombre tan consciente de su vileza como lo era el publicano, y con tan poco que decir en su propio nombre, debería, al menos comparativamente, ser ignorado.

Pero sucedió exactamente lo contrario; porque “el publicano descendió a su casa justificado antes que el otro:” y se declara que esta es la regla universal del procedimiento de Dios; porque “todo el que se ensalza a sí mismo, será humillado; pero él, y sólo él, que se humilla, será exaltado [Nota: Lucas 18:14 .] ".

Dios tampoco comunicará a esas personas ninguna bendición espiritual . En lugar de atraerlos hacia él, “esparcirá a los orgullosos en la imaginación de sus corazones. A los hambrientos colmará de bienes, pero a los ricos despedirá vacíos [Nota: Lucas 1:51 ; Lucas 1:53 .

]. " El hecho de que "se estimen ricos y aumentados en bienes, y no tengan necesidad de nada, cuando son desdichados y miserables y pobres y ciegos y desnudos", los vuelve perfectamente repugnantes a sus ojos: y cuanto más altos son en su propia estimación , cuanto más les da náuseas y las aborrece [Nota: Apocalipsis 3:16 .].

Pero esto no es todo; porque ciertamente peleará contra ellos para derribarlos . Nabucodonosor, por su propia experiencia, atestiguó que "a los que andan con orgullo, Dios puede humillarlos"; y él también podría haber agregado la verdad, está decidido a humillar. Porque el profeta Isaías nos ha advertido claramente que “la mirada altiva de los hombres se humillará, y la altivez de los hombres se humillará; y solo Jehová será exaltado; porque el día de Jehová de los ejércitos será sobre todo soberbio y enaltecido, y sobre todo enaltecido; y será abatido [Nota: Isaías 2:11 .] ”.

Ahora os ruego que sopesen debidamente esta consideración, para que con celo y seriedad os dirigáis al deber que aquí se inculca. Si no llevas un espíritu contrito y humillado ante Dios, y si no ejercitas un espíritu de mansedumbre y humildad ante los hombres, no pienses que Dios te mirará jamás con complacencia, o se reconocerá a sí mismo como tu amigo; porque ciertamente lo es, y será su enemigo, y tarde o temprano se sentirá resentido por la deshonra que le hagas.

Él no puede imponerles juicios como los que hizo contra Nabucodonosor o Herodes: si los deja solos, pronto descubrirán qué maldad y amargura es albergar tal disposición en sus corazones: porque, como “ El orgullo va antes que la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída [Nota: Proverbios 16:18 .

], ”Puede esperar los efectos de un abandono espiritual; usted puede esperar, que, “estando envanecido, caerá en la condenación del diablo [Nota: 1 Timoteo 3:6 ].”]

2. Él "da gracia a los humildes" -

[¿Qué no hará por los que son de espíritu humilde y contrito? Si hubiera un solo objeto en todo el universo, Dios miraría a través de todas las filas brillantes de ángeles que rodean su trono, y fijaría sus ojos en él [Nota: Isaías 66:2 ]: Incluso bajaría a él. y morar con él; sí, y morar con él con el expreso propósito de consolar y revivir su alma decaída [Nota: Isaías 57:15 .

]. Si ofrecía una oración, Dios la oiría y respondería [Nota: Job 33:27 .]: Si, en cualquier emergencia repentina, solo lanzara un clamor, Dios lo atendería y no lo olvidaría [ Nota: Salmo 9:12 .]: Y si solo hubiera un deseo en su corazón, aun eso debe ser anotado, a fin de satisfacerlo y cumplirlo [Nota: Salmo 10:17 .

]. Vea esto ejemplificado en el Rey Josías. Dios había decidido destruir a Jerusalén, pero como Josías era de espíritu humilde, primero lo llevaría consigo mismo y no le permitiría presenciar las calamidades que estaban sobreviniendo sobre su nación: “Porque tu corazón era tierno, y te humillaste tú mismo delante de Dios, cuando oyes sus palabras contra este lugar y contra sus habitantes, y te humillaste delante de mí, rasgaste tus vestidos y lloraste delante de mí, yo también te he oído, dice el Señor. [Nota: 2 Crónicas 34:27 .

]. " Véalo aún más claramente ilustrado en el caso del hombre más malvado que quizás haya existido sobre la faz de la tierra, el hombre que hizo correr las mismas calles de Jerusalén con la sangre de los inocentes, y puso sus ídolos en la tierra. misma Casa de Dios: míralo, digo, en el caso del rey Manasés; de quien se dice: “Cuando estaba en aflicción, suplicó al Señor su Dios, y lo humilló grandemente delante del Dios de sus padres, y le oró:” ¡he aquí! de este hombre se dice: “Dios le suplicó y escuchó su súplica [Nota: 2 Crónicas 33:12 .]”.

Dime ahora, ¿no hay aquí suficiente aliento para buscar la humildad? Encuentra una persona humilde a quien Dios haya rechazado alguna vez. No se puede. Una persona humilde puede estar “abatida por un tiempo; pero pronto será enaltecido, porque Dios salvará a la persona humilde [Nota: Job 22:29 ]. ”]

¿Qué debo agregar entonces a estas consideraciones?
[No necesitas ningún otro incentivo para trabajar en tus esperanzas o temores. Tener a Dios como su enemigo, decidido a "resistirle", sería el mayor mal que podría sobrevenirle: pero tenerlo como su amigo, comprometido a proporcionarle todas las bendiciones de la gracia y la gloria, sería la cumbre de la bienaventuranza humana. . Encomiendo entonces esta alternativa a sus meditaciones más devotas, les diría a todos, en el lenguaje animado del profeta: “Despierta, despierta, ponte tus hermosos vestidos, oh Jerusalén, la ciudad santa [Nota: Isaías 52:1 .

]. " No hay nada tan "apropiado para uno de los elegidos de Dios, como la humildad de mente [Nota: Colosenses 3:12 .]", Ni ningún adorno que pueda llevar tan agradable a su Dios [Nota: 1 Pedro 3:4 ]. Venid, pues, amados, y vestíos de humildad; y llévelo así en todo momento, para que pueda ser conocido por él, como lo es un hombre por su vestimenta acostumbrada: así será "Dios glorificado en ti", y todos los que te contemplen se verán obligados a "reconocer que Dios está con tú de una verdad. "]