Deutéronome 31:1-30

REMARQUES CRITIQUES.—Moïse avait terminé l'interprétation et l'application de la loi. Mais son travail n'est pas tout à fait accompli, il prend donc les derniers arrangements.

Deutéronome 31:1 . Encouragement à Israël. Allé Héb . a continué à parler et à se préparer. Son âge ne devrait pas faire de lui un guide suffisant à l'avenir, bien que sa force naturelle n'ait pas diminué ( cf .Deutéronome 34:7 .

) Dieu aussi avait annoncé sa mort prochaine et lui avait interdit de traverser le Jourdain ( Nombres 20:24 ). Mais Dieu ira avec eux et Josué les conduira, d'où « Soyez forts, il ne vous manquera pas ». ( cf . Josué 1:5 , Hébreux 13:5 .)

Deutéronome 31:7 . Joshua devient chef. Encouragé dans les mêmes mots que le peuple. A la vue de tout cela, son autorité ne pouvait être remise en cause. N'aie pas peur. Beaucoup de dangers et de grandes raisons de craindre — ne regardant qu'à eux-mêmes.

Deutéronome 31:9 . Moïse confie la Loi aux Lévites. A lire au bout de sept ans, l'année de la sortie (Deutéronome 31:15 ). 1. Taber (Lévitique 23:24 ).

Apparaissent ( Deutéronome 31:11 ; cf. Deutéronome 16:16 ; Néhémie 8:12 seq .) Bead, Josué 8:34 ; 2 Rois 23 . Loi, pas tout le Pentateuque, mais des résumés.

Deutéronome 31:14 . Moïse a informé de sa mort. Appelé avec Josué dans le tabernacle (Deutéronome 31:15 ) il dormirait (se coucherait) avec ses pères, mais la nation apostasierait et se prostituerait.

( cf . Exode 34:15 ; Juges 2:17 .) Rompre l'alliance et Dieu en colère cacherait son visage et les laisserait tomber dans de profonds ennuis.

Deutéronome 31:19 . Moïse a commandé d'écrire un cantique comme « témoin de Dieu contre eux ». Waxen Fat (cf.Deutéronome 32:15 ;Néhémie 9:23 ;Osée 13:6 .

Oublié ( Deutéronome 31:21 ). « Être en vers serait plus facile à apprendre et à garder en mémoire. L'utilisation de chansons à de telles fins didactiques n'était pas inconnue des législateurs de l'Antiquité et était familière aux théologiens des temps ultérieurs de l'histoire sociale ( Ecclésiaste 6:8 et Colossiens 3:16 )”— Parlez. Com .

Deutéronome 31:24 . Le cantique terminé et mis dans l'arche d'alliance. Le livre a commencé avantExode 17:14 , s'est progressivement accru et maintenant terminé, c'est- à- dire en entier, entièrement complet. Dans le côté. (Deutéronome 31:26 ) pour plus de sécurité et de respect.

Uniquement des tables de pierre dans l'arche ( 1 Rois 8:9 ). Deutéronome 31:27 . Paroles par lesquelles Moïse a remis le livre aux prêtres.

Deutéronome 31:28 . Répétition devant les anciens réunis. Rassemblez les autorités civiles de la congrégation spécialement pour entendre l'ode. Connaître en partie pour l'expérience passée et en partie pour le don de prophétie. Il prononça les paroles de manière audible au représentant et elles aux personnes de la chanson suivante.

Un discours d'adieu. — Deutéronome 31:1

Moïse avait passé 40 ans à la cour de Pharaon, 40 ans à Madian et 40 ans en tant que chef d'Israël.

I. Les ouvriers de Dieu sont souvent enlevés au milieu de l'utilité . L'œuvre de Moïse n'est pas terminée mais il a eu l'annonce de la mort.

1. À travers la vieillesse . « J'ai cent vingt ans, etc. Vieux comparativement car « son œil n'était pas terne, ni sa force naturelle diminuée ». L'âge apporte des infirmités et des incapacités de travail. « C'est le pire moment que nous puissions choisir pour réparer notre vie ou notre fortune », dit l'un d'eux. Pas le moment de commencer le service de Dieu, qui mérite notre énergie depuis notre jeunesse, cf. 2 Samuel 19:35 : Ecclésiaste 12:1 à Ecclésiaste 7:2 .

Par la Providence spéciale . Parfois punition pour le péché. Moïse et Aaron interdits d'entrer à Canaan, Nombres 20:12 . David ne pouvait pas construire le temple. Ou les accidents et la mort subite retranchaient les hommes lorsqu'ils étaient importants, dans la force de l'âge et dans la splendeur de la célébrité, et susceptibles d'être utiles. Des hommes qui laissent un vide difficilement comblé, une lourde perte pour l'Église chrétienne et le monde. Que chacun accomplisse la fin de sa vie et puisse dire : « J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donné à faire.

II. L'œuvre de Dieu est poursuivie par des successeurs . Moïse meurt et Josué réussit. « Dieu enterre ses ouvriers, mais continue son œuvre », dit Wesley.

1. Successeurs divinement appelés . Josué spécialement choisi parmi toutes les tribus d'Israël. Les serviteurs de Dieu ne se sont pas autoproclamés, ni n'ont été nommés par l'amitié et la faveur du monde. « Il n'y a rien en quoi un roi serait plus absolu que dans le choix de ses ministres. Et oserons-nous contester et retirer ce droit au Roi des Rois ? Quesnel .

2. Successeurs spécialement qualifiés . Joshua spécialement doué et formé par le service. Dotation plus que naturelle requise. « Personne d'autre que celui qui a créé le monde ne peut devenir un ministre de l'Évangile », a déclaré Newton. Aucun sélectionné pour un travail important n'y entre à ses propres frais. Dieu équipe et aide.

