Deutéronome 21:18

If a man have a stubborn and rebellious son, which will not obey the voice of his father, or the voice of his mother, and that, when they have chastened him, will not hearken unto them: SI UN HOMME A UN FILS TÊTU ET REBELLE. Une loi sévère a été adoptée dans ce cas. Les parents hébreux n'étaient pas, comme chez les Grecs et les Romains, investis du pouvoir de vie et de mort de leurs enfants; mais ils avaient encore, en plus de leur naturel, une autorité légale sur eux. En cas de "fils têtu et rebelle" - c'est-à-dire celui dont l'insubordination et la violence dangereuse étaient le résultat d'une débauche téméraire et confirmée - la loi offrait un remède. Mais en premier lieu, ils doivent avoir épuisé tous les moyens de remontrance et d’expostulation. Ils devaient eux-mêmes devenir les procureurs, et le consentement des deux parents était requis pour éviter tout abus; car il était rai...

18. _ Si un homme a un _ têtu. Ce que Dieu avait précédemment mentionné dans deux clauses, le lien embrasse maintenant dans une loi générale, car il ne peut être mis en doute que par les enfants rebelles tous sont désignés comme abusifs ou insultants envers leur père et leur mère. Car si la désobéissance aux parents est un crime capital, c'est bien plus encore de les frapper, de les battre et de les assaillir de paroles de reproche. En somme, Moïse déclare que ceux qui méritent la mort sont d'un tempérament si têtu et intraitable qu'ils rejettent l'autorité de leur père et de leur mère et les méprisent. D'où aussi nous déduisons ce que c'est d'honorer notre père et notre mère, car le châtiment n'est dénoncé que pour la transgression du commandement. Lorsque, par conséquent, la loi livre à mort tous ceux qui se rebellent avec contumace contre la discipline de leurs parents, il s'ensuit q...

18-21 Observez comment le criminel est décrit ici. C'est un fils têtu et rebelle. Aucun enfant ne devait subir le pire pour la faiblesse de la capacité, la lenteur ou la morosité, mais pour la délibération et l'obstination. Rien n'entraîne les hommes dans toutes sortes de méchanceté et ne les endurcit plus sûrement et plus fatalement que l'ivresse. Quand les hommes commencent à boire, ils oublient la loi d'honorer les parents. Son propre père et sa propre mère doivent se plaindre de lui aux anciens de la ville. Les enfants qui oublient leur devoir doivent se remercier et ne pas blâmer leurs parents s'ils sont considérés avec de moins en moins d'affection. Il doit être publiquement lapidé à mort par les hommes de sa ville. La désobéissance à l'autorité d'un parent doit être très mauvaise, lorsqu'une telle punition a été ordonnée; il n'est pas non plus moins provocateur pour Dieu maintenan...

Verset Deutéronome 21:18-5. _ Le fils têtu, rebelle, glouton et _ _ ivre doit être lapidé à mort _. - Cette loi, aussi sévère qu'elle puisse paraître, doit avoir agi comme une puissante prévention du crime. Si une telle loi était maintenant en vigueur et dûment exécutée, combien y aurait-il de morts d'enfants désobéissants et débauchés dans tous les coins du pays!...

L'accusation formelle des parents contre un enfant devait être reçue sans enquête, comme étant sa propre preuve. Ainsi l'autorité juste des parents est reconnue et effectivement maintenue (comparer Exode 20:12; Exode 21:15, Exode 21:17; Lévitique 20:9); mais le pouvoir extrême et irresponsable de la vie et de la mort, concédé par la loi de Rome et d'autres nations païennes, est retenu au père israélite. En cela, comme dans la dernière loi, des dispositions sont prises contre les abus d'une autorité nécessaire....

EXPOSITION. Expiation du meurtre incertain. Traitement d'un captif pris à l'épouse. Droits du premier-né. Un fils rebelle et réfractaire à être jugé et puni. Un malfaiteur qui a été pendu pour être enterré une nuit de nuit. Une idée générale, à savoir. Le Sacreté de la vie humaine et des droits personnels relie les lois de ce chapitre ensemble, ainsi que les relie les lois dans les deux chapitres précédents. Deutéronome 21:1. Si un corps a été trouvé ment mort d'une plaie, elle n'était pas connue de la part de la plaie qui avait été infligée, toute la terre serait impliquée dans la culpabilité du meurtre, à moins que cela ne soit dûment expiré comme indiqué ici. Premièrement, les aînés et les juges (vraisemblablement des villes voisines; de Josephus, "Antiq." 4,8, 16 ans) devaient se rencontrer, les premiers en tant que magistrats représentant les communautés, ce der

Si un homme a un fils têtu et rebelle, ... on observe que cette loi suit rapidement et est subjointe à celle qui concerne le mariage d'une femme prise captive, car souvent de tels mariages, les enfants méchants et réfractaires ont Sprung et qu'ils illustrent dans le cas d'Absalom, dont ils disent que David a pris la guerre et marié: le caractère d'un tel fils suit et par lequel on peut savoir qu'il est obstiné et rebelle; têtu de sa nature et rebelle dans ses actions; se comporte contrairement aux lois de Dieu et les instructions de ses parents; Ce qu'il devrait faire, qu'il ne le fait pas; Et ce qu'il ne devrait pas faire, qu'il le fait; ne fera pas ce qui le commandait et fera ce qui lui est interdit, malgré tous les conseils, les avertissements et les corrections qui lui ont été donné; qui n'obéira pas à la voix de son père, ou la voix de sa mère; est désobéissant aux commandes de l'...

17. L'EXPIATION D'UN MEURTRE INCERTAIN ET DIVERSES INSTRUCTIONS CHAPITRE 21 _1. L'expiation d'un meurtre inconnu ( Deutéronome 21:1 )_ 2. A propos d'une femme qui avait été prisonnière de guerre ( Deutéronome 21:10 ) 3. Le droit du premier-né ( Deutéronome 21:15 ) 4. Le châtiment d'un fils rebelle ( Deutéronome 21:18 ) 5. L'enterrement d'un pendu à un arbre ( Deutéronome 21:22 ) L'expiation d'un meurtre inconnu semble trouver une application inté

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Particulier à D. Ici, le respect des _deux_ parents est imposé (voir Exode 20:12 ; Exode 21:15 ) ; _cf. _CH. § 195, La main du fils qui a frappé son _père_ sera coupée (voir Deutéronome 15:12 *). Deutéronome 21:22_f_ . Cette loi (particulière à D) repose sur la croyance précoce que l'âme d'une personne décédée erre, faisant souvent des bêtises. Deutéronome 21:22 . pendre : rendre empalé, une forme courante de punition dans l'Orient ancien. Dans le cas présent, le criminel serait d'abor