Genèse 32:30

And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day. UN HOMME A LUTTÉ AVEC LUI JUSQU'AU LEVER DU JOUR - un inconnu est apparu soudainement pour s'opposer à son entrée à Canaan. Jacob s'est engagé dans la rencontre avec toute l'énergie mentale, et a saisi son adversaire avec toute la ténacité physique qu'il pouvait exercer; jusqu'à ce que le plus fort, incapable de le secouer ou de le vaincre, touche le creux de la cuisse de Jacob - la cavité de l'articulation fermorale - qui fut suivi d'une incapacité instantanée et totale à continuer le combat [ teeqa` (H8629), a été disloqué]. Cette personne mystérieuse est appelée un ange par Jacob lui-même (Genèse 48:15 -...

30. _ Et Jacob a appelé le nom du lieu _ (110) La gratitude de notre père Jacob est à nouveau louée, car il a pris un soin diligent que le souvenir de la grâce de Dieu ne périsse jamais. Il laisse donc à la postérité un monument d'où l'on pourrait savoir que Dieu y était apparu; car ce n'était pas une vision privée, mais une référence à toute l'Église. De plus, Jacob déclare non seulement qu'il a vu le visage de Dieu, mais aussi remercie d'avoir été arraché à la mort. Cette langue se produit fréquemment dans les Écritures, et était commune parmi les peuples anciens; et non sans raison; car, si la terre tremble en la présence de Dieu, si les montagnes fondent, si les ténèbres envahissent les cieux, que doit-il arriver aux misérables! Non, puisque l'immense majesté de Dieu ne peut être comprise même par les anges, mais plutôt les absorbe; si sa gloire brillait sur nous, elle nous détruira...

24-32 Bien avant le jour, Jacob étant seul, répandit plus pleinement ses craintes devant Dieu dans la prière. Alors qu'il était ainsi employé, celui qui ressemblait à un homme luttait avec lui. Lorsque l'esprit aide nos infirmités et que nos désirs sincères et vastes peuvent à peine trouver des mots pour les exprimer, et que nous voulons encore dire plus que ce que nous pouvons exprimer, alors la prière est en effet une lutte avec Dieu. Quel que soit notre jugement ou notre découragement, nous prévaudrons; et prévalant avec lui dans la prière, nous prévaudrons contre tous les ennemis qui luttent avec nous. Rien n'exige plus de vigueur et d'efforts incessants que la lutte. C'est un emblème du véritable esprit de foi et de prière. Jacob a gardé sa terre; bien que la lutte ait duré longtemps, cela n'a pas ébranlé sa foi, ni fait taire sa prière. Il aura une bénédiction et préfère avoir tous...

- Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m, Machanaim, «deux camps». 22. יבק yaboq, Jabboq; En relation: בקק bāqaq "jaillit ou gargouille" ou אבק 'ābaq dans niphal, "lutte". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl, Jisrael, «prince de Dieu». 31. פניאל p e nı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl, Peniel, Penuel, «face de Dieu». Après vingt ans passés à Aram, Jacob retour

EXPOSITION Genèse 32:24 Et Jacob a été laissé seul (probablement sur la rive nord du Jabbok; mais vide sur Genèse 32:23); et là luttait - attaquant ainsi dans son point fort celui qui avait été un lutteur ou un talonneur de sa jeunesse (Murphy). Le vieux mot נֶאֱבַק, niph. de אָבַק, inutilisé, un écornage, de חָבַק, poussière, parce que dans la lutte la poussière est soulevée (Aben Ezra, Gesenius), ou une forme affaiblie de חָבַק, s'enrouler, embrasser Jabbok (vide sur Genèse 32:22) - un homme - appelé ange par Osée (Genèse 12:4), et Dieu par Jacob (verset 30); mais videz infra - avec lui jusqu'au lever du jour - littéralement, l'ascension