III. Dieu encourage ceux qui poursuivent son œuvre . Les compagnons de travail peuvent tomber, mais Dieu compense la perte.

1. Par sa présence . « Il passera devant toi », Deutéronome 31:3 . Si sous l'inspiration d'Alexandre, de César et d'autres grands chefs, des soldats ont accompli des exploits, que ne pouvons-nous faire avec Dieu présent ! Échec impossible avec lui !

2. Par sa promesse . La présence anime, mais accompagnée de promesses rend souvent les soldats irrésistibles. Les promesses de Dieu peuvent être dignes de confiance, les liens de Dieu donnés et scellés de sa propre main. « Il ne te manquera pas, etc.

3. Par son aide . La promesse doit émettre dans la performance. Dieu est une force pour les fardeaux et un bouclier pour les batailles. Sa grâce rend le cœur robuste et le bras fort. « Il donne du pouvoir aux faibles, et à ceux qui n'ont pas de force, il augmente la force. »

UN PASSÉ GLORIEUX. — Deutéronome 31:4

1. Un peuple pieux aura toujours un passé glorieux. Le passé d'Israël, le passé de l'Angleterre. Un chrétien se souvient d'une merveilleuse illumination passée, d'un pardon et d'une adoption, d'une grande paix, d'une grande joie et d'un grand espoir. Rien de petit dans la rédemption. Les dons de Dieu comme lui-même. « Tes œuvres sont grandes et merveilleuses. »

11. Ce passé glorieux ne doit pas être oublié . Les grandes choses de Dieu doivent être rappelées, considérées et promptes à l'obéissance. Ils sont utiles pour le présent, gages de la fidélité et de la puissance de Dieu et types de miséricordes futures. « Le Seigneur les livrera devant ta face, afin que tu leur fasses selon tous les commandements que je t'ai commandés », Deutéronome 31:5 .

LES CONFLITS DE LA VIE.— Deutéronome 31:3

Israël sur le point de s'engager dans une guerre ardue. Dieu les aiderait, donc ils ne doivent pas être découragés.

I. La vie une guerre . La dureté de la vie d' un soldat a duré, 2 Timothée 2:3 . Inconforts dans le camp, devoirs sur le terrain, marches fastidieuses, grands et nombreux ennemis à vaincre (Sihon et Og), territoires à gagner et un but à accomplir.

II. Nous ne nous suffisons pas à nous-mêmes pour cette guerre . En nous rien de bon. Notre suffisance pour tout de Dieu.

1. Nous sommes faibles . Besoin de force et de défense. La grâce divine seule rend le cœur fort et le bras fort. "Nous n'avons aucune force contre cette entreprise."

2. Nous sommes timides . « N'ayez pas peur », « La lâcheté a fait de nous des insultes à nos ennemis » ( Shaks .), et une honte pour notre capitaine. Swedenborg dit : « Charles II. ne savait pas ce que c'était que ce que d'autres appelaient la peur. Ne crains pas et ne sois pas consterné ; soyez forts et bon courage.

3. Nous avons peur . Le danger fait peur, les ennemis sont intimidés et nous présageons le mal. Nous nous battons avec les ombres et gaspillons nos forces. « Tu n'auras pas peur d'eux ; mais tu te souviendras de ce que le Seigneur ton Dieu a fait à Pharaon, etc. », Deutéronome 7:18 .

III. En Dieu, nous pouvons avoir confiance pour aider . « Le Seigneur ton Dieu, il va avec toi. » Pas beaucoup en arrière, ni trop loin avant, avec toi, pour guider, Proverbes 20:24 ; Proverbes 16:9 ; fournir, Hébreux 13:5 ; et au secours, Josué 1:5 . Confiance;

1. Dans la parole de Dieu . La promesse contrecarre la tendance au doute et à l'évanouissement, apte à produire et à soutenir l'assurance.

2. Dans la fidélité de Dieu . Jamais il ne modifie, ne se rétracte, ni n'oublie sa parole. Il le veut et a l'intention de l'accomplir. Rien ne peut le faire reculer de son dessein miséricordieux, ni l'amener à se repentir ou à violer son engagement. « La force d'Israël ne mentira pas et ne se repentira pas ; car il n'est pas homme à se repentir.

3. En présence de Dieu . « Il passera devant toi », Deutéronome 31:3 . Dieu avec Moïse, Dieu avec Josué, Dieu avec tout homme bon, avec toi . De grands mots pour commencer une entreprise et une conquête, pour encourager dans les dangers et les labeurs de la vie ! « Comprenez donc aujourd'hui que l'Éternel, votre Dieu, est celui qui passe devant vous, etc. » Deutéronome 9:3 .

4. Dans la force de Dieu . Il augmente notre puissance, nous rend plus que nous-mêmes, plus qu'un match pour n'importe quel ennemi. « Personne ne pourra se tenir devant toi tous les jours de ta vie », Josué 1:5 . « Ceux qui te font la guerre seront comme un néant et comme une chose du néant, Ésaïe 41:13 : Ésaïe 41:13 .

LE LEADER CHOISI.— Deutéronome 31:7

Dans le choix de Josué, Moïse affiche sa grandeur et son anxiété intense pour son peuple. Pas de chagrin excessif, ni de remords inutiles. Il nomme un successeur non pas de sa propre famille ou de son choix, mais selon la volonté de Dieu ( cf . Nombres 27:15 ).

I. Un chef spécialement qualifié pour le travail . Joshua a été honoré et qualifié à un degré éminent.

1. Formé sous Moïse . Il était le ministre, le serviteur de Moïse ( Josué 1:1 ). Avec lui sur la montagne ( Exode 24:13 ), et un compagnon dans le camp.

