Genèse 32:4

And he commanded them, saying, Thus shall ye speak unto my lord Esau; Thy servant Jacob saith thus, I have sojourned with Laban, and stayed there until now: AINSI PARLEREZ-VOUS. Le but du message était qu'après une résidence de vingt ans en Mésopotamie, il retournait maintenant dans son pays natal - ce qu'il a fait pas besoin de rien, car il avait l'abondance de la richesse pastorale; mais qu'il ne pouvait pas passer sans notifier son arrivée à son frère, et lui rendre l'hommage de sa respectueuse obéissance. MON SEIGNEUR ESAÜ - [ 'ªdoniy (H113) mon seigneur.] C'est un titre d'honneur, donné à une personne en raison de son rang MON SEIGNEUR ESAÜ - [ 'ªdoniy (H113) mon seigneur .] Il s'agit d'un titre d'honneur, donné à une personne en raison...

4. _ Ainsi parlerez-vous à mon seigneur Ésaü _. Moïse raconte ici l'inquiétude de Jacob d'apaiser son frère. Car cette dépréciation suppliante n'a été extorquée que par une grande et sévère torture de l'esprit. Cela semble cependant être une soumission absurde, par laquelle il cède à son frère cette domination pour laquelle il avait combattu au hasard de sa vie. Car si Ésaü a la primogéniture, que se réserve Jacob? Pour quelle fin s'est-il attiré une telle haine, s'est-il exposé à de tels dangers, et a enfin enduré vingt ans de bannissement, s'il ne refuse pas d'être soumis à son frère? Je réponds que, bien qu'il abandonne la domination temporelle, il ne cède rien de son droit à la bénédiction secrète. Il sait que l'effet de la promesse divine est toujours suspendu: et donc, se contentant de l'espérance de l'héritage futur, il n'hésite pas, à présent, à préférer son frère en honneur à l...

1-8 Les anges de Dieu apparurent à Jacob, pour l'encourager avec l'assurance de la protection divine. Lorsque Dieu conçoit son peuple pour de grandes épreuves, il le prépare par un grand confort. Tandis que Jacob, à qui appartenait la promesse, avait été au service acharné, Ésaü était devenu un prince. Jacob a envoyé un message, montrant qu'il n'a pas insisté sur le droit de naissance. Céder apaise les grandes offenses, Ecclésiaste 10:4. Nous ne devons pas refuser de parler avec respect, même à ceux qui sont injustement en colère contre nous. Jacob reçut un compte rendu des préparatifs guerriers d'Esaü contre lui et eut une grande peur. Un sentiment vif de danger et une peur vivifiante qui en découle peuvent être trouvés unis à une humble confiance dans la puissance et la promesse de Dieu....

Verset Genèse 32:4. _ Ainsi parlerez-vous à mon seigneur Esaü _] Jacob reconnaît la _ supériorité _ de son frère; car le moment n'était pas encore venu où l'on pourrait dire, _ L'aîné servira le _ _ plus jeune _....

- Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m, Machanaim, «deux camps». 22. יבק yaboq, Jabboq; En relation: בקק bāqaq "jaillit ou gargouille" ou אבק 'ābaq dans niphal, "lutte". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl, Jisrael, «prince de Dieu». 31. פניאל p e nı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl, Peniel, Penuel, «face de Dieu». Après vingt ans passés à Aram, Jacob retour

EXPOSITION Genèse 32:1 Et Jacob (après le départ de Laban) est allé sur son chemin (de Galeed et Mizpah, dans une direction sud vers le Jabbok), et les anges de Dieu - littéralement, les messagers d'Elohim, pas les voyageurs fortuits qui l'ont informé de la présence d'Esaü dans le voisinage (Abarbanel), mais des anges (cf. Psaume 104:4) - l'ont rencontré. Pas nécessairement venu dans une direction opposée, fuerunt ei obviam (Vulgate), mais simplement tombé avec lui, éclairé sur lui comme dans Genèse 28:11, συνήντησαν αὐτῶ (LXX.), s'est réuni avec lui (écossais); mais que ce soit dans une vision éveillée (Kurtz, Keil, Inglis) ou un rêve de minuit (Hengstenberg) est incertain, cependant - les deux anciennes visions dont joui

Et il leur a commandé, ... étant ses serviteurs: Dire, vous allez donc parler à mon seigneur Esau; Étant non seulement un seigneur d'un pays, mais son frère aîné et qu'il a choisi de faire signe de cette manière, de s'assocouiller son esprit et de l'incliner; et qu'il pourrait voir qu'il ne s'est pas piqué sur la naissance et la bénédiction qu'il avait obtenu; Et comme si c'était oublié par lui, mais il n'abandonne pas la position de son droit: Ton serviteur Jacob sédèrent ainsi, exprimant une grande humilité et une grande modestie; Pour bien que son père Isaac par sa bénédiction lui fit rendu Seigneur sur Esaü, l'époque n'était pas venue pour ça avoir lieu, son père n'est pas encore mort; et en plus, devait avoir son accomplissement non dans sa propre personne, mais dans sa postérité: J'ai séjourné avec Laban et suis resté là-bas jusqu'à présent; Était été un séjour et un serviteur de...

Genèse 32:1. _ et Jacob continua à son chemin, et les anges de Dieu l'ont rencontré. _. Lorsqu'il a quitté la terre promise, il avait une vision des anges, ascendant et descendant sur l'échelle, comme pour l'enchérira d'adieu. Maintenant qu'il rentre de retour, les anges sont à nouveau là pour lui accélérer sur le chemin du pays de l'alliance, la terre que le Seigneur avait promis de donner à Abraham et à sa graine. Genèse 32:2. _ et quand Jacob les a vu, a-t-il dit, c'est l'hôte de Dieu: et il a appelé le nom de cet endroit mahanaim. _. La lecture marginale est «deux hôtes, ou des camps. »Les anges du Seigneur campaient autour de l'homme qui le craignait, bien que le rivage avait été beaucoup dans son caractère et conduit que le Seigneur ne pouvait pas approuver....

CHAPITRE 32 LA PEUR D'ÉSAÜ DE JACOB ET LA PRIÈRE À PENIEL _1. La vision à Mahanaïm ( Genèse 32:1 )_ 2. Le message à Esaü ( Genèse 32:3 ) 3. La venue d'Esaü et la peur de Jacob ( Genèse 32:6 ) 4. La prière de Jacob ( Genèse 32:9 ) 5. Se préparer à rencontrer Esaü ( Genèse 32:13 ) 6. La prière de Jacob à Peniel ( Genèse 32:24 ) Quel accueil ce fut quand il s'approcha de sa terre, que les anges de Dieu le rencontrèrent. Il

JACOB A PENIEL Genèse 32:1 « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. » Jaques 4:10 JACOB avait une double raison de vouloir quitter Padan-aram. Il crut à la promesse de Dieu de lui donner Canaan : et il vit que Laban était un homme avec qui il ne pourrait jamais s'entendre parfaitement. Il vit clairement que Laban était résolu à tirer le meilleur parti de son habileté à un prix aussi bas que possible - la caractéristique d'un maître égoïste, avide, ingrat, et donc, en fin de compte, mal servi. Laban et Esaü étaient les deux hommes qui avaient jusqu'alors principalement influencé la vie de Jacob. Mais ils étaient de caractère très différent. Esaü n'a jamais pu voir qu'il y avait une différence importante entre lui et Jacob, sauf que son frère était plus rusé. Esaü éta