Et Jacob a appelé le nom de la place Peniel, .... dans. Genèse 32:31; Penuel, qui signifie le visage de Dieu, ou Dieu m'a regardé, sinon me respectait avec moi: il y avait ensuite une ville construite ici, appelée par le même nom; Voir Juges 8:8; On dit que K soit à quatre milles de mahanaim; La raison de cela suit: Car j'ai vu Dieu face à face: on peut être observé que, dans les hommes de lutte, les hommes sont face à face et que Jacob et l'homme qui luttait avec lui; Ce qu'il semble avoir respect, ainsi que pour la familiarité et la communion intime qu'il a été admis à: Et ma vie est préservée: bien qu'il s'était battu avec un si très grand supérieur à lui-même, qui aurait pu facilement écraser ce ver jacob en morceaux, comme il est parfois appelé; et bien qu'il ait eu une vue aussi vue de Dieu comme fac

Jacob venait de sortir d'un grand problème. L'interposition gracieuse de Dieu l'avait livré hors de la main de la Banque en colère, Laban The Churl, qui s'est soucié de Jacob uniquement pour ce qu'il pourrait sortir de lui. Genèse 32:1. _ et Jacob continua à son chemin, et les anges de Dieu l'ont rencontré. Et quand Jacob les a vu, il a dit que c'est l'hôte de Dieu: et il a appelé le nom de cet endroit mahanaim. _. Les anges de Dieu sont toujours autour de son peuple. C'était bien pour Jacob de se rappeler ce fait, car il était sur le point de passer à un autre problème. John Bunyan dit vraiment,. «Un homme chrétien est rarement long à l'aise. Quand un problème est allé un autre doth la saisir. ». C'était certainement si avec Jacob; car, après s'être échappé de Laban, il savait qu'il devait rencontrer son frère Esaü, qu'il avait tellement affûté tant d'années avant.

CHAPITRE 32 LA PEUR D'ÉSAÜ DE JACOB ET LA PRIÈRE À PENIEL _1. La vision à Mahanaïm ( Genèse 32:1 )_ 2. Le message à Esaü ( Genèse 32:3 ) 3. La venue d'Esaü et la peur de Jacob ( Genèse 32:6 ) 4. La prière de Jacob ( Genèse 32:9 ) 5. Se préparer à rencontrer Esaü ( Genèse 32:13 ) 6. La prière de Jacob à Peniel ( Genèse 32:24 ) Quel accueil ce fut quand il s'approcha de sa terre, que les anges de Dieu le rencontrèrent. Il

JACOB A PENIEL Genèse 32:1 « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. » Jaques 4:10 JACOB avait une double raison de vouloir quitter Padan-aram. Il crut à la promesse de Dieu de lui donner Canaan : et il vit que Laban était un homme avec qui il ne pourrait jamais s'entendre parfaitement. Il vit clairement que Laban était résolu à tirer le meilleur parti de son habileté à un prix aussi bas que possible - la caractéristique d'un maître égoïste, avide, ingrat, et donc, en fin de compte, mal servi. Laban et Esaü étaient les deux hommes qui avaient jusqu'alors principalement influencé la vie de Jacob. Mais ils étaient de caractère très différent. Esaü n'a jamais pu voir qu'il y avait une différence importante entre lui et Jacob, sauf que son frère était plus rusé. Esaü éta

Et Jacob appela le nom du lieu Peniel : car j'ai vu Dieu face à face, et ma vie est préservée. Ver. 30. _J'ai vu Dieu face à face. _] Christ ne dirait pas son nom à Jacob, pour élever son esprit au-dessus de ce qu'il voyait de lui, et pour insinuer que son nom était « Merveilleux », son essence incompréhensible. Jdg 13:17-18 Et alors que Jacob dit ici, il avait "vu Dieu face à face" : il veut dire seulement, _praesens praesentem,_ comme Moïse parlait avec Dieu "bouche à bouche". No 12:8 Il n'a pas vu la majesté et l'essence de Dieu; car il est un Dieu " qui se cache ", Isa 8:17 et " habite dans la lumière inaccessible ". 1Ti 6:16 Mais il le vit plus apparemment et plus manifestement qu'il ne l'avait jamais fait auparavant. Nous pouvons voir mais ses "parties arrière" Exo 33:23 et vivre; nous n'avons plus besoin de voir pour vivre. Dieu qui remplit tout, dit Nazianzen, bien qu'il éclaire...