Luc 6:19

And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. ET TOUTE LA MULTITUDE A CHERCHÉ À LE TOUCHER: CAR IL Y AVAIT DE LA VERTU , [ dunamis (G1411)] - ou guérison 'efficacité'-compare Mark Luc 6:30, HORS DE LUI, ET LES A TOUS GUÉRIS , [ iato (G2390)] - ou 'a continué à guérir , 'désignant des actes de miséricorde successifs, jusqu'à ce qu'il passe par «tout» ce qui en avait besoin. Il y a quelque chose d'inhabituellement grand dans cette touche de description, donnant au lecteur l'impression d'une exubérance plus que d'habitude de sa majesté et de sa grâce dans cette succession de guérisons, qui s'est fait sentir parmi toute la vaste multit...

12-19 Nous pensons souvent qu'une demi-heure est beaucoup à consacrer à la méditation et à la prière secrète, mais le Christ était des nuits entières engagé dans ces devoirs. En servant Dieu, notre grand soin ne doit pas être de perdre du temps, mais de faire de la fin d'un bon devoir le début d'un autre. Les douze apôtres sont nommés ici; jamais les hommes n'ont été aussi privilégiés, mais l'un d'eux a eu un démon et s'est révélé un traître. Ceux qui n'ont pas une prédication fidèle auprès d'eux, feraient mieux de voyager loin que de s'en passer. Cela vaut vraiment la peine d'emprunter un excellent chemin pour écouter la parole du Christ et de ne pas faire d'autres choses pour cela. Ils sont venus pour être guéris par lui, et il les a guéris. Il y a une plénitude de grâce dans le Christ, et une vertu curative en lui, prête à sortir de lui, cela suffit pour tous, assez pour chacun. Les h...

VERTU - Pouvoir de guérison. Voir les notes à Marc 5:3....

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Et toute la multitude a cherché à le toucher, c'est-à-dire la multitude de ceux qui étaient malades et possédés; Car ils étaient persuadés et ils l'ont jugé vrai par l'expérience, que s'ils ne pouvaient que toucher une partie de son corps ou ses vêtements, ils devraient être guéri de leurs maladies: car il y a allé la vertu de lui; En grande abondance, comme l'eau d'une fontaine; Sans parler d'un mot, ni d'utiliser un geste, comme la posant ses mains sur eux: et ils ont été guéris; Dans cette voie secrète et privée, de toute autre maladie, ils ont été affligés....

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

CHAPITRE 16 LES MIRACLES DE GUÉRISON. IL est tout à fait naturel que notre évangéliste s'attarde avec un intérêt professionnel aussi bien que personnel sur le lien du Christ avec la souffrance et la maladie humaines, et qu'en racontant les miracles de la guérison, il soit particulièrement chez lui ; le thème serait en si parfait accord avec ses études et ses goûts. Il est vrai qu'il ne se réfère pas à ces miracles comme étant l'accomplissement d'une prophétie ; c'est parti pour St. Matthieu, qui tisse son Evangile sur la chaîne inachevