Luc 6:8

And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:9 - Matthieu 12:14. Notre Seigneur a maintenant atteint la période la plus importante de son ministère public, où ses douze apôtres doivent être choisis; et cela se fait avec une solennité correspondant aux enjeux importants qui y sont liés....

Luc 6:8 . _ Mais il connaissait leurs pensées _ Si Matthieu déclare la vérité, ils avaient ouvertement déclaré par leur langage ce qu'ils avaient à l'esprit; et donc le Christ ne répond pas à _ leurs pensées secrètes, _ mais à exprimer des mots. Mais les deux peuvent être vrais, qu'ils ont parlé clairement, et pourtant que Christ a discerné leurs _ pensées secrètes _; car ils n'ont pas ouvertement avoué leurs desseins, et Matthieu lui-même nous dit que leur question était destinée à prendre le Christ par surprise; et, par conséquent, Luc ne signifie rien de plus que le fait que Christ était conscient de leurs desseins insidieux, bien que non exprimés en mots....

6-11 Christ n'avait ni honte ni peur de s'approprier les desseins de sa grâce. Il a guéri le pauvre homme, bien qu'il sache que ses ennemis en profiteraient contre lui. Ne nous laissons tirer ni de notre devoir ni de notre utilité par aucune opposition. Nous pouvons être étonnés que les fils des hommes soient si méchants....

MAIS IL CONNAISSAIT SES PENSÉES - Il connaissait leurs pensées - leurs conceptions sombres et malveillantes - par la question qu'ils lui proposaient de savoir s'il était licite de guérir les jours de sabbat (Matthieu). En «réponse» à leur question, Jésus leur a demandé s'ils ne lâcheraient pas une «brebis» le jour du sabbat si elle était tombée dans une fosse, et leur a également demandé s'il valait mieux faire le bien que faire le mal. ce jour-là, ce qui laisse entendre que «omettre» de faire le «bien» était, en fait, faire le «mal»....

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Mais il connaissait leurs pensées, ... étant le dieu omniscient; Bien qu'ils ne soient rien dit de leurs intentions, il savait ce qu'ils ont conçu, devrait-il guérir l'homme avec sa main fanée, comme ils s'attendaient à ce qu'il veuille: et dit à l'homme qui avait la main fanée, monte et se tiennent au milieu de la main. Les versions syriaciennes et perses ajoutent: "de la synagogue" et qui est le vrai sens; Marc 3:3. Et il se leva et se sont mis debout; Il se leva de son siège et se leva au milieu de la synagogue et du peuple, qu'il pourrait être vu de tous....

Luc 6:6. _ et il est venu passer également sur un autre sabbat, qu'il entra dans la synagogue et enseigné: Et il y avait un homme dont la main droite était fanée. Et les scribes et les pharisiens le regardèrent, qu'il guérissait le jour du sabbat; qu'ils pourraient trouver une accusation contre lui. Mais il connaissait leurs pensées et dit à l'homme qui avait la main fanée, se lève et se tiennent au milieu de. Et il s'est levé et se met. Puis a dit Jésus à eux, je vous demanderai une chose; Est-ce légal sur les jours du sabbat de faire du bien ou de faire le mal? Sauver la vie ou pour le détruire? Et regardez sur eux tous, _. Je pense que je vois que ce coup de piercing, qui lisait leur cœur très cœurs et condamnait la méchanceté qu'elle a vue là-bas: «Regardez-vous sur eux tous,». Luc 6:10. Il a dit à l'hom

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

OBSERVATION DU SABBAT ( Marc 2:23 *, Matthieu 12:1 *). Il y a peu de changement à noter ici. Aucune explication satisfaisante n'a été trouvée pour Luc 6:1 _mg._ C'est un gloss que l'on ne trouve pas dans les meilleurs MSS. Codex Bezæ dans Lk. transfère Luc 6:5 à la fin de Luc 6:10 et à sa place a, Le même jour, il vit un homme travaillant le jour du sabbat et lui dit : - Homme, si tu sais ce que tu fais, tu es béni ; mais si tu ne le sais pas, tu es maudit et transgresseur de la loi. -' Montefiore pense le dicton trop subtil et Pauline pour être authentique, dout

CHOIX DES DOUZE. SERMON DANS LA PLAINE 1-5. Cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ). Voir sur le mont et le mk....