Romanos 4:16

διᾲ τοῦτο κ.τ.λ . Aquí sigue el lado positivo del argumento, del cual se ha dado el negativo, no ἐκ νόμου sino κατὰ χάριν. Observe que νόμος, que impone condiciones a los hombres, se contrasta con πίστις, que implica la acción de DIOS con χάρις. Ver. abajo.

διὰ τοῦτο . Antecedente de ἵνα; por esta causa, con este objeto; cf. Blas, pág. 132, § 42, 1. Cfr. 2 Corintios 13:10 ; 2 Tesalonicenses 2:11 ; 1 Timoteo 1:16 ; Filemón 1:15 ; Hebreos 9:15 (v. ὅπως).

ἐκ πίστεως , sc. ἡ δικαιοσύνη ἐστίν.

ἵνα κατὰ χάριν , sc. γένηται, para que pueda depender y ser medido por el favor de DIOS en contraste con las ganancias del hombre; cf. Romanos 3:24 y siguientes, cap. 5, 6

εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν . Sólo si la justicia es el don gratuito de DIOS podría garantizarse la promesa a toda la semilla: otras condiciones habrían importado un elemento de inseguridad.

παντὶ τῷ σπέρματι determina el significado de τῷ σπέρματι en Romanos 4:13 ; contraste Gálatas 3:16 .

τῷ ἐκ τοῦ νόμου . La promesa es segura también para éstos, si además de partir de la ley tienen la fe de Abraham.

τῷ ἐκ π . Se da a entender que estos no tienen τὸν νόμον; cf. Romanos 3:30 .

ὅς ἐστιν κ.τ.λ . expande y enfatiza παντὶ τῷ σπέρματι. ἡμῶν, en el sentido más amplio posible.