Estudio de la Biblia de College Press
Colosenses 2:11,12
11. en quien también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al despojaros del cuerpo carnal, en la circuncisión de Cristo; 12. habiendo sido sepultados con él en el bautismo, en el cual también fuisteis resucitados con él por la fe en la obra de Dios, que le resucitó de entre los muertos.
Traducción y Paráfrasis
11. Y (para mostraros por qué debemos aferrarnos únicamente a Cristo y rechazar las tradiciones de los hombres), en él fuisteis circuncidados con una circuncisión no hecha a mano, (sino provocada) al despojaros de las (obras de vuestro pecado) cuerpo de carne; (y todo esto hecho posible para ti) por (tu participación en) la circuncisión de Cristo.
12. (Vuestro despojo del cuerpo carnal, y vuestra participación en la circuncisión de Cristo tuvo lugar en vuestro) ser sepultados con él por el bautismo, en el cual (acto) vosotros también fuisteis resucitados (a una vida nueva) a través de (la medio de su) fe en la obra de Dios, que lo resucitó de entre los muertos.
notas
1.
Colosenses 2:11-12 nos enseña que Cristo nos da la circuncisión perfecta, y que esto se cumple en el bautismo.
2.
La referencia más bien inesperada aquí a la circuncisión sugiere que entre los colosenses la circuncisión había sido discutida, si no exigida absolutamente.
3.
Entre los judíos siempre había habido dos puntos de vista contradictorios sobre la circuncisión: (1) la circuncisión por sí sola hacía bueno al hombre; (2) La circuncisión ya era una señal del bien en un hombre. Cuando la circuncisión se introdujo por primera vez entre los hebreos, era una señal de la justicia que un hombre poseía antes de que se hiciera la circuncisión. Así Abraham, el padre del pueblo hebreo, primero fue declarado justo ( Génesis 15:6 ), y mucho más tarde circuncidado ( Génesis 17:10-11 ) como señal del pacto de Dios con él. ( Romanos 4:9-11 ).
Sin embargo, después de la época de Abraham, los niños judíos eran circuncidados cuando tenían ocho días. Por lo tanto, su circuncisión no pudo haber sido una señal de su justicia antes de la circuncisión, sino solo de su relación con Dios a través de Abraham. No obstante, si estos individuos circuncidados no vivieron rectamente mientras crecían, su circuncisión por sí sola no los hizo aceptables a Dios. Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo hablan de corazones, oídos y labios incircuncisos: corazones, oídos y labios que no eran aceptables a Dios, aunque el individuo estuviera circuncidado.
( Hechos 7:51 ; Romanos 2:25 ; Romanos 2:29 ; Deuteronomio 10:16 ; Jeremias 4:4 .)
Para resumir esto, observamos que la circuncisión era un acto esencial para estar en una relación de pacto con Dios, pero el acto carecía de valor si la vida de la persona era impía.
4.
Los herejes judeo-gnósticos-paganos-cristianos de Colosas decían: Debes ser circuncidado. Pablo dice que en Cristo ya tenemos este honor. Somos circuncidados con circuncisión no hecha a mano.
Así como la circuncisión en tiempos antiguos marcaba a un niño como en una relación de pacto con Dios a través de Abraham, de la misma manera los cristianos son circuncidados y marcados como en una relación de pacto con Dios a través de Cristo.
5.
La pregunta que nos viene a la mente cuando pensamos en esta circuncisión no hecha a mano es esta: ¿Cómo podemos obtener esta maravillosa circuncisión? Pablo da tres respuestas a esta pregunta:
(1) Despojándose del cuerpo carnal. ( Romanos 6:6 ). Esto parece referirse a que desechemos las obras pecaminosas hechas por nuestros cuerpos. (Esta es una figura retórica en la que el cuerpo que realiza los actos pecaminosos representa los actos mismos). Debemos arrepentirnos de nuestros pecados cometidos en el cuerpo. Pablo en Romanos 8:4-7 nos advierte que no podemos cometer los pecados de la carne y agradar a Dios.
