Genèse 32:8

_THEN JACOB WAS GREATLY AFRAID AND DISTRESSED: AND HE DIVIDED THE PEOPLE THAT WAS WITH HIM, AND THE FLOCKS, AND HERDS, AND THE CAMELS, INTO TWO BANDS;_ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

1-8 Les anges de Dieu apparurent à Jacob, pour l'encourager avec l'assurance de la protection divine. Lorsque Dieu conçoit son peuple pour de grandes épreuves, il le prépare par un grand confort. Tandis que Jacob, à qui appartenait la promesse, avait été au service acharné, Ésaü était devenu un prince. Jacob a envoyé un message, montrant qu'il n'a pas insisté sur le droit de naissance. Céder apaise les grandes offenses, Ecclésiaste 10:4. Nous ne devons pas refuser de parler avec respect, même à ceux qui sont injustement en colère contre nous. Jacob reçut un compte rendu des préparatifs guerriers d'Esaü contre lui et eut une grande peur. Un sentiment vif de danger et une peur vivifiante qui en découle peuvent être trouvés unis à une humble confiance dans la puissance et la promesse de Dieu....

- Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m, Machanaim, «deux camps». 22. יבק yaboq, Jabboq; En relation: בקק bāqaq "jaillit ou gargouille" ou אבק 'ābaq dans niphal, "lutte". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl, Jisrael, «prince de Dieu». 31. פניאל p e nı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl, Peniel, Penuel, «face de Dieu». Après vingt ans passés à Aram, Jacob retour

EXPOSITION Genèse 32:1 Et Jacob (après le départ de Laban) est allé sur son chemin (de Galeed et Mizpah, dans une direction sud vers le Jabbok), et les anges de Dieu - littéralement, les messagers d'Elohim, pas les voyageurs fortuits qui l'ont informé de la présence d'Esaü dans le voisinage (Abarbanel), mais des anges (cf. Psaume 104:4) - l'ont rencontré. Pas nécessairement venu dans une direction opposée, fuerunt ei obviam (Vulgate), mais simplement tombé avec lui, éclairé sur lui comme dans Genèse 28:11, συνήντησαν αὐτῶ (LXX.), s'est réuni avec lui (écossais); mais que ce soit dans une vision éveillée (Kurtz, Keil, Inglis) ou un rêve de minuit (Hengstenberg) est incertain, cependant - les deux anciennes visions dont joui

Et dit, si Esau viendra à la seule entreprise et lui frappe, ... le premier, qui consistait peut-être que de certains serviteurs, avec une partie de son bétail; Donc, si ESAU devait venir de manière hostile et tomber sur cela et tuez les serviteurs et prenez le bétail comme un butin: Ensuite, l'autre société qui reste s'échappera; En vol, dans lequel il était probablement lui-même lui-même lui-même, ses femmes et ses enfants, et les chameaux pour les transporter qui auraient remarqué par ce qui devrait arriver au premier groupe; Mais on pourrait penser que, nonobstant toutes ces mesures de précaution et de méthodes judicieuses prises, il pourrait y avoir peu d'espoir d'échapper aux mains d'Esaü, s'il est sorti sur une conception aussi mauvaise; pour où pouvaient-ils fuir? ou comment pourraient-ils espérer sortir de la portée de quatre cents hommes poursuivant après eux, à moins que cela...

Genèse 32:1. _ et Jacob continua à son chemin, et les anges de Dieu l'ont rencontré. _. Lorsqu'il a quitté la terre promise, il avait une vision des anges, ascendant et descendant sur l'échelle, comme pour l'enchérira d'adieu. Maintenant qu'il rentre de retour, les anges sont à nouveau là pour lui accélérer sur le chemin du pays de l'alliance, la terre que le Seigneur avait promis de donner à Abraham et à sa graine. Genèse 32:2. _ et quand Jacob les a vu, a-t-il dit, c'est l'hôte de Dieu: et il a appelé le nom de cet endroit mahanaim. _. La lecture marginale est «deux hôtes, ou des camps. »Les anges du Seigneur campaient autour de l'homme qui le craignait, bien que le rivage avait été beaucoup dans son caractère et conduit que le Seigneur ne pouvait pas approuver....

CHAPITRE 32 LA PEUR D'ÉSAÜ DE JACOB ET LA PRIÈRE À PENIEL _1. La vision à Mahanaïm ( Genèse 32:1 )_ 2. Le message à Esaü ( Genèse 32:3 ) 3. La venue d'Esaü et la peur de Jacob ( Genèse 32:6 ) 4. La prière de Jacob ( Genèse 32:9 ) 5. Se préparer à rencontrer Esaü ( Genèse 32:13 ) 6. La prière de Jacob à Peniel ( Genèse 32:24 ) Quel accueil ce fut quand il s'approcha de sa terre, que les anges de Dieu le rencontrèrent. Il

JACOB A PENIEL Genèse 32:1 « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. » Jaques 4:10 JACOB avait une double raison de vouloir quitter Padan-aram. Il crut à la promesse de Dieu de lui donner Canaan : et il vit que Laban était un homme avec qui il ne pourrait jamais s'entendre parfaitement. Il vit clairement que Laban était résolu à tirer le meilleur parti de son habileté à un prix aussi bas que possible - la caractéristique d'un maître égoïste, avide, ingrat, et donc, en fin de compte, mal servi. Laban et Esaü étaient les deux hommes qui avaient jusqu'alors principalement influencé la vie de Jacob. Mais ils étaient de caractère très différent. Esaü n'a jamais pu voir qu'il y avait une différence importante entre lui et Jacob, sauf que son frère était plus rusé. Esaü éta

_Et il dit : Si Esaü vient à une compagnie et la frappe, alors l'autre compagnie qui reste s'échappera._ Ver. 8. _Si Ésaü vient, etc. _] C'est un point de prudence, si on ne peut pas tout garder, de sauver ce qu'on peut....

JACOB PREND DES PRÉCAUTIONS POUR APAISER ESAÜ. Genèse 32:3_a_ semble provenir de J, Genèse 32:13 _b_ - Genèse 32:21 de E. Genèse 32:9 peut être une extension. Selon J, Jacob divise sa compagnie en deux camps, afin que l'un puisse s'échapper si Esaü attaque. E représente Jacob comme constituant un cadeau très précieux pour gagner la faveur d'Ésaü. Il s'agit de chèvres, de moutons, de chameaux, de bovins et d'ânes. Il frappe sur le plan de les organiser en groupes séparés, avec un espace entre chacun. Chaque bouvier doit dire que c'est un cadeau pour Esaü, et que Jacob est derrière. Ainsi, Ésaü, lorsqu'il s'attend à