Jérémie 2:29

Wherefore will ye plead with me? ye all have transgressed against me, saith the LORD. POURQUOI ALLEZ-VOUS PLAIDER AVEC MOI? - i: e., contester avec moi pour vous avoir affligés (Jérémie 2:23; Jérémie 2:35.)...

Jérémie conclut ici son sujet précédent: il dit que les Juifs n'ont rien gagné en alléguant contre Dieu qu'ils étaient innocents, et en pensant qu'ils pouvaient par de simples mots échapper à son jugement, et non seulement en agissant ainsi, mais aussi en se précipitant vers de tels un degré de présomption pour défier Dieu lui-même et chercher à le prouver coupable. Mais Dieu leur répond en un mot et dit qu'ils étaient perfides. Le sens est donc que les Juifs ont mal consulté leur propre intérêt à s'endurcir dans leur obstination; car Dieu les tiendrait pleinement convaincus d'impiété, de sorte qu'ils prétendaient en vain ceci ou cela comme excuse. (61) Or, ce passage mérite une attention particulière: car nous savons à quel point nous sommes par nature enclins à l'hypocrisie; et quand Dieu nous convoquera à son tribunal, à peine un sur cent reconnaîtra sa culpabilité et priera humbleme...

29-37 La nation n'avait pas été attaquée par les jugements de Dieu, mais cherchait à se justifier. Le monde est, pour ceux qui en font leur demeure et leur portion, un désert et une terre de ténèbres; mais ceux qui habitent en Dieu, ont les lignes qui leur sont tombées dans des endroits agréables. Voici le langage des pécheurs présomptueux. Les Juifs avaient depuis longtemps rejeté de sérieuses pensées de Dieu. Combien de jours de nos vies passent sans un souvenir convenable de lui! Le Seigneur était mécontent de leurs confidences et ne les y ferait pas prospérer. Les hommes emploient toute leur ingéniosité, mais ne peuvent trouver le bonheur dans la voie du péché, ni excuse pour cela. Ils peuvent passer d'un péché à un autre, mais aucun ne s'est jamais endurci contre Dieu, ni ne s'est détourné de lui et n'a prospéré....

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Pourquoi va vous plaider avec moi? .... S'efforcer de s'efforcer et de se soucier, de se chier, de la chide, du murmure et de la plainte, quand le mal est tombé sur eux, comme si le Seigneur traitait à peine avec eux, et comme s'ils n'avaient jamais péché contre lui; quand leur cas ne voudrait pas être amené au jugement et examiné ouvertement; Qu'avaient-ils de la honte et de la honte? Vous avez tous transgressé contre moi, dit le Seigneur; haut et bas, riche et pauvre, grand et petit; hommes de tous les rangs, degrés et caractère; rois, prêtres et prophètes; Et donc ne devrait pas ne pas faire face à Dieu et le charger d'injustice ou d'une notification, mais elle-même avec la folie et la méchanceté....

Jérémie 2:20. Pour le vieux temps, j'ai brisé ton joug et rafraîchir tes bandes; et tu as dit, je ne vais pas transgresser; quand sur chaque colline haute et sous tous les arbres verts, tu jouissons de la prostituée. Pourtant, j'avais planté une vigne noble, totalement une graine droite: comment alors tu me suis transformé en plante dégénérée d'une vigne étrange à moi? Car si tu te lavés avec Nitre, et te prenez beaucoup de savon, mais cette iniquité est marquée devant moi, dit le Seigneur Dieu. Comment tu disais, je ne suis pas pollué, je ne suis pas allé après Baalim? voir ta voie de chemin dans la vallée, sais ce que tu as fait: tu es un dromadaire rapide traversant ses voies; Un cul sauvage utilisé dans le désert, qui stimule le vent à son plaisir; À ses occasions qui peuvent la tourner? tout ce qu'ils cherchent qu'elle ne se fatiguera pas; En son mois, ils la trouveront. Retenir vot...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla

_Pourquoi allez-vous plaider avec moi ? vous avez tous transgressé contre moi, dit l'Éternel._ Ver. 29. _Pourquoi plaiderez-vous avec moi ? _] Me mettre à mes preuves. L'affaire n'est-elle pas assez claire ? Ne céderez-vous pas à la raison ? Voir sur Jérémie 2:19 . _Vous avez tous transgressé contre moi. _] Et pourtant vous avez le visage de demander, comme dans Jérémie 16:10 , « Quelle est notre iniquité, ou quel est notre péché que nous avons commis contre le Seigneur ? Et de dire, comme dans Osée 12:8 , « Dans tous mes travaux, ils ne trouveront aucune iniquité en moi : c'était le péché. Voir là....

LA PUNITION MÉRITÉE. Les peines d'Israël sont bien méritées, car l'amour de Yahvé a été oublié. Malgré le mal, il n'y a pas de pénitence pour le péché. L'aide de l'Egypte sera aussi vaine que celle de l'Assyrie. Jérémie 2:29 . plaider : se plaindre. Jérémie 2:30 . Pour VOTRE PROPRE lecture avec LXX. Jérémie 2:32 . tenue vestimentaire : correctement écharpe ( Ésaïe 3:20 , RV). Jérémie 2:33 . taille : allumé. maket good, _c'est-à_ - _dire_ pickest. FEMMES MÉCHANTES : meilleures, mauv