2. Qualifié par Dieu . Rempli de l'esprit de sagesse, de courage et de crainte de Dieu ( Deutéronome 34:9 ). En tant que chef sous une théocratie, il devait agir en tant que ministre de Dieu, attendre les instructions de Dieu, et paître ou conduire le peuple comme le troupeau de Dieu ( Nombres 27:17 ).

II. Un leader choisi publiquement . « Aux yeux de tout Israël » désigné pour exercer ses fonctions. Par un rite solennel mis à part ( Nombres 27:18 ).

1. Pour indiquer la solennité de l'accusation .

2. Établir sa responsabilité .

3. S'identifier au peuple .

4. Gagner la sympathie du peuple . « Encouragez-le, car il en fera hériter Israël » ( Deutéronome 1:38 ).

III. Un leader spécialement encouragé . Bien que courageux et déterminé, il avait besoin d'aide. Le travail était nouveau, long et ardu. Il se sentait inférieur à Moïse et connaissait la perversité du peuple.

1. Divinement guidé . Jéhovah irait devant lui. Quelle aide et inspiration dans cette pensée. « Il n'y a pas d'inspiration assez grande pour ressentir l'influence d'un esprit plus grand et plus noble que le nôtre. Lorsque nous écoutons sa voix, lorsque nous sommes prêts à faire sa volonté, toute notre nature est libérée et exaltée, et de là naît l'œuvre la plus grande et la plus noble » ( Dr Allon ).

2. Divinement assisté . « Il ne te manquera pas. » Josué n'est pas timide, mais humble; donc acclamé, souvent encouragé à « être fort ». Si Dieu est avec nous, que compte ceux contre nous ! Qui peut vaincre la sagesse divine ou vaincre la toute-puissance ! Dans l'œuvre de Dieu, les serviteurs de Dieu ne sont jamais seuls, jamais abandonnés. Josué prit les rênes du gouvernement et mena les tribus à la conquête de Canaan. Brave en conseil et courageux dans la guerre, il a fait confiance à Dieu et a accompli sa tâche.

Soyez courageux, tenez les commandements divins pour sacrés et, malgré l'opposition, obéissez pleinement et de tout cœur. C'est la vraie sagesse et obtient le vrai succès. « Alors tu feras prospérer ton chemin, et alors tu auras du succès (fais-le avec sagesse) » ( Josué 1:8 ).

"Il ne tient aucun parlement avec des peurs inhumaines,
Là où le devoir l' oblige à diriger avec confiance,
Affronte mille dangers à son appel,
Et, confiant en son Dieu, les surmonte tous"

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 31:2 . Tu ne passeras pas.

1. Les meilleurs hommes non infaillibles, peuvent pécher.
2. Conséquences d'un péché des plus graves.
3. Dieu impartial et juste en punissant le péché.

Deutéronome 31:3 . I. Un peuple découragé . Grand chef perdu. Beau travail à faire. Notre travail pour détrôner les ennemis, entrer dans les terres, établir et maintenir le culte de Dieu et du Royaume du Christ. « Les enfants de Juda n'ont pas pu les chasser. » II. Un Dieu suffisant. « Avec toi » en présence ; « devant toi » dans la providence ; demeurant dans la force « ne te manque pas ». — « Les montagnes peuvent s'en aller, et les collines peuvent disparaître ; mais jamais l'alliance de sa fidélité ne faillira.

Deutéronome 31:6 . Antidote à la peur . "N'aie pas peur." I. Il peut vous aider : il ne vous manquera pas, dans l'adversité ou la prospérité, il vous gardera contre les dangers immédiats de l'un et les influences séduisantes de l'autre. II. Il est prêt à t'aider : pas seulement capable, mais voulant aussi. III. Il a promis de t'aider : et ses promesses sont toujours sûres. Apprendre

(1) Comptez sur la puissance de Dieu;
(2) Confiance en ses promesses ( Musée Biblique). — La Providence de Dieu le terrain du contentement (cf . Hébreux 13:5 ). « Il ne te manquera pas, ni ne t'abandonnera. »

1. Alors ne chérissez aucun soin pénible — « un cheveu blanc ou noir » — « jetez vos soins sur lui.

2. Ensuite, cessez d'élaborer vos propres plans . Nous complotons pour nos enfants et nos affaires, tentons la providence et prenons notre destin en main. la volonté de Dieu suprême. « Confiez-lui votre chemin, etc.

3. Ensuite, exercez une foi implicite en Dieu ;

(1) dont la promesse est sûre ;

(2) dont le pouvoir est omnipotent ;

(3) dont la providence est universelle. Soyez fort . « La Septante dans ce verset et dans le suivant a joué le rôle de l'homme . et sois fort . De là, saint Paul semble avoir emprunté ses idées ( 1 Corinthiens 16:13 .) Tenez ferme dans la foi; jouez l'homme, agissez en héros; soyez vigoureux. »— A. Clarke .

Deutéronome 31:7 . Nomination de Josué pour succéder à Moïse . Considérez : I. Le souci de Moïse pour le peuple qui lui est confié. En cela, il a agi comme—

1. comme un vrai patriote ;
2. un ministre fidèle. II. La provision gracieuse que Dieu a faite pour eux :
1. Il a choisi une personne appropriée pour le bureau ;

2. Il lui a prescrit le mode de son ordination. ( Nombres 27:15 ; Nombres 3 . Il lui a promis toute l'aide nécessaire en cela. Apprenez

(1) la béatitude de l'Église chrétienne;
(2) le devoir de faire avancer de toutes les manières possibles son meilleur intérêt.— C. Simeon, MA .

