Matthieu 6:24

No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon. AUCUN HOMME NE PEUT SERVIR , [ douleuein (G1398)]. Le mot signifie «appartenir entièrement et être entièrement sous le commandement de», DEUX MAÎTRES: CAR SOIT IL HAÏRA L'UN ET AIMERA L'AUTRE; OU BIEN IL S'ATTACHERA À L'UN ET MÉPRISERA L'AUTRE. Même si les deux maîtres sont d'un même caractère et n'ont qu'un seul objet, le serviteur doit prendre la loi de l'un ou de l'autre: bien qu'il puisse faire ce qui est agréable aux deux, il ne peut, dans la nature de la chose, être serviteur de plus d'un. Encore moins si, comme en l'espèce, leurs intérêts sont assez différents, voire contradictoires. Dans ce cas, si nos affections sont au service de l'un - si nous «aimons l'un...

24. _ Personne ne peut servir deux maîtres _ Le Christ revient à l'ancienne doctrine, objet de qui devait retirer ses disciples de la convoitise. Il avait dit autrefois que le cœur de l'homme est lié et fixé sur sa tr _ easure; _ et il avertit maintenant que le cœur de ceux qui sont dévoués aux richesses est éloigné du Seigneur. Car la plupart des hommes ont coutume de se flatter d'un prétexte trompeur, lorsqu'ils s'imaginent qu'il leur est possible de se partager entre Dieu et leurs propres convoitises. Le Christ affirme qu'il est impossible à un homme d'obéir à Dieu et, en même temps, d'obéir à sa propre chair. C'était sans aucun doute un proverbe d'usage courant: _ Aucun homme ne peut servir deux maîtres _ Il prend pour acquise une vérité universellement admise et l'applique à son sujet actuel: là où la richesse domine le cœur, Dieu a perdu son autorité. Certes, il n'est pas impossib...

L'esprit du monde est un symptôme commun et fatal de l'hypocrisie, car par aucun péché Satan ne peut avoir une prise plus sûre et plus rapide de l'âme, sous le couvert d'une profession de religion. Quelque chose que l'âme aura, qu'elle considère comme la meilleure chose; dans lequel il a du plaisir et de la confiance au-dessus des autres choses. Le Christ conseille de faire de nos meilleures choses les joies et les gloires de l'autre monde, ces choses non vues qui sont éternelles, et d'y placer notre bonheur. Il y a des trésors au paradis. Il est de notre sagesse de donner toute diligence pour rendre notre titre à la vie éternelle sûr par Jésus-Christ, et de considérer toutes choses ici-bas, comme n'étant pas dignes d'être comparées à elle, et de se contenter de rien de moins. C'est le bonheur au-delà des changements et des aléas du temps, un héritage incorruptible. L'homme du monde a to...

Verset Matthieu 6:24. _ Aucun homme ne peut servir deux maîtres _] Le maître de notre cœur peut être appelé à juste titre _ amour _ cela y règne. Nous ne servons que ce que nous aimons suprêmement. Un homme ne peut pas être en parfaite indifférence entre deux objets incompatibles: il est enclin à mépriser et à haïr ce qu'il n'aime pas par excellence, lorsque la _ nécessité _ d'un _ choice _ se présente. _ Il détestera l'un et aimera l'autre. _] Le mot _ haine _ a le même sens ici comme dans de nombreux endroits de l'Écriture; cela signifie simplement aimer _ moins _ - alors Jacob aimait Rachel, mais _ détestait _ Leah; c'est-à-dire qu'il aimait beaucoup moins Leah qu'il n'aimait Rachel. Dieu lui-même l'utilise précisément dans le même sens: Jacob j'ai aimé, mais Esaü j'ai _ haï _; c'est-à-dire que j'ai moins aimé la postérité d'Esaü que j'ai aim

