Jérémie 51:59

The word which Jeremiah the prophet commanded Seraiah the son of Neriah, the son of Maaseiah, when he went with Zedekiah the king of Judah into Babylon in the fourth year of his reign. And this Seraiah was a quiet prince. LA PAROLE QUE JÉRÉMIE ... COMMANDA À SERAIAH. Une copie spéciale de la prophétie préparée par Jérémie fut remise à Seraiah, pour consoler les Juifs dans leur exil babylonien. S'il devait le jeter dans l'Euphrate, symbole du destin de Babylone, il en garda sans doute la substance en mémoire, pour pouvoir le communiquer oralement à ses compatriotes. QUAND IL EST ALLÉ AVEC SÉDÉCIAS - plutôt, 'quand il est allé au nom de Sédécias;' envoyé par Sédécias pour apaiser la colère de Nebucadnetsar à sa révolte (Calvin). DANS LA QUATRIÈME ANNÉE DE SON RÈGNE - de sorte que la prédiction de Jérémie sur la chute de Babylone fut ainsi solennellement écrite et scellée par...

C'est un scellement remarquable de tout ce que nous avons trouvé jusqu'ici sur la destruction de Babylone; car le Prophète a non seulement parlé et promulgué ce que l'Esprit de Dieu avait dicté, mais l'a également mis par écrit dans un livre; et non content de cela, il remit le livre à Seraja, fils de Neriah, quand il se rendit à Babylone par ordre du roi Sédécias, afin qu'il puisse le lire là, l'orienter dans l'Euphrate, et se fortifier dans l'espérance de toutes ces choses qui avaient été prédites par Dieu. Il dit d'abord qu'il _ a ordonné à Seraiah _ ce qu'il devait faire, même lire le volume et le jeter dans l'Euphrate, comme nous le verrons plus loin. Mais il souligne l’époque et mentionne la disposition de Seraiah, afin que nous ne trouvions pas étrange que le Prophète ait osé donner un ordre faisant autorité au messager du roi, ce qu’un homme d’un autre caractère aurait refusé. Qu...

59-64 Cette prophétie est envoyée à Babylone, aux captifs là-bas, par Seraja, qui doit la lire à ses compatriotes en captivité. Laissez-les voir avec foi la fin de ces puissances menaçantes et se consoler avec cela. Quand nous voyons ce qu'est ce monde, à quel point ses spectacles sont brillants et à quel point ses propositions sont flatteuses, lisons dans le livre du Seigneur qu'il sera bientôt désolé. Le livre doit être jeté dans le fleuve Euphrate. La chute de Babylone du Nouveau Testament est ainsi représentée, Apocalypse 18:21. Ceux qui sombrent sous le poids de la colère et de la malédiction de Dieu sombrent à jamais. Babylone et tout antéchrist ne couleront bientôt plus et ne se relèveront plus pour toujours. Espérons en la parole de Dieu et attendons tranquillement son salut; alors nous verrons, mais nous ne partagerons pas, la destruction des méchants....

Verset 59. _ Le mot que Jérémie _] À cause du message envoyé par Jérémie aux captifs juifs de Babylone....

Annexe historique. Au cours de sa quatrième année, Sédécias se rendit à Babylone soit pour obtenir une faveur de Nebucadnetsar, soit parce qu'il avait été convoqué pour être présent à une occasion officielle. Jérémie a saisi l'occasion d'envoyer aux exilés de Babylone cette prophétie. Jérémie 51:59 SERAIAH - Frère de Baruch. UN PRINCE TRANQUILLE - littéralement, «prince du lieu de repos, i. e., quartier-maître. C'était son affaire d'avancer chaque jour et de choisir l'endroit où le roi s'arrêterait et passerait la nuit. Jérémie 51:6 DANS UN LIVRE - littéralement, dans un livre, sur un rouleau de parchemin. Jérémie 51:61...

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Le mot que Jeremiah le prophète a commandé Seraiah, ... Ce mot n'est pas autre que la prophétie ci-dessus concernant la destruction de Babylone, contenue dans ce chapitre et le chapitre précédent; Ou plutôt l'ordre que le prophète a donné à ce prince à en prendre une copie avec lui à Babylone et lisez-le, et leur jeté dans la rivière Eupharates, avec une pierre lié. De cette Seraiah nous lisons nulle part ailleurs: il est décrit en outre comme. Le fils de Neriah, fils de Maaseiah, quand il est allé avec Zedekiah, le roi de Juda dans Babylone, dans la quatrième année de son règne; Les Juifs disent que je suis que Zedekiah, dans la quatrième année de son règne, s'est rendu à Babylone, se rapprochant de Nebucadnetsar King de Babylone et a pris Seraiah avec lui et est revenu et est venu dans son royaume à Jérusalem; Mais nous n'avons aucun compte dans les Écritures de ce voyage de ce type qu...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Parole que Jérémie le prophète ordonna à Seraïa, fils de Néria, fils de Maaseia, lorsqu'il se rendit avec Sédécias, roi de Juda, à Babylone la quatrième année de son règne. Et [ce] Seraiah [était] un prince tranquille. Ver. 59. _La parole que Jérémie le prophète a commandée à Seraiah. _] Ceci est maintenant la dernière partie, à savoir, un type utilisé pour la confirmation de cette longue prophétie précédente, prononcée à Jérusalem heureusement dans la quatrième année de Jojakim, qui était la première de Nabuchodonosor, et maintenant à lire à Babylone dans le quatrième année de Sédécias, qui était sept ans avant la destruction de Jérusalem, et plus de soixante ans avant la destruction de Babylone. Dieu aime prédire, mais Babylone ne serait pas avertie, ce qui était à la fois un juste désert et un présage de sa ruine. _Quand il est allé avec Sédécias. _] En compagnie de lui, disent certa...