Deutéronome 21:20

If a man have a stubborn and rebellious son, which will not obey the voice of his father, or the voice of his mother, and that, when they have chastened him, will not hearken unto them: SI UN HOMME A UN FILS TÊTU ET REBELLE. Une loi sévère a été adoptée dans ce cas. Les parents hébreux n'étaient pas, comme chez les Grecs et les Romains, investis du pouvoir de vie et de mort de leurs enfants; mais ils avaient encore, en plus de leur naturel, une autorité légale sur eux. En cas de "fils têtu et rebelle" - c'est-à-dire celui dont l'insubordination et la violence dangereuse étaient le résultat d'une débauche téméraire et confirmée - la loi offrait un remède. Mais en premier lieu, ils doivent avoir épuisé tous les moyens de remontrance et d’expostulation. Ils devaient eux-mêmes devenir les procureurs, et le consentement des deux parents était requis pour éviter tout abus; car il était rai...

18-21 Observez comment le criminel est décrit ici. C'est un fils têtu et rebelle. Aucun enfant ne devait subir le pire pour la faiblesse de la capacité, la lenteur ou la morosité, mais pour la délibération et l'obstination. Rien n'entraîne les hommes dans toutes sortes de méchanceté et ne les endurcit plus sûrement et plus fatalement que l'ivresse. Quand les hommes commencent à boire, ils oublient la loi d'honorer les parents. Son propre père et sa propre mère doivent se plaindre de lui aux anciens de la ville. Les enfants qui oublient leur devoir doivent se remercier et ne pas blâmer leurs parents s'ils sont considérés avec de moins en moins d'affection. Il doit être publiquement lapidé à mort par les hommes de sa ville. La désobéissance à l'autorité d'un parent doit être très mauvaise, lorsqu'une telle punition a été ordonnée; il n'est pas non plus moins provocateur pour Dieu maintenan...

L'accusation formelle des parents contre un enfant devait être reçue sans enquête, comme étant sa propre preuve. Ainsi l'autorité juste des parents est reconnue et effectivement maintenue (comparer Exode 20:12; Exode 21:15, Exode 21:17; Lévitique 20:9); mais le pouvoir extrême et irresponsable de la vie et de la mort, concédé par la loi de Rome et d'autres nations païennes, est retenu au père israélite. En cela, comme dans la dernière loi, des dispositions sont prises contre les abus d'une autorité nécessaire....

EXPOSITION. Expiation du meurtre incertain. Traitement d'un captif pris à l'épouse. Droits du premier-né. Un fils rebelle et réfractaire à être jugé et puni. Un malfaiteur qui a été pendu pour être enterré une nuit de nuit. Une idée générale, à savoir. Le Sacreté de la vie humaine et des droits personnels relie les lois de ce chapitre ensemble, ainsi que les relie les lois dans les deux chapitres précédents. Deutéronome 21:1. Si un corps a été trouvé ment mort d'une plaie, elle n'était pas connue de la part de la plaie qui avait été infligée, toute la terre serait impliquée dans la culpabilité du meurtre, à moins que cela ne soit dûment expiré comme indiqué ici. Premièrement, les aînés et les juges (vraisemblablement des villes voisines; de Josephus, "Antiq." 4,8, 16 ans) devaient se rencontrer, les premiers en tant que magistrats représentant les communautés, ce der

Et ils diront qu'au cours des aînés de sa ville, à savoir ce qui suit, ce qui suit, en même temps, selon le Targum de Jonathan, reconnaissant ses propres péchés, pour lesquels une telle calamité l'avait arrêtée, en disant: "Nous avons transgressé le décret de la Parole du Seigneur, parce que nous sommes nés à nous un fils qui est têtu, c. ''. Voir Jean 9:2. Ceci notre fils est têtu et rebelle, il n'obéira pas à notre voix une des dispositions obstinées, aura sa propre volonté et son chemin, est pervers et réfractaire; Les honneurs non, mais méprise ses parents et sont désobéissants à leurs commandements, indisciplinables et ingouvernables: les Juifs rassemblent de nombreuses choses de par conséquent, pour lesquelles il y a peu de fondement, car ils ne doivent être ni muet, ni aveugles ni sourds; Bien que ce qu'ils observent plus avant, ce n'est pas beaucoup mal, concernant cet enfant r...

17. L'EXPIATION D'UN MEURTRE INCERTAIN ET DIVERSES INSTRUCTIONS CHAPITRE 21 _1. L'expiation d'un meurtre inconnu ( Deutéronome 21:1 )_ 2. A propos d'une femme qui avait été prisonnière de guerre ( Deutéronome 21:10 ) 3. Le droit du premier-né ( Deutéronome 21:15 ) 4. Le châtiment d'un fils rebelle ( Deutéronome 21:18 ) 5. L'enterrement d'un pendu à un arbre ( Deutéronome 21:22 ) L'expiation d'un meurtre inconnu semble trouver une application inté

LES ASPECTS ÉCONOMIQUES DE LA VIE ISRAÉLITE On a souvent et justement dit que la vie d'Israël est si entièrement fondée sur la grâce et la faveur de Dieu qu'aucune distinction n'est faite entre les lois séculières et les lois religieuses. Quelle qu'ait pu être leur origine, qu'elles aient fait partie de la constitution tribale avant le jour de Moïse ou non, elles étaient toutes considérées comme divinement données. Ils avaient été acceptés comme des pierres de construction convenables pour le grand édifice de cette vie nationale dans laquelle Dieu devait se révéler à toute l'humanité, et derrière eux se trouvait la même autorité divine. Cela étant, il n'est pas merveilleux, en des temps comme ceux-ci, où l'air est plein de plans et de théories pour la reconstruction de la société dans l'intérêt des masses laborieuses des hommes, que les croyants dans les Écritures se tournent avec espoi...

Et ils diront aux anciens de sa ville : Ce notre fils [est] têtu et rebelle, il n'écoutera pas notre voix ; [il est] un glouton et un ivrogne. Ver. 20. _C'est un glouton. _] Le même mot est utilisé pour une personne ignoble dans Jérémie 15:19 . Et en effet, les dieux du ventre Php 3:19 sont des dieux crottes. Hab 2:18 Eze 4:12-13 Un charognard, dont l'office est de vider, doit être préféré à celui qui vit mais pour remplir, les toilettes....

Particulier à D. Ici, le respect des _deux_ parents est imposé (voir Exode 20:12 ; Exode 21:15 ) ; _cf. _CH. § 195, La main du fils qui a frappé son _père_ sera coupée (voir Deutéronome 15:12 *). Deutéronome 21:22_f_ . Cette loi (particulière à D) repose sur la croyance précoce que l'âme d'une personne décédée erre, faisant souvent des bêtises. Deutéronome 21:22 . pendre : rendre empalé, une forme courante de punition dans l'Orient ancien. Dans le cas présent, le criminel serait d'abor

_VER. _20. _C'EST UN GLOUTON ET UN IVROGNE_ — Sous ces mots sont compris tous les autres cours turbulents. Il ne devait pas souffrir seulement pour ces vices, mais pour s'entêter à les persister, malgré les remontrances et les réprimandes répétées de ses parents, comme il ressort du verset 18. La gourmandise et l'ivresse conduisent insensiblement de crime en crime, jusqu'au dernier excès. Proverbes 28:7 . Misérables sont les parents qui ne répriment pas, avec la plus grande attention, les premiers penchants de leurs enfants à ces passions indignes ! A quelles misères ne s'exposent-ils pas par leur indulgence criminelle ! Voir les Sermons de Saurin, tom. 12 : Prédication 1....