Así también en Gálatas 5:17 ; Gálatas 5:19 ; Gálatas 5:23 .
(2) En la circuncisión de Cristo. Cuando los cristianos entran en su unión con Cristo, Su muerte se convierte en su muerte; Su resurrección se convierte en la resurrección de ellos; Su circuncisión se convierte en la circuncisión de ellos; Su justicia se convierte en nuestra justicia. Somos circuncidados en que Él fue circuncidado. ( Lucas 2:21 ).
(3) Por el bautismo. El bautismo es el tercer factor que nos hace experimentar la circuncisión no hecha con las manos. ( 1 Pedro 3:21 ).
Como resultado de estas tres cosas, los cristianos se convierten en la verdadera circuncisión, el pueblo que está en pacto con Dios. Ver notas sobre Filipenses 3:2-3 .
6.
La expresión al comienzo de Colosenses 2:12 enterrado con él en el bautismo, se refiere a la circuncisión en Colosenses 2:11 . El bautismo toma el lugar de la circuncisión para nosotros. Se podría decir que la circuncisión es un tipo de bautismo.
(Por tipo nos referimos a alguna persona, evento o cosa del Antiguo Testamento que prefiguró alguna persona, evento o cosa similar del Nuevo Testamento. La cosa del NT que fue prefigurada se llama antitipo ) .
7.
La comparación entre la circuncisión y el bautismo sigue el mismo patrón que las comparaciones entre todos los tipos del AT y sus contrapartes del NT: en algunos aspectos los tipos son como los antitipos, y en otros aspectos difieren.
El hecho de no reconocer las diferencias entre el bautismo y la circuncisión, así como sus similitudes, ha llevado a un grave error: muchos intérpretes argumentan que así como los bebés fueron circuncidados, los bebés ahora deben ser bautizados. Así como los infantes fueron traídos al pacto de Dios por medio de la circuncisión, así ahora los infantes son traídos al pacto de Dios por el bautismo. Este argumento es utilizado por casi todos los defensores del bautismo infantil. (Para ver un ejemplo de esto, vea el comentario de Wm. Hendrickson sobre Colosenses y Filemón p . 116, nota al pie).
Este argumento no puede ser cierto. Note la clara declaración en Colosenses 2:12 de que en el bautismo somos resucitados con Cristo por medio de la FE en la obra de Dios. Obviamente entonces aquellos que son bautizados (y por lo tanto circuncidados) son aquellos que tienen fe, Esto elimina a los infantes.
También Colosenses 1:11 dice que somos circuncidados al despojarnos del cuerpo carnal. Ningún niño de ocho días es capaz de pecados carnales, ni de arrepentirse y despojarse del cuerpo carnal.
Nos preguntamos por qué los que insisten en que el bautismo es para infantes porque la circuncisión era para infantes, no insisten en que el bautismo se haga al octavo día de vida del niño, ya que la circuncisión se debía hacer ese día. Incluso Wm. Barclay afirma que el bautismo en los tiempos del Nuevo Testamento era solo para adultos. (Wm. Barclay, Letters to the Philippians, Colossians and Thessalonians, pp. 167-168.)
8.
CIRCUNCISIÓN
BAUTISMO
1.
Para la edad del AT.
1.
Para la era del NT.
2.
Relacionó a los hombres con Abraham y el pacto de Dios; Génesis 17:9-10 .
2.
Nos relaciona con Abraham la promesa de Dios; Gálatas 3:27 ; Gálatas 3:29 .
3.
Una eliminación física de la carne.
3.
Una eliminación de las obras pecaminosas de la carne.
4.
Una señal (señal) del pacto de Dios; Génesis 17:11 .
4.
No se llama signo de nada. No es un signo exterior de una gracia interior.
5.
Se requiere justicia de los circuncidados; Deuteronomio 10:16 .
5.
Se requiere justicia de los bautizados; Romanos 6:4 ; Romanos 6:6 .
6.
para bebés; Génesis 17:11 .
6.
Para los que tienen fe; Colosenses 2:12 .
7.
Para hombres; Génesis 17:12 .
7.
Para todos; Gálatas 3:27-28 .
8.
Básico; Génesis 17:14 .
8.
Básico; Hechos 2:38 ; Romanos 6:3-4 .
9.
Colosenses 2:12 nos dice que somos sepultados con Cristo y resucitados con él por el bautismo. Este pensamiento se discute extensamente en Romanos 6:1-11 . Este pensamiento parece introducirse aquí en Colosenses como una explicación de cómo compartimos la circuncisión de Cristo.
En Colosenses 2:11 Pablo dijo que somos circuncidados. en la circuncisión de Cristo. Luego en Colosenses 2:12 indica que esto se produce por haber sido sepultados y resucitados con Cristo en el bautismo. Al resucitar con Cristo, compartimos todos los triunfos del Cristo resucitado, incluidos los privilegios que vinieron en la O.
T. edad a los circuncidados. Estos incluían todas las promesas a Abraham acerca de cómo su simiente bendeciría al mundo. ( Génesis 12:1-3 ; Génesis 22:17-18 ).
10
La alusión a la sepultura por el bautismo nos recuerda que en la iglesia primitiva el bautismo se hacía por inmersión, o sumergiendo completamente el cuerpo del bautizado bajo el agua por un instante. Estamos sepultados en el agua como él fue sepultado en la tumba. Muchos baptisterios antiguos diseñados para la inmersión todavía permanecen en Tierra Santa y los países vecinos; se pueden ver ejemplos en Cafarnaúm, Nazaret y docenas de otros lugares.
Sin embargo, el entierro al que Pablo alude en Colosenses 2:12 es un entierro espiritual. Nuestro viejo hombre, nuestra vieja naturaleza, es sepultada, eliminada y eliminada a medida que estamos unidos con Cristo. Su muerte y sepultura se convierte en nuestra muerte y sepultura. Somos liberados de los pecados por la muerte. ( Romanos 7:7 ).
11
El bautismo solo no tiene magia, no tiene poder. DEBE estar acompañado y precedido por la fe en la obra de Dios. Tenga en cuenta que no es suficiente creer que Dios existe. Debemos creer que él trabaja, y trabaja para nosotros. ( Filipenses 2:13 ). ¿Crees que Dios obra en nuestro mundo y en tu vida? Dios siempre ha requerido fe de su pueblo, fe en que obrará por ellos y los salvará.
El gran fracaso de los israelitas en el desierto bajo Moisés fue que su conocimiento de Dios no estuvo acompañado por la fe en que Dios usaría Su poder para ellos ( Hebreos 4:2 ).
12
Pablo nos recuerda que Dios resucitó a Cristo de entre los muertos. Debemos creer este hecho para ser salvos. ( Romanos 10:9 ). La resurrección de Cristo es un hecho histórico, pero también forma parte de nuestra experiencia. Cuando recibimos a Cristo, su resurrección se convierte en nuestra resurrección a una vida nueva. Note que Colosenses 2:12 se refiere a dos resurrecciones: la de Cristo y la nuestra. El mismo Dios realizó ambas resurrecciones.
13
En resumen, Colosenses 2:11-12 nos enseña que Cristo nos da la circuncisión perfecta, y que esto se cumple en el bautismo, en el cual somos sepultados y resucitados con Cristo, si tenemos fe en la obra de Dios.
Estudiar y revisar
19
¿En qué se circuncidan los cristianos? ( Colosenses 2:11 )
20
¿Qué tipo de circuncisión tienen los cristianos?
21
¿Qué deben dejar de lado los cristianos para ser verdaderamente circuncidados?
22
¿Cómo se relaciona la circuncisión de Cristo con nosotros?
23
¿En qué acto se hace nuestra circuncisión? ( Colosenses 2:12 )
24
¿Qué dos experiencias de Cristo compartimos cuando somos bautizados?
25
¿Qué se logra a través de nuestra fe cuando somos bautizados?
26
¿En qué debemos tener fe? ( Colosenses 2:12 )