LE VOLUME HÉRÉDITÉ.— Deutéronome 31:9 ; Deutéronome 31:13 ; Deutéronome 31:19 ; Deutéronome 31:22 ; Deutéronome 31:24

Moïse remet maintenant la loi qu'il avait écrite entre les mains des prêtres et des anciens, les dirigeants religieux et séculiers de la congrégation, pour qu'elle soit lue et préservée pour les générations futures.

I. La loi à écrire . « Moïse a écrit cette loi. Il s'agit d'une méthode de transmission naturelle et sûre. Plus sûr, complet et diffusif que la tradition orale. Dans cette méthode, les titres et les successions sont transmis, les arts et les sciences sont propagés. Cette loi doit être classée dans la littérature d'Israël comme un livre d'histoires pour les enfants et un livre de lois pour tous. D'où écrit et soigneusement conservé dans les archives de la nation. « Écrire dans un livre. »

II. La Loi à lire . La réglementation est stricte sur ce point.

1. Lire dans les festivals . Quatre instances données ( Josué 8:30 ; 2 Chroniques 17:7 ; 2 Chroniques 34:30 ; Néhémie 8:7 ).

un . "L'année de la sortie" ( Deutéronome 31:10 ). Quand les domestiques étaient licenciés, les débiteurs acquittés, et tous avaient le loisir de lire. Le temps libre et les occasions spéciales devraient être consacrés à la lecture de la Bible, b . « A la fête des tabernacles. » La saison la plus appropriée, révélant la source et purifiant la nature de leur joie, reliant la conception de la loi à l'esprit de la fête.

2. Lire dans les assemblées publiques . « Au lieu » de l'assemblée ( Deutéronome 31:11 ). La lecture de la Bible est une partie importante du culte religieux—nécessaire pour l'instruction, le respect et l'édification—un privilège de se réunir dans la maison de Dieu pour exposer la loi et revoir ses miséricordes.

3. Lire à toutes les classes . Vieux et jeunes, et étrangers dans les portes ( Deutéronome 31:12 ). Toutes les classes intéressées – nés au pays et étrangers, liés et libres, doivent apprendre la parole de Dieu. Il n'y a aucune hésitation, aucune crainte de donner la loi aux gens du commun. C'est leur droit et leur privilège d'entendre, d'aimer et d'obéir à Dieu.

III. La loi à préserver ( Deutéronome 31:24 ). Ce qui était écrit devait être préservé pour cette nation et les nations futures. Un deuxième exemplaire de la loi a été déposé dans l'arche pour plus de respect et de sécurité.

1. Conservé comme règle de vie . « Pour qu'ils entendent, apprennent et obéissent » ( Deutéronome 31:12 ). Les hommes ont tendance à oublier ce que Dieu exige. La philosophie et la raison ne fournissent pas une norme de devoir. Dans la Bible, et dans la Bible seule, nous avons un guide suffisant et inégalé, un livre pour nous rendre sages à salut.

2. Conservé comme témoin contre la désobéissance . La mémoire peut échouer et les enseignants meurent ; mais la loi demeure ferme et fidèle dans son témoignage. Solennel d'avoir la loi de Dieu et de la négliger, de transformer la bénédiction en malédiction et le meilleur des livres en témoignage contre nous. Chaque sermon que nous entendons, chaque chapitre que nous lisons, aidera ou condamnera finalement. « Prenez garde à ce que vous entendez. »

LA BIBLE DANS L'HISTOIRE NATIONALE

I. Comme base de sa religion. La religion naturelle est fondée sur la raison ou la lumière de la philosophie. Les systèmes de croyances sont souvent des spéculations de l'esprit raffinées, contradictoires, incertaines et insuffisantes. La religion révélée est spirituelle, vitale et sûre. La Bible seule révèle Dieu et le devoir moral, explique le culte religieux et offre une rénovation morale. C'est le fondement de la foi et de la pratique, et de l'espérance pour la vie présente et future.

II. Comme l'Ami de son éducation . La Bible prouve la nécessité et la valeur de l'éducation. Il favorise et promeut l'intelligence parmi les masses, aide à élever de nobles institutions, à éclairer et à affiner la société. Elle a donné au monde des idées et des impulsions nouvelles que l'on ne trouve pas dans le domaine des lettres. De superbes thèmes pour la poésie, la peinture et les beaux-arts, et donc la plus grande joie et les pensées les plus exaltées ont été fournis par la Bible.

III. Comme source de son progrès . Dans la Bible, il y a des principes innés forts pour civiliser et élever. Là où ces principes sont pratiqués, nous trouvons le raffinement, les institutions libres et les bénédictions de la liberté. Les mœurs sont purifiées, les entreprises commerciales encouragées, les cruautés et la guerre abolies. Combien l'Angleterre est-elle endettée envers la Bible ? Quelle est la condition des pays où la Bible est entravée, exilée ou inconnue ? Elle est source de progrès dans l'apprentissage, la législation et la religion. Il n'est pas encore mort ou décadent. Sa mission est grande et sublime. C'est catégoriquement le Livre pour le peuple, le Livre pour la nation et le Livre pour le siècle.

Cette lampe du trône éternel, la
miséricorde la démonta et, dans la nuit des temps, se
dressa, jetant dans l'obscurité son arc gracieux,
et implorant toujours les hommes, avec des larmes,
et des soupirs sincères, de lire, de croire et de vivre. - Pollok, Bk. 1

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 31:7 . Méthodes de propagation de l'Écriture . En écrivant ou en imprimant, en lisant ou en expliquant en public. Soyons reconnaissants pour une Bible complète et imprimée. L'héritage du passé et la confiance du présent. « C'est à eux que furent confiés les oracles de Dieu.

