NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. XII. CAPÍTULO III. Los primeros veintiún versículos del tercer capítulo contienen el relato de la entrevista entre Jesús y Nicodemo. Esta entrevista ocurrió durante la visita a Jerusalén en la Pascua y, vista en su estrecha relación con Juan 2:13-25 , no se... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 1 . “ _Había un hombre de los fariseos, cuyo nombre era Nicodemo, uno de los gobernantes de los judíos. _” El nombre Nicodemus, aunque de origen griego, no era inusual entre los judíos. El Talmud menciona varias veces a una persona de este nombre ( _Nakedimon_ ), llamado también _Bounai_ ,... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 2 . “ _Llegó a él de noche y le dijo: Maestro, sabemos que eres un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. _” ¿Cuál fue el propósito de esta visita? Estas primeras palabras de Nicodemo son sólo un preámbulo; sería ocioso buscar aq... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 3 . Respondió Jesús y le dijo _: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. _” La relación de esta respuesta con las palabras de Nicodemo ha sido entendida de otra manera, precisamente porque no pudo terminar la expresión de su pensamiento.... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 4 . Nicodemo le dice _: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? No puede entrar por segunda vez, ¿puede, en el vientre de su madre y nacer? _” Este dicho, en opinión de varios críticos modernos, es una obra maestra de la improbabilidad. _Reuss_ piensa que “es realmente erróneo tratar de d... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 5 . Respondió _Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y de espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. _” Las palabras, _de agua y espíritu_ , sustituidas por ἄνωθεν ( _desde el principio_ ) indican a Nicodemo los nuevos factores y, en consecuencia, la natural... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 6 _ “ _Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Espíritu, espíritu es. _” La transición lógica de Juan 3:5 a Juan 3:6 es esta idea entendida: “El Reino de Dios sólo puede ser de naturaleza espiritual, como Dios mismo es”. Por lo tanto, para entrar en él, no debe haber _carne_ ,... [ Seguir leyendo ]
“ _No os maravilléis de lo que os he dicho: debéis nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu._ Por la expresión: “ _Os_ es necesario _nacer_ ”, Jesús se exime de esta condición general. Le... [ Seguir leyendo ]
_Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede ser esto_ ? 10. _Respondió Jesús y le dijo: ¡Tú eres el maestro de Israel, y estas cosas no las sabes! _” Nicodemo no niega; pero se reconoce ajeno a toda experiencia de la acción del Espíritu. Es el turno de Jesús de asombrarse. Descubre con sorpresa tal i... [ Seguir leyendo ]
NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. XIII. 1. En Juan 3:11 , Jesús da un paso adelante en el discurso, y ahora asume de manera más formal la posición de maestro de este maestro. Le declara, ante todo, que está capacitado para hacerle conocer la verdad, porque ha visto y sabe; Tiene, lo que ning... [ Seguir leyendo ]
En oposición al doctorado de la letra, desprovisto de toda intuición espiritual, Jesús le anuncia la venida de una enseñanza, que se apoyará en el conocimiento inmediato de la verdad ( Juan 3:11 ). Para que Nicodemo se beneficie de esta enseñanza superior, Jesús lo invita a la fe ( Juan 3:12 ). Fin... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 11 _ “ _De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y de lo que hemos visto damos testimonio; y no recibís nuestro testimonio. _” La fórmula _amén, amén_ (“ _en verdad_ ”), declara, como siempre, una verdad que Jesús está a punto de sacar del fondo de su conciencia, y que, pr... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 12 _ “ _Si os he dicho cosas terrenales y no creéis, ¿cómo creeréis si os digo cosas celestiales? _” Cuando un maestro le dice a su alumno: “Si no me entiendes en este punto, ¿cómo me entenderás en ese?” debemos suponer que el discípulo espera ser instruido respecto a este último punto. Deb... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 13 _ “ _Y nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre que está en el cielo. _” La pregunta, “ _¿cómo vas a creer? _( Juan 3:12 ) implicaba, en el pensamiento de Aquel que lo proponía, la necesidad de la fe. Juan 3:13 justifica esta necesidad. La idea intermedia... [ Seguir leyendo ]
“ _Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado_ , 15, _para que todo aquel que en él cree_ , _tenga vida eterna. _” Los comentaristas dan explicaciones más o menos forzadas de καί ( _y_ ). Lucke _:_ “Puedo _revelar_ ( Juan 3:11-13 ), y _d... [ Seguir leyendo ]
VV. 15 termina la aplicación del tipo. A la mirada del israelita agonizante corresponde la fe del pecador en el crucificado; a la vida devuelta al herido, la salvación concedida al creyente. Πᾶς, _quien_ extiende a toda la humanidad la aplicación del tipo israelita, individualizando enfáticamente el... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 16 _ “ _Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. _” Aquí está el ἐπουράνιον, el misterio celestial, _por excelencia; _Jesús muestra la fuente de la obra redentora, que acaba de describir; es el amor d... [ Seguir leyendo ]
NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. XIV. El pasaje de Juan 3:16 a Juan 3:21 es supuesto por Westcott, y por Milligan y Moulton, entre los escritores más recientes sobre este Evangelio, así como por los escritores que menciona Godet, para contener reflexiones del evangelista sobre el palabras d... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 17 _ “ _Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. _” _Porque:_ el fin de la misión del Hijo, como se indica en este versículo, prueba que esta misión es verdaderamente una obra de amor ( Juan 3:16 ). La palabra _mundo_ se repite t... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 18 _ “ _El que en él cree, no es juzgado; pero el que no cree, ya ha sido juzgado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. _” La idea de este versículo es la siguiente: “Yo no juzgo a nadie, porque el que cree no es juzgado, y el que no cree ya se ha juzgado a sí mismo”... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 19 _ “ _Ahora bien, este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. _” Al rechazar a Jesús, el hombre se juzga a sí mismo. La investigación más estricta de toda su vida no _probaría_ su disposición, en oposición a... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 20 _ “ _Porque todo aquel que practica el mal, aborrece la luz y no viene a la luz_ , para _que sus obras no sean condenadas. _” La noche reinaba en el momento en que Jesús hablaba así. ¡Cuántos malhechores se aprovechaban de las tinieblas para perseguir sus criminales designios! Y no era c... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 21 . “ _Mas el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras se manifiesten porque son hechas en Dios. _” El amor sincero al bien moral predispone a la fe; porque Jesús es el bien personificado. Hay en la humanidad, incluso antes de la aparición de Cristo, hombres que, aunque como o... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 22 . “ _Después de esto Jesús vino con sus discípulos a la tierra de Judea; y se quedó allí con ellos y bautizó. _” Μετὰ ταῦτα ( _después de esto_ ), conecta este pasaje, de manera general, con Juan 2:23-25 : “ _Siguiendo_ esta actividad de Jesús en Jerusalén”. ᾿Ιουδαία γῆ ( _la tierra de J... [ Seguir leyendo ]
TERCERO JESÚS EN EL PAÍS DE JUDEA: 3:22-36. Los testimonios anteriores de Juan el Bautista fueron apelaciones a la fe. Lo que sigue asume el carácter de una protesta amenazante contra la actitud generalmente hostil y la creciente incredulidad de Israel. Este discurso pertenece, por lo tanto, al cua... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 23 . _“Ahora Juan también estaba bautizando en AEnon, cerca de Salim, porque allí había abundancia de agua; y vinieron y fueron bautizados.”_ AEn, de donde _AEnon_ , denota una _fuente. _También podemos, con _Meyer_ , hacer de la terminación un compendio _de_ la palabra _jona, paloma; _esta... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 24 . “ _Porque Juan aún no había sido echado en la cárcel. _” Esta observación del evangelista sorprende, porque no hay nada en lo que precede que se adapte a la ocasión. El hecho del encarcelamiento de Juan el Bautista, como ya se cumplió, de ninguna manera estaba implícito en la narración... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 25 . “ _Entonces surgió una disputa de parte de los discípulos de Juan con un judío_ , _tocante a la purificación. _” La ocasión del siguiente discurso fue una discusión provocada por la competencia de los dos bautismos vecinos. Οὖν, _por lo tanto_ , marca esta relación. La expresión _de pa... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 26 . “ _Y vinieron a Juan y le dijeron: Maestro, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, he aquí, bautiza, y todos vienen a él. _” Hay algo de amargura en estas palabras. Las palabras: “ _de quien has dado testimonio_ ” resaltan la generosidad que Juan habí... [ Seguir leyendo ]
2. JUAN 3:27-36 . Juan no resuelve la dificultad planteada por el judío o los judíos. Va directamente al fundamento de las cosas. Después de haber caracterizado la relación entre los dos personajes de los que se quiere hacer rivales, muestra que toda oposición, incluso toda comparación entre ellos,... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 27 . Respondió Juan y dijo _: El hombre no puede recibir nada sino lo que le ha sido dado del cielo. _” Hasta Juan 3:30 , que es el centro de este discurso, la idea dominante es la de la persona y misión del precursor. En consecuencia, parece natural aplicar la sentencia general de Juan 3:2... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 28 . “ _Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, pero soy enviado delante de él. _” Juan se aplica expresamente a sí mismo la máxima de Juan 3:26 . Ha informado a sus discípulos, desde el principio, del hecho del que se quejan. Siempre les ha dicho que no le fue da... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 29 . “ _El que tiene la novia es el novio, y el amigo del novio, que está de pie y le oye, se regocija mucho a causa de la voz del novio; esta, mi alegría, por lo tanto, ahora es perfecta. _” Su posición está subordinada a la de Jesús, pero tiene también sus privilegios y su propia alegría,... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 30 . “ _Él debe aumentar, pero yo debo disminuir. _He aquí la expresión que forma el nexo de unión entre las dos partes del discurso, anunciando la segunda y resumiendo la primera. La amiga del novio tenía, al principio de la relación, la parte principal; fue él solo el que apareció. Pero, a... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 31 . “ _El que de arriba viene, sobre todos es; el que es de la tierra_ , _es de la tierra, y habla como siendo de la tierra; el que viene del cielo está sobre todos. _Juan contrasta con su propia naturaleza terrenal el origen celestial de Jesús. ῎Ανωθεν, _desde arriba_ , se aplica aquí, no... [ Seguir leyendo ]
VV. 31-36. "ÉL." El novio, debe crecer, mientras que el amigo mengua, porque es superior a él, primero, por su origen ( Juan 3:31 ), luego, por la perfección de su enseñanza ( Juan 3:32-34 ), finalmente, por su dignidad de Hijo, y la soberanía absoluta que le pertenece como tal ( Juan 3:35 ). El di... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 32 . “ _Lo que ha visto y oído, de eso da testimonio; y nadie recibe su testimonio. _” El καί, _y_ , es omitido por las autoridades de Alejandría, y sin duda con razón; _asíndeta_ son frecuentes en este discurso. Del origen celestial de Jesús se sigue la perfección de su enseñanza. Está en... [ Seguir leyendo ]
“ _El que ha recibido su testimonio, ha puesto su sello de que Dios es veraz; _34, _porque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque no da el Espíritu por medida. _” Hay, sin embargo, algunos creyentes, y ¡cuál es la grandeza y la belleza del papel que representan! Σφραγίζειν, _sel... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 35 . “ _El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las cosas en su mano. _” El _asíndeton_ entre este versículo y el anterior puede traducirse por esta forma enfática: “Porque también el Padre ama...” Esta comunicación absoluta del Espíritu resulta del amor incomparable que el Padre tiene por e... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 36 . “ _El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. _” Esta es la consecuencia práctica que hay que sacar de la suprema grandeza del Hijo. Estas últimas palabras presentan una gran similitud con el cierre d... [ Seguir leyendo ]