Genèse 32:26

And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day. UN HOMME A LUTTÉ AVEC LUI JUSQU'AU LEVER DU JOUR - un inconnu est apparu soudainement pour s'opposer à son entrée à Canaan. Jacob s'est engagé dans la rencontre avec toute l'énergie mentale, et a saisi son adversaire avec toute la ténacité physique qu'il pouvait exercer; jusqu'à ce que le plus fort, incapable de le secouer ou de le vaincre, touche le creux de la cuisse de Jacob - la cavité de l'articulation fermorale - qui fut suivi d'une incapacité instantanée et totale à continuer le combat [ teeqa` (H8629), a été disloqué]. Cette personne mystérieuse est appelée un ange par Jacob lui-même (Genèse 48:15 -...

26. _ Laissez-moi partir _. Dieu concède l'éloge de la victoire à son serviteur, et est prêt à partir, comme s'il était différent de lui en force: non parce qu'une trêve était nécessaire à celui à qui il appartient d'accorder une trêve ou la paix quand bon lui semble; mais afin que Jacob puisse se réjouir de la grâce qui lui a été accordée. Une merveilleuse méthode de triomphe; où le Seigneur, à la puissance duquel toute la louange est entièrement due, choisit pourtant cet homme faible excelle en tant que conquérant, et l'élève ainsi en haut avec un éloge spécial. En même temps, il salue la persévérance invincible de Jacob, qui, après avoir enduré un conflit long et sévère, maintient toujours son terrain avec acharnement. Et certainement nous adoptons une manière appropriée de lutter, quand nous ne nous lassons jamais, jusqu'à ce que le Seigneur se retire de lui-même. Il nous est en eff...

24-32 Bien avant le jour, Jacob étant seul, répandit plus pleinement ses craintes devant Dieu dans la prière. Alors qu'il était ainsi employé, celui qui ressemblait à un homme luttait avec lui. Lorsque l'esprit aide nos infirmités et que nos désirs sincères et vastes peuvent à peine trouver des mots pour les exprimer, et que nous voulons encore dire plus que ce que nous pouvons exprimer, alors la prière est en effet une lutte avec Dieu. Quel que soit notre jugement ou notre découragement, nous prévaudrons; et prévalant avec lui dans la prière, nous prévaudrons contre tous les ennemis qui luttent avec nous. Rien n'exige plus de vigueur et d'efforts incessants que la lutte. C'est un emblème du véritable esprit de foi et de prière. Jacob a gardé sa terre; bien que la lutte ait duré longtemps, cela n'a pas ébranlé sa foi, ni fait taire sa prière. Il aura une bénédiction et préfère avoir tous...

Verset Genèse 32:26. _ Laisse-moi partir, pour le jour où je vais rompre _] Cela signifie probablement que, comme c'était maintenant le matin, Jacob doit rejoindre ses femmes et ses enfants et poursuivre leur voyage. Bien que les _ fantômes _ soient censés disparaître _ lorsque le soleil se lève _, cela ne pourrait pas être une raison à cela Cas. La plupart des apparitions angéliques mentionnées dans l'Ancien et le Nouveau Testament ont eu lieu dans _ journée portes ouvertes _, ce qui a mis leur réalité hors de question....

- Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m, Machanaim, «deux camps». 22. יבק yaboq, Jabboq; En relation: בקק bāqaq "jaillit ou gargouille" ou אבק 'ābaq dans niphal, "lutte". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl, Jisrael, «prince de Dieu». 31. פניאל p e nı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl, Peniel, Penuel, «face de Dieu». Après vingt ans passés à Aram, Jacob retour

EXPOSITION Genèse 32:24 Et Jacob a été laissé seul (probablement sur la rive nord du Jabbok; mais vide sur Genèse 32:23); et là luttait - attaquant ainsi dans son point fort celui qui avait été un lutteur ou un talonneur de sa jeunesse (Murphy). Le vieux mot נֶאֱבַק, niph. de אָבַק, inutilisé, un écornage, de חָבַק, poussière, parce que dans la lutte la poussière est soulevée (Aben Ezra, Gesenius), ou une forme affaiblie de חָבַק, s'enrouler, embrasser Jabbok (vide sur Genèse 32:22) - un homme - appelé ange par Osée (Genèse 12:4), et Dieu par Jacob (verset 30); mais videz infra - avec lui jusqu'au lever du jour - littéralement, l'ascension

Et il a dit: Laissez-moi partir, car la journée se breeth, ... Cela a été dit qu'il semblerait sembler d'être un homme qui était désireux d'aller dans ses affaires, comme les hommes le font tôt le matin; Bien que la vraie raison était peut-être, que sa forme pourrait ne pas être plus distinctement vue par Jacob, et beaucoup moins par toute autre personne: Et il a dit, je ne me laisserai pas aller, sauf que tu me bénes; car par sa cuisse, et l'effet de cela, il a perçu qu'il était plus qu'un homme, même une personne divine, et a donc insisté pour être béni par lui: Ainsi, la foi en la prière repose sur Dieu et ne le laissera pas Allez sans quitter la bénédiction, il plaide pour; qui montre la grande force de la foi et l'efficacité de la prière de la foi avec Dieu; Voir Exode 32:10....

Genèse 32:1. _ et Jacob continua à son chemin, et les anges de Dieu l'ont rencontré. _. Lorsqu'il a quitté la terre promise, il avait une vision des anges, ascendant et descendant sur l'échelle, comme pour l'enchérira d'adieu. Maintenant qu'il rentre de retour, les anges sont à nouveau là pour lui accélérer sur le chemin du pays de l'alliance, la terre que le Seigneur avait promis de donner à Abraham et à sa graine. Genèse 32:2. _ et quand Jacob les a vu, a-t-il dit, c'est l'hôte de Dieu: et il a appelé le nom de cet endroit mahanaim. _. La lecture marginale est «deux hôtes, ou des camps. »Les anges du Seigneur campaient autour de l'homme qui le craignait, bien que le rivage avait été beaucoup dans son caractère et conduit que le Seigneur ne pouvait pas approuver....

CHAPITRE 32 LA PEUR D'ÉSAÜ DE JACOB ET LA PRIÈRE À PENIEL _1. La vision à Mahanaïm ( Genèse 32:1 )_ 2. Le message à Esaü ( Genèse 32:3 ) 3. La venue d'Esaü et la peur de Jacob ( Genèse 32:6 ) 4. La prière de Jacob ( Genèse 32:9 ) 5. Se préparer à rencontrer Esaü ( Genèse 32:13 ) 6. La prière de Jacob à Peniel ( Genèse 32:24 ) Quel accueil ce fut quand il s'approcha de sa terre, que les anges de Dieu le rencontrèrent. Il

JACOB A PENIEL Genèse 32:1 « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. » Jaques 4:10 JACOB avait une double raison de vouloir quitter Padan-aram. Il crut à la promesse de Dieu de lui donner Canaan : et il vit que Laban était un homme avec qui il ne pourrait jamais s'entendre parfaitement. Il vit clairement que Laban était résolu à tirer le meilleur parti de son habileté à un prix aussi bas que possible - la caractéristique d'un maître égoïste, avide, ingrat, et donc, en fin de compte, mal servi. Laban et Esaü étaient les deux hommes qui avaient jusqu'alors principalement influencé la vie de Jacob. Mais ils étaient de caractère très différent. Esaü n'a jamais pu voir qu'il y avait une différence importante entre lui et Jacob, sauf que son frère était plus rusé. Esaü éta