La Bible et les enfants . Révéler Dieu aux enfants, prescrire des devoirs aux enfants, favoriser l'esprit pour accomplir ces devoirs et assurer le bonheur des enfants. La Bible un livre envoûtant pour les enfants, dans son esprit, ses exemples et ses leçons. La Bible dans la famille . La Bible doit être lue en famille. Bien lu, il favorise le confort domestique, la propreté, les habitudes de travail et de prévoyance ; il purifie les affections et remplit la demeure de joie dans la pauvreté et la dépression du commerce. – (« Le samedi soir du Cotter. ») – « La voix de la joie et du salut est dans les tabernacles des justes.

Deutéronome 31:10 . Instructions données ici pour la lecture publique de la loi.

1. A lire à « la fête des tabernacles », la plus grande de toutes leurs fêtes, quand la moisson et la vendange étant terminées, ils avaient le plus de loisir pour s'y occuper. Cette fête était célébrée dans « l'année de la libération », le moment le plus approprié qui pouvait être choisi pour lire la loi ; car alors le peuple était épargné des dettes, des ennuis et des soucis de nature mondaine, et libre de s'en occuper, sans distraction.

2. La loi devait être lue par Josué, gouverneur en chef, et par d'autres qui avaient la charge d'instruire le peuple. Ainsi Josué lui-même lut à l'assemblée Josué 8:34 ; Josias et Esdras, 2 Chroniques 34:30 ; Néhémie 8:2 .

Mais Josaphat employait des prêtres et des Lévites ( 2 Chroniques 17:9 ). Cette lecture publique était en partie le devoir du roi, disent les Juifs, qui l'a commencée, et qu'ensuite elle a été reprise par les prêtres.

3. La loi devait être lue aux Deutéronome 31:11 de tout Israël ( Deutéronome 31:11 ).

(1) Des juifs pieux qui en faisaient sans doute lire des exemplaires dans leurs propres maisons.

(2) Une partie était lue dans la synagogue chaque jour de sabbat ( Actes 15:21 ).

(3) Au temps de Josaphat, il était lu par son commandement dans les différentes villes de Juda, et le peuple en était instruit par les sacrificateurs et les Lévites, mais
(4) à chaque année de libération, la loi était lue, non seulement publiquement à tout le monde, mais partout, et lu à partir d'une copie originale, qui a servi de norme par laquelle toutes les autres copies ont été essayées.
4. Toute la congrégation doit se réunir pour entendre la loi. donc apprendre

(1) que lorsque nos dettes seront remises et que nous serons amenés à la liberté des enfants de Dieu, nous serons alors ravis d'entendre et d'obéir à notre Seigneur libérateur dans chaque appel du devoir.
(2) La parole de Dieu étant notre seule règle, doit être lue et connue de tous ; combien cruelle la tentative, et combien contraire à la volonté divine, de la garder fermée au peuple dans une langue inconnue, et d'établir l'ignorance par la loi !
(3) Rien ne devrait nous engager avec plus de sollicitude que l'instruction précoce de nos enfants dans la connaissance des Saintes Écritures, qui seules peuvent les rendre sages à salut. — J. Wilson .

UNE SÉANCE SOLENNELLE.— Deutéronome 31:14 ; Deutéronome 31:23

Moïse a commandé de se présenter avec Josué dans le tabernacle, les circonstances dans lesquelles ils se sont rencontrés et la charge qu'ils ont reçue ont rendu la réunion mémorable et solennelle.

I. Les personnes qui se sont réunies ont rendu la réunion solennelle . Pas la congrégation, mais les dirigeants. Les chiffres intéressent, excitent et suscitent l'enthousiasme. Lorsque peu de gens se réunissent en prière privée ou en classe du dimanche, l'occasion est souvent solennelle. Des prières plus ardentes et des appels plus efficaces. Dieu en rencontre deux ou trois.

II. Le lieu où ils se sont rencontrés a rendu la rencontre solennelle . Le tabernacle, la demeure spéciale de Jéhovah, rempli de sa gloire, la nuée à l'extérieur et à l'intérieur. Le maximum fait pour investir l'endroit d'une sainteté particulière. L'injonction est répétée à plusieurs reprises : « Vous respecterez mon sanctuaire. Dans notre condition pécheresse et faible, nous avons besoin de manifestations pour exciter la crainte, et de gloire tempérée par des nuages ​​pour encourager l'accès.

III. Le but pour lequel ils se sont rencontrés a rendu la réunion solennelle .

1. Moïse pour recevoir l'annonce de sa mort. "Tu mourras." Message solennel ! mais pas de chagrin ni de murmure. Son souci principal pour un successeur ( Nombres 27:16 ). Il n'était pas au dépourvu, mais a démissionné, prêt et a répondu à l'appel. Pourrions-nous faire face à une phrase comme celle-ci ? Notre mort sera une approche personnelle de Dieu. « Mets ta maison en ordre. »

2. Josué sera inauguré au bureau. Désignée publiquement auparavant. Mais une sanction plus élevée requise pour encourager le chef lui-même, et engendrer le respect et l'obéissance d'un peuple inconstant et pervers. Nous devrions toujours écouter la voix de Dieu et sentir que son équipement est nécessaire pour chaque entreprise.
3. À la fois pour entendre parler d'une apostasie future, Moïse s'affligerait et intercéderait ; Josué serait conscient du danger et s'efforcerait de l'éviter, prédictions tristes, projetant des ombres de peur à l'heure de la mort et à l'entrée du bureau. Mais tout ce qui nous rapproche de Dieu et nous prépare aux événements de la vie ou de la mort est profitable.

C'est le coucher du soleil de la vie qui me donne un amour mystique,
Et les événements à venir projettent leurs ombres avant.