AUCUN HOMME NE PEUT SERVIR DEUX MAÎTRES ... - Le Christ continue à illustrer la nécessité d'amasser des trésors dans le ciel à partir d'un fait bien connu, qu'un serviteur ne peut pas servir deux maîtres en même temps. Ses affections et son obéissance seraient partagées et il manquerait complètement à son devoir envers l'un ou l'autre. Un qu'il aimerait, l'autre qu'il détesterait. Aux intérêts de l'un auquel il adhérerait, aux intérêts de l'autre il négligerait. C'est une loi de la nature humaine. Les affections suprêmes ne peuvent être fixées que sur un seul objet. Ainsi, dit Jésus, le serviteur de Dieu ne peut pas en même temps lui obéir. et soyez avare, ou cherchez des trésors suprêmement sur terre. L'un interfère avec l'autre, et l'un ou l'autre sera et doit être abandonné. MAMMON - Mammon est un mot syriaque, un nom donné à une idole vénérée comme le dieu de la richesse. Il a la m...

EXPOSITION. Matthieu 6:1. La relation de notre Seigneur et de ses disciples à la religion du jour (suite); video Matthieu 5:17, note. (b) Notre Seigneur tourne des cas qui pourraient être directement déduits de la loi à ceux qui n'appartenaient que pour reconnaître le devoir religieux. Parmi ceux-ci, il a trois instances: ALMS (Matthieu 5:2), prière (Matthieu 5:5, Matthieu 5:9), jeûne (Matthieu 5:16). C'est vrai que la performance de ces devoirs sur des oc

Aucun homme ne peut servir deux maîtres, ... dont les ordres sont directement contraires les uns aux autres: sinon, s'ils étaient identiques ou convenus, les deux pourraient être servis; Mais c'est rarement le cas et rarement fait. C'est une expression proverbiale et est ailleurs utilisé par Christ, Luc 16:13 . Les Juifs ont des dictons à peu près comme elle et du même sens que quand ils disent w,. "Nous n'avons pas trouvé que אםםםםה זםוכה לשתי שולחנות," Tout homme est adapté à deux tables. "''. Et encore x,. "Cela ne convient pas à un homme d'avoir deux gouvernements:". Leur signification est que deux choses ne peuvent pas être faites ensemble: Pour, soit il détestera celui-ci, et aimera l'autre; Il aura moins d'affection et d'égalité à celui que l'autre; comme le service ou les ordres de celui-ci, sont moins agréables à lui que les autres; ou bien il tiendra à la seule; Hearken à...

Matthieu 6:1. _ prenez attention que vous ne faites pas votre aumône devant les hommes, à voir d'eux: sinon vous n'avez aucune récompense de votre père qui est au paradis. _. Le motif qui mène un homme à donner, va former la véritable estimation de ce qu'il fait. S'il donne à être vu des hommes alors quand il est vu d'hommes, il a la récompense qu'il a recherchée et il n'aura jamais d'autre. Ne faisons jamais notre aumône avant que les hommes soient vus d'eux. Matthieu 6:2. Par conséquent, quand tu fais ton almmaire, ne sonne pas une trompette avant toi, car les hypocrites font dans les synagogues et dans les rues qu'ils peuvent avoir une gloire des hommes. En vérité, je vous dis à vous, ils ont leur récompense. Mais quand tu dis tu tes mains, ne laissez pas ta main gauche savoir

CHAPITRE 6 _1. La meilleure justice. ( Matthieu 6:1 .) 2. Conservé dans le monde; borgne; Faire confiance à Dieu. ( Matthieu 6:19 .)_ Notre Seigneur a dit : « Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux » ( Matthieu 5:20 ). Cette justice, il l'avait enseignée dans sa confirmation et son expansion de la loi, mais maintenant il parle de quelque chose de plus élevé encore. Il fait connaître le motif de cette vraie justice, que l'héritier du royaume n'est pas seul à posséder mais aussi à pratiquer. Le motif est en tout d'agir en présence du Père. Les dix-huit premiers versets du sixième chapitre

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga