Romains 14:11

For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God. CAR IL EST ÉCRIT (ÉSAÏE 45:23 ), COMME JE VIS, DIT LE SEIGNEUR (HÉBREU, Yahweh (H3068 )), CHAQUE GENOU S'INCLINERA DEVANT MOI, ET TOUTE LANGUE SE CONFESSERA À DIEU. Le passage, tel qu'il se présente dans le prophète, n'a aucune référence immédiate à aucun jour de jugement », mais est une prédiction de la soumission ultime au vrai Dieu (en Christ) de chaque âme de l'homme; mais cela implique bien sûr qu'ils doivent s'incliner devant la récompense de Dieu sur leur caractère et chaque âme de l'homme; mais cela implique bien sûr qu'ils doivent s'incliner devant la récompense de Dieu sur leur caractère et leurs...

11. _ Comme je vis, etc. _ Il me semble avoir cité ce témoignage de le Prophète, non pas tant pour prouver ce qu'il avait dit du siège du jugement du Christ, qui n'était pas mis en doute parmi les chrétiens, que pour montrer que le jugement devait être recherché par tous avec la plus grande humilité et la plus humilité d'esprit; et c'est ce que les mots importent. Il avait alors d'abord témoigné par ses propres paroles, que le pouvoir de juger tous les hommes est dévolu au Christ seul; il démontre maintenant par les paroles du Prophète, que toute chair doit être humiliée en attendant ce jugement; et cela s'exprime par la flexion du genou. Mais bien que dans ce passage du Prophète, le Seigneur en général prouve que sa gloire doit être connue parmi toutes les nations, et que sa majesté doit briller partout, qui était alors cachée parmi très peu, et comme dans un coin obscur de la monde; c...

7-13 Bien que certains soient faibles et d'autres forts, tous doivent accepter de ne pas vivre pour eux-mêmes. Nul qui a abandonné son nom au Christ, n'est autorisé à chercher soi-même; c'est contre le vrai christianisme. L'affaire de notre vie n'est pas de nous plaire, mais de plaire à Dieu. C'est le vrai christianisme, qui fait le Christ en tout. Bien que les chrétiens aient des forces, des capacités et des pratiques différentes dans des choses moindres, ils appartiennent tous au Seigneur; tous regardent et servent et s’approuvent à Christ. Il est le Seigneur de ceux qui vivent, pour les gouverner; de ceux qui sont morts, pour les faire revivre et les ressusciter. Les chrétiens ne doivent pas se juger ni se mépriser les uns les autres, car l'un et l'autre doivent bientôt se rendre compte. Un regard croyant sur le jugement du grand jour ferait taire les jugements téméraires. Que chaque...

CAR IL EST ÉCRIT - Ce passage est enregistré dans Ésaïe 45:23. Il n'est pas cité littéralement, mais le sens est préservé. Dans Esaïe, il ne fait aucun doute qu'il se réfère à Yahvé. Le locuteur se nomme expressément Yahvé, le nom qui convient à Dieu seul et qui ne s'applique jamais à une créature; Romains 14:18. Dans la place qui nous est présentée, les paroles sont appliquées par Paul expressément au Christ; comparer Romains 14:1. Ce mode de citation est une preuve fortuite incidente que l'apôtre considérait le Seigneur Jésus comme divin. Sur aucun autre principe il n'aurait pu faire ces citations. COMME JE VIS - L'hébreu est: "J'ai juré par moi-même." Une expression est équivalente à...

EXPOSITION. Romains 14:1. F. Le devoir des chrétiens éclairés vers des frères faibles. Des tâches morales en général des chrétiens envers mutuellement et envers tout l'apôtre passent maintenant à telle qu'elles doivent particulièrement elles-mêmes comme membres d'une communauté religieuse, unis par une foi commune. Il a déjà ( Romains 12:16 ) a adressé à ses lecteurs d'être "du même esprit vers un autre;" Mais, comme cela a été remarqué sous ce verset, cela n'implique pas l'accord de vision sur tous les sujets, tels que l'impossible où il y a beaucoup d'esprits. Dans ce chapitre, il reconnaît l'impossibilité, qui avait immédiatement devant lui, quel était le brevet, l'incapacité de certains, par le biais de préjugés ou de lenteur de la conception, d'entrer dans une vue sur la signification de l'Évangile qui à lui-même et plus les plus éclairés étaient apparents. Il ne part e

Car c'est écrit, .... dans Ésaïe 45:23 ; Bien que Justin Martyr o cite un passage semblable à ce qui suit, comme à l'extérieur d'Ezekiel 37, mais aucun mot de ce type n'en existe, ni dans le texte hébraïque, ou la version Septuagint: Comme je vis, dit le Seigneur; la forme d'un serment utilisé souvent par le Seigneur; qui, parce qu'il pouvait jurer de plus grand, il a juré de lui-même, par sa propre vie; signifiant que ce qu'il était sur le point de dire, cela viendrait certainement passer, comme il a vécu; et dans le texte original à Isaïe, c'est, "j'ai juré par moi-même"; Ce qui étant généralement exprimé, l'apôtre, parfaitement agréable au sens de celui-ci, donne la forme particulière de serment qu'il a juré, comme dans Ésaïe 49:18; Chaque genou s'inclinera pour moi; Ce qui ne doit pas être compris littéralement de se prosterner au genou au nom de Jésus, qui n'a pas de fonde

CHAPITRE 14 _1. Les frères forts et faibles sont les serviteurs du Seigneur. ( Romains 14:1 .)_ 2. La vraie voie de l'amour. ( Romains 14:13 .) Romains 14:1 La question concernant les frères qui étaient faibles dans la foi, comment ils doivent être traités par ceux qui sont forts est maintenant abordée. Ceux qui sont faibles dans la foi n'avaient pas la connaissance complète de leur position en Christ, bien qu'ils connaissaient Christ et l'aimaient. Ils ne se rendaient pas compte que certaines observances des jours, ou abstinences de viandes et de boissons, ne pouvaient en aucune façon affecter leur salut. Il y avait des scrupules et des difficultés de conscience, comme il y en

CHAPITRE 29 DEVOIR CHRÉTIEN : TENDANCE MUTUELLE ET TOLÉRANCE : LE SACRÉ DE L'EXEMPLE Romains 14:1 MAIS celui qui est faible - on pourrait presque rendre, celui qui souffre de faiblesse, dans sa foi (au sens ici non de credo, sens de πίστις rare chez saint Paul, mais de confiance en son Seigneur ; confiance non seulement pour justification mais, dans ce cas, pour la sainte liberté), bienvenue dans la fraternité - non pour les critiques de ses scrupules, de ses , les angoissés débats internes de conscience. Un homme croit, a la foi, délivrant une conviction de liberté, d'une manière et d'un degré tels qu'il mange toutes sortes de nourriture ; mais l'homme faible ne mange que des légumes ; cas extrême, mais sans doute pas rare, où un converti, fatigué par ses propres scrupules entre nourriture et nourriture, coupe le nœud en rejetant complètement la chair. Le ma

Car il est écrit : _Comme_ je vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue se confessera à Dieu. Ver. 11. _Comme je vis, dit le Seigneur_ ] Aussi vrai que je vis, est un serment, tel qu'il apparaît ici, et Nombres 14:21 ; cf. Psaume 95:11 : Psaume 95:11 . S'abstenir, donc....

UNE LEÇON DE TOLÉRANCE. Une homélie spéciale pour Rome ( Romains 14:1 à Romains 15:13 ) suit l'exhortation complète des chs. 12 f. Certains cercles ascètes de l'Église romaine (p. 650), dirigés peut-être par des Juifs de doctrine essénique (voir _Colossiens_ de Lightfoot _,_ sur les Esséniens), pratiquaient le végétarisme ; d'autres faisaient grand cas des jours sacrés. Sur de telles questions, les chrétiens ne devraient pas se juger ou se quereller les uns les autres. ROMAINS 14:1 . L'homme qui ne mange que des herbes, a une faible appréhension de l'Evangile, s'imaginant son salut affecté par son régime ; voir