-T. Campbell .

LA SOMBRE PERSPECTIVE— Deutéronome 31:16

Quelle perspicacité humaine pouvait prononcer un tel avenir, surtout quand la condition morale du peuple et les signes présents semblaient le contredire. Quel législateur humain donnerait des lois et prédirait que ses sujets les violeraient ! Quelle preuve de l'origine divine de ce livre sacré !

I. Le peuple élu devenant apostats . Reniant leur relation « pour se prostituer après d'autres dieux ».

1. Infidèle dans une confiance spéciale ( Deutéronome 31:20 ). Reçue la terre, mais négligée pour chasser son peuple, la moindre infidélité peut amener une malédiction, comme le pas le plus faible ou le moindre souffle peut provoquer une avalanche pour ensevelir un village.

2. Ingrat pour d'innombrables faveurs ( Deutéronome 31:20 ). Je me suis nourri des cadeaux et j'ai oublié le donneur. Se livrant à des jouissances sensuelles, abusant de la prospérité, « selon leur pâturage ainsi ils étaient comblés ; ils étaient remplis et leur cœur était exalté ; c'est pourquoi ils m'ont oublié » ( Osée 13:6 ). »

3. Rebelle contre les lois divines . « Brisez mon alliance. » Oubliant la dépendance, fiers de leur position, ils étaient une loi pour eux-mêmes. Ayant rejeté l'allégeance à Dieu, « ils se tournent vers d'autres dieux ».

II. La bonté divine s'est transformée en colère divine . « Alors ma colère s'enflammera contre eux », Deutéronome 31:17 : Deutéronome 31:17 . Les relations de Dieu avec nous et les relations avec nous, selon notre conduite.

1. La colère la plus sévère . « Beaucoup de maux et de troubles leur arriveront. »

2. La colère la plus destructrice . « Ils seront dévorés. » Aspect effrayant de Dieu. « Considérez ceci, vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne vous déchire en morceaux et qu'il n'y ait personne à délivrer. »

3. Colère en récompense du péché . « Ces maux ne sont-ils pas parce que Dieu n'est pas parmi nous ? » Deutéronome 31:17 : Deutéronome 31:17 . Le péché apporte toujours sa propre rétribution, et les péchés présomptueux défient l'autorité de Dieu. Il rejette à juste titre ceux qui se rebellent contre lui, retire protection et prospérité. et les laisse subir les conséquences de leurs propres péchés. «Je les punirai (visite sur) pour leurs voies, et récompenserai (leur rendrai) leurs actes, Osée 4:7 .

III. Les contrôles spéciaux n'obtiennent pas les résultats souhaités . Deutéronome 31:21 . L'exemple et l'influence de Moïse, l'onction et l'autorité de Josué, la déclaration de la loi et la présence de la mort elle-même, étaient des expédients pour empêcher le mal. Des restrictions sont nécessaires pour l'individu et les nations. Mais lorsque les cœurs des hommes sont « entièrement fixés en eux pour faire le mal », ni l'affliction, ni les freins de la conscience, ni les contraintes de la providence ne feront obstacle.

« Une génération têtue et rebelle, une génération qui n'a pas redressé son cœur », a toujours hésité dans l'allégeance, et dont l'esprit n'était pas inébranlable avec Dieu », Psaume 78:8 .

IV. Peine sévère sans recours . Les indices du mécontentement de Dieu étaient nombreux, mais le plus grand châtiment a été de « leur cacher son visage ce jour-là ». Dans le jour le plus sombre, dans le plus grand trouble, nous pouvons nous réjouir à la lumière de son visage. Mais si Dieu nous cache sa face et nous abandonne, la prière ne sert à rien, notre soleil se change en ténèbres et la vie en deuil.

1. L' enquête ne peut trouver d'échappatoire , Deutéronome 31:17 . Ces maux ne sont-ils pas le résultat du retrait de Dieu ? Consultons et essayons de découvrir l'évasion. Anxiété intense et recherche sérieuse en vain. "Tu n'échapperas pas à sa main."

2. La perspective d'avenir n'offre aucune échappatoire , Deutéronome 31:18 . L'état futur serait pire que le présent; le péché et la servitude, le jugement et la délivrance ont marqué leur histoire, mais n'ont pas changé leur disposition, Juges 2:19 .

Dieu a été irrité ; sa colère s'enflamma. « Ils ont été dévorés (consommés dans l'affliction) et des ennuis leur sont arrivés (trouvés) parce qu'ils ont été abandonnés de Dieu, Deutéronome 31:17 : Deutéronome 31:17 . Telle est la sombre perspective du pécheur. Dieu avertit et exhorte à s'échapper. « Reste dans la crainte et ne pèche pas. »

« Prenez garde, car Dieu tient la vengeance dans sa main
Pour lancer sur leurs têtes ceux qui enfreignent sa loi. » — Shakespeare .

UN CHANSON POUR LE PEUPLE — Deutéronome 31:19

Lois, histoire et proverbes souvent mis en vers. La bravoure et les louanges d'hommes célèbres chantaient souvent lors des fêtes. Les chants nationaux sont conservés dans les mémoires et suscitent les sentiments les plus profonds d'un peuple. Ce cantique de Moïse (ch. 2), composé par inspiration divine, doit être appris par Israël et enseigné à ses enfants à tous les âges. La poésie et la prose, l'énergie du cœur et les tons de la voix doivent être consacrés à Dieu. « S'enseigner et se réprimander les uns les autres dans les Psaumes, les hymnes et les chants spirituels », etc.

I. La chanson dans sa forme . "Ecris cette chanson." C'est la meilleure méthode pour préserver et transmettre les révélations divines à l'humanité, plus naturelle, sûre, complète et diffusante que le témoignage oral.

