Sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre

(αλλ' ημιν εις θεος ο πατηρ). B omite αλλ' aquí, pero el sentido lo exige de todos modos en esta apódosis, una fuerte antítesis de la prótasis ( aunque al menos , κα ειπερ). De los cuales

(εξ ου). Como la fuente (εξ) del universo (τα παντα como en Romanos 11:36 ; Colosenses 1:16 ) y también nuestra meta es Dios (εις αυτον) como en Romanos 11:36 donde se agrega δι' αυτου mientras que aquí δι' ου (a través de quien) y δι' αυτου (a través de él) señalan a Jesucristo como el agente intermediario en la creación como en Colosenses 1:15-20 ; Juan 1:3 . Aquí Pablo llama a Jesús Señor

(Κυριος) y no Dios

(θεος), aunque sí le aplica esa palabra en Romanos 9:5 ; Tito 2:13 ; Colosenses 2:9 ; Hechos 20:28 .

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