1 Corinthiens 7:12

But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away. AUX AUTRES (à part "les mariés", 1 Corinthiens 7:10, où le mari et la femme sont tous deux croyants) - les Corinthiens s'étaient renseignés sur les croyants mariés à des non-croyants. PAS LE SEIGNEUR - par une commande directe antérieure. ELLE SOIT SATISFAITE , [ suneudokei (G4909)] - 'consent:' ce qui implique d'abord son souhait, avec laquelle le sien est d'accord. Le christianisme était si méprisé que les épouses quittaient souvent leurs maris qui l'ont embrassée....

12. _ Au reste je dis _ Par _ le reste _ il désigne ceux qui sont des exceptions, de sorte que la loi, commune aux autres, ne leur est pas applicable; car un mariage inégal est sur un autre pied, lorsque les personnes mariées diffèrent entre elles en matière de religion; Maintenant cette question, il résout en deux clauses. Le _ premier _ est que la partie croyante ne doit pas se retirer de la partie non croyante, et ne doit pas demander le divorce, à moins qu'elle ne soit mise à l'écart. La _ deuxième _ est que si un incroyant répudie sa femme pour des raisons de religion, un _ frère _ ou une _ sœur _ est, par un tel rejet, libérée du lien du mariage. Mais pourquoi est-ce que Paul parle de lui-même comme l'auteur de ces règlements, alors qu'ils semblent être quelque peu en désaccord avec ce qu'il avait, un peu auparavant, présenté, comme venant du Seigneur? Il ne veut pas dire qu'ils s...

10-16 L'homme et la femme ne doivent se séparer pour aucune autre cause que ce que le Christ permet. Le divorce, à cette époque, était très courant chez les Juifs et les Gentils, sous de très légers prétextes. Le mariage est une institution divine; et est un engagement pour la vie, par la nomination de Dieu. Nous sommes tenus, autant qu'en nous mensonges, de vivre en paix avec tous les hommes, Romains 12:18, donc de promouvoir la paix et le confort de nos plus proches parents, bien que les incroyants. Ce devrait être le travail et l'étude de ceux qui sont mariés, pour se rendre les uns les autres aussi faciles et heureux que possible. Un chrétien doit-il abandonner un mari ou une femme, quand il est possible de donner la plus grande preuve d'amour? Restez et travaillez de tout cœur pour la conversion de votre parent. Dans chaque état et relation, le Seigneur nous a appelés à la paix; et...

Verset 1 Corinthiens 7:12. _ Mais aux autres, je parle, pas le Seigneur _] Comme s'il avait dit: Car ce que j'ai déjà dit, j'ai le témoignage du Seigneur par Moïse, et de mon propre Seigneur et Maître, Christ; mais pour les directions que je vais maintenant donner, il n'y a pas de témoignage _ écrit _ _ _, et Je les livre maintenant pour la première fois. Ces paroles n'impliquent pas que l'apôtre n'était pas maintenant sous l'influence de l'Esprit divin; mais qu'il n'y avait rien dans les écrits sacrés qui portait directement sur ce point. _ Si un frère _] Un chrétien, _ a une femme qui croit _ _ pas _, c'est-à-dire qui est un païen, pas encore converti à la foi chrétienne _, et elle sera heureuse de demeurer avec lui _, malgré le fait qu'il soit devenu chrétien _ depuis _ leur mariage, _ ne l'avez pas laissé de côté _ parce qu'elle co

MAIS POUR LE RESTE - "J'ai parlé des devoirs des célibataires et de la question de savoir s'il est juste et souhaitable qu'ils se marient, 1 Corinthiens 7:1. J'ai également prononcé le commandement du Seigneur à l'égard de ceux qui sont mariés et la question de savoir si la séparation et le divorce étaient appropriés. Maintenant, en ce qui concerne "le reste des personnes et des cas" dont il est question, je vais donner mon avis. «Le reste», ou le reste, auquel il est fait référence ici, se rapporte particulièrement aux cas où une partie était chrétienne et l'autre non. Dans les versets précédents, il avait prononcé la loi solennelle et explicite du Christ, selon laquelle le divorce ne devait avoir lieu d'aucun côté, et en aucun cas, sauf agréablement. à la loi du Christ; Matthieu 5:32...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Mais au reste, je parle, non pas le Seigneur, ... il avait déjà parlé aux personnes mariées en général et n'avait livré à peine ses propres sentiments, mais le commandement du Seigneur, que tel ne devrait jamais se séparer, ni ne pas mettre les uns les autres; dans lequel il a en ce qui concerne comme étant sur un pied égal dans des questions de religion, qui étaient tous deux des croyants en Christ; Mais maintenant, il parle au reste, à tel que c'était inéquilibré, celui d'un croyant, l'autre un incroyant; Et ce qu'il livre sur cette tête, concernant leur vivant ensemble, il n'y a pas de détermination expresse de cette affaire par le Seigneur lui-même, il l'inspirait divin lui donne son sens; comme ces mariages étaient valables et que ces personnes devraient vivre ensemble et non séparées à cause de la différence de religion: ou le sens est que «au reste» des choses qu'ils lui avaient é...

PARLER Loin de renoncer à l'inspiration, l'apôtre associe son enseignement à celui du Seigneur. Des cas étaient survenus (par exemple) (1 Corinthiens 7:12) alors que l'Évangile débordait des limitations juives, non comprises dans les paroles de Jésus; (Matthieu 5:31); (Matthieu 19:5) qui étaient une instruction, principalement, à Israël. Ces nouvelles conditions exigeaient un règlement faisant autorité, et seules les paroles inspirées d'un apôtre pouvaient le donner. (1 Corinthiens 7:40)....

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...