II. La chanson dans sa conception .

1. Pour inverser la miséricorde de Dieu ( Deutéronome 31:20 ). En faisant l'alliance accordant la terre et donnant la prospérité. Il commémore la miséricorde souveraine de Dieu et la riche provision pour son peuple. « Mettez-le dans leur bouche » afin qu'il puisse remuer leurs cœurs. « Chantez au Seigneur. »

2. Pour justifier l'action de Dieu . « Que cette chanson soit un témoin pour moi. » En prévenant du danger, en contrôlant les tendances à y tomber et en persuadant d'aimer et d'obéir. La parole dit la vérité, indique le devoir et témoignera pour Dieu dans l'apostasie et le châtiment.

3. Pour humilier les gens . La chanson rappelait la dépendance, « était bien adaptée pour inspirer à l'esprit populaire un sentiment de la faveur de Dieu envers leur nation ». Une nation pécheresse, rebelle et indigne. Si elle n'empêchait pas l'apostasie, elle conduirait à la pénitence et à l'humilité. « Il ne sera pas oublié. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 31:16 . Tu dormiras ( tu pourras t'allonger ). Conception de la mort dans l'Ancien Testament.

1. La vie une période de travail.
2. La mort un repos, un couché.
3. Mais il y aura un soulèvement, un réveil de ce sommeil ( cf . Psaume 76:6 ; Daniel 12:2 ; 1 Thesaloniciens 4:13 ; 2 Pierre 3:4 ).

4. Cette résurrection est un rassemblement d'hommes bons. La mort ne domine pas pour toujours, ne retranche pas des saints patriarches et compagnons : « Tu seras rassemblé vers ton peuple » ( Nombres 27:13 ).

Deutéronome 31:19 . Un témoin pour moi .

1. De sa bonté en leur donnant tant de bénédictions.
2. De sa patience à supporter si longtemps avec eux.
3. De sa clémence en leur donnant des avertissements aussi justes et clairs, et,
4. De sa justice en punissant un peuple aussi ingrat, pervers et incorrigible. — J. Wilson .

Deutéronome 31:20 . Avis-

1. Indulgence égoïste.
2. L'orgueil pécheur.
3. Idolâtrie abominable associée à : ( a ) un service avilissant ; ( b ) Rébellion ouverte ; ( c ) La provocation divine—les péchés les plus contre nature, les plus dangereux. « Comment te pardonner cela ? Tes enfants m'ont abandonné et juré par ceux qui ne sont pas des dieux. Quand je les ai nourris à plein, ils ont commis l'adultère. ( Jérémie 5:7 )

L'AMANUENSIS FIDELE.— Deutéronome 31:11 ; Deutéronome 31:24 ; Deutéronome 31:30

I. Le travail dans lequel il était engagé. « Ecrivez-vous ceci. » Les anciens rois copiaient la loi. Les moines du Scriptorium, prudents et dévots, exacts et consciencieux, ont conservé le savoir et transmis des Manuscrits. Soyons reconnaissants pour l'alphabet, l'imprimerie et les arts de la civilisation !

II. La méthode avec laquelle il a poursuivi le travail .

1. Patient d'esprit . Processus lent, pas comme l'impression, pour écrire.

2. Conserver dans l'effort . « Jusqu'à ce qu'ils aient été achevés » ( Deutéronome 31:24 ). — Vén. Bède .

3. Conscient de la fin en vue . Sous le sens solennel de la responsabilité de l'exactitude, connaissant les conséquences futures, il achève et préserve pourtant l'œuvre.

4. Il récite ce qu'il écrit, vocalise le mot, « parle à leurs oreilles » ( Deutéronome 31:28 ), pour aider la mémoire et impressionner le cœur. « La manière de lire chez les Orientaux n'est pas moins particulière que le style de leur écriture. D'une manière générale, les gens semblent ne pas comprendre un livre tant qu'ils ne l'ont pas rendu vocal.

Ils continuent généralement à lire à haute voix, avec une sorte de voix chantante, bougeant la tête et le corps dans le temps, et faisant une cadence monotone à intervalles réguliers ; donnant ainsi de l'emphase, quoique non telle qu'elle plairait à une oreille anglaise » ( cf . Actes 8:27 ).

L'avertissement solennel contre l'idolâtrie future. — Deutéronome 31:27

Israël est à nouveau averti du devoir, solennellement prévenu des tristes conséquences de la défection et à ce jour, ce chant est une preuve solide pour les Juifs et les Gentils que Moïse a parlé par inspiration de Dieu.

I. Prévoyance divine des péchés d'Israël . « Je le sais après ma mort, etc. ( Deutéronome 31:29 ) Israël refuserait de Deutéronome 31:29 de Dieu, se corrompre, provoquerait la colère de Dieu et s'attirerait de terribles calamités. Dieu connaît tous les événements futurs. Rien ne le surprend ou n'arrive d'inconnu. L'éternité se dévoile devant lui et rien ne lui est caché. "Tu connais ma position assise et mon soulèvement et tu comprends ma pensée au loin."

II. Avertissement solennel de certains résultats des péchés d'Israël . Autodégradation, provocation divine et une série de calamités suffisantes pour provoquer une réflexion amère ! Tout cet avertissement dans l'amour, pour dissuader du péché. Les menaces doivent alarmer, inciter à la repentance et revenir à Dieu. Lorsque le mal est prévu, nous devons nous cacher ( Proverbes 22:3 ).

Les disciples ont fui le mal imminent ( Matthieu 10:23 ). Paul s'est caché de la menace de destruction ( Actes 17:4 ; Actes 23:17 ). "Noé bougea avec peur, prépara une arche pour sauver sa maison."

III. Avertissements solennels ignorés et résultats menacés . Le témoignage du chant, la mort de Moïse et les freins de la providence n'ont pas empêché le péché. La présence d'hommes bons peut restreindre, mais pas éradiquer le mal. Les expédients de Dieu peuvent échouer. Les péchés mêmes dont les hommes s'étonnent peuvent être commis, et ils peuvent se précipiter follement vers les souffrances. « Est-ce que ton serviteur est un chien pour qu'il fasse cette grande chose.

« Aucune force sans, pas même la loi divine — en tant que loi simplement — commandant et punissant ne peut vaincre la volonté. Dieu seul par son esprit et sa grâce peut renouveler et contrôler. « Garde ton serviteur des péchés présomptueux. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 31:21 . La connaissance intime de Dieu du mal futur.

1. Dans sa racine . Leur imaginaire. "Chaque imagination des pensées de son cœur (Héb. toute l'imagination, les buts et les désirs) ne fait que mal continuellement (chaque jour)" Genèse 6:5 .

2. Dans ses fruits . Des ennuis qui leur arrivent. "Comme un homme qui sait quelles racines il a dans son jardin, bien qu'aucune fleur n'apparaisse, mais peut dire quand le printemps viendra, ceci et cela viendra parce qu'il connaît le jardin et sait quelles racines sont là: ainsi le Seigneur sait nos pensées au loin, parce qu'il connaît les principes qui sont en dedans, et sait ce qu'ils feront quand l'occasion se présentera ; il est au courant de cette racine qui porte le fiel et l'absinthe » ( cf . Deutéronome 29:18 ).— Trapp .

Deutéronome 31:21 ; Deutéronome 31:27 ; Deutéronome 31:29 . service de Dieu.

1. Détendu dans la pratique.
2. Perverti dans la simplicité.
8. Laïcisé dans la spiritualité, et

4. Dégradé dans la dignité. Triste vue ! Offensant pour Dieu ! Imagination, pensée et but, corrompus, mauvais et seulement mauvais. La racine de la violence et de l'oppression, de la folie et du luxe ( Jaques 1:15 ; Matthieu 15:19 .) « Je connais ta rébellion » Deutéronome 31:27 . Non pas un spectateur indifférent, mais comme un blessé et un offensé, comme un tendre père voit la folie et l'entêtement d'un enfant désobéissant qui lui déplaît et l' afflige .

Celui qui exclut l'amour, à son tour, sera
exclu de l'amour, et sur son seuil se trouvera
Hurlant dans les ténèbres extérieures . — Tennyson .

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 31

Deutéronome 31:2 . Vieux . La vie est l'ordonnance de Dieu. Rien ne montre plus la souveraineté divine que l'heure et le lieu de notre naissance, la durée de notre vie et les circonstances de notre mort. — GS Bowes .

Deutéronome 31:3 . Travail . Quelle que soit la méchanceté de l'occupation d'un homme, il peut la décharger et la poursuivre selon des principes qui lui sont communs avec Michael ou Gabriel, de l'un des plus hauts esprits du ciel.—( Binney .) Courage . Deutéronome 31:6 . En est-il un que les difficultés découragent, qui se plie à la tempête ? Il fera peu. Y at - il un qui va conquérir? Ce genre d'homme n'échoue jamais.—( John Hunter .)

Deutéronome 31:7 . Josué choisi.

Dieu envoie ses enseignants à chaque âge,
À chaque climat et à chaque race humaine,
Avec des révélations adaptées à leur croissance
Et à la forme de leur esprit.—( Lowell ).

Deutéronome 31:9 . Livré . La tradition est le trésor de la pensée religieuse, amassé depuis des siècles sur la plate-forme de la révélation positive . — Vinet .

La bible protestante vit à l'oreille comme une musique qui ne peut jamais être oubliée, comme le son des cloches d'église, auquel le converti sait à peine comment il peut se passer. Ses félicités semblent souvent être presque des choses plutôt que de simples mots. C'est une partie de l'esprit national, et l'ancre du sérieux national ; … la mémoire des morts y passe. Les puissantes traditions de l'enfance sont stéréotypées dans ses vers.

La puissance de toutes les peines et épreuves d'un homme est cachée sous ses paroles. C'est le représentant de ses meilleurs moments, et tout ce qu'il y a eu autour de lui de doux, de doux, de pur, de pénitent et de bon, lui parle à jamais dans sa bible anglaise . — Newman .

Deutéronome 31:14 . Les accidents ne se produisent nulle part aussi peu que dans la vie des hommes qui ont déterminé l'histoire et le progrès de l'homme. Moïse , l'homme de Dieu, était un homme fait de Dieu pour les hommes . — Fairbairn . Appelez Josué .

L'ordre ancien change, cédant la place au nouveau ;
Et Dieu s'accomplit de plusieurs manières.

— Tennyson .

Deutéronome 31:16 ; Deutéronome 31:20 ; Deutéronome 31:27 ; Deutéronome 31:29 . Cela arrivera .

Le temps, à mesure qu'il avance, déroule encore
Le volume de la dissimulation Dans l'avenir,
Comme dans le cylindre de verre de l'opticien,
Les taches et les couleurs indiscernables
Du passé
obscur se rassemblent et se forment , Reprenant leur propre image achevée
Pour effrayer ou récompenser. — ST Coleridge .

Deutéronome 31:24 . Fin de l'écriture .

Ne
renoncez pas à un seul refus du dessein que vous avez résolu d'accomplir . — Shakespeare .

Deutéronome 31:19 . Chanson . « Donnez-moi la composition des ballades de la nation », a déclaré Lord Chatham, « et je me fiche de qui fait les lois ».