Génesis 1:26

Nos deja. Aquí se declara el propósito divino . El acto Divino no se describe hasta Génesis 2:7 ; Génesis 2:21 .

hombre. Hebreo. 'Adam (sin Art.). humanidad.

imagen ... semejanza. Figura de discurso Hendiadys. Aplicación-6. Una cosa, no dos. "A semejanza de nuestra imagen", a saber. de Elohim (no Jehová), la segunda persona, que había tomado forma de la criatura con el fin de crear ( Colosenses 1:15 . Hebreos 1:3 . Apocalipsis 3:14 . compare Proverbios 8:22 y 1 Corintios 11:3 ). Se refiere solo a la forma externa , no a los atributos. Así que después tomó forma humana para redimir ( Juan 1:14 ).

Compara Apocalipsis 4:11 con Apocalipsis 5:9. En cualquier caso, la "imagen y semejanza" es física, no moral. El hombre cayó y es. ruina moral, pero todavía queda cierta semejanza física con 'elohim . Compárese con Génesis 9:6 ; 1 Corintios 11:7 ; Santiago 3:9 . No hay indicios de que esa similitud se haya perdido alguna vez. Génesis 5:3 . Ver nota sobre Génesis 3:7 .

y. Note la figura del habla Polysyndeton (App-6) aquí, y a lo largo de la Introducción (ver Génesis 1:2 ), enfatizando el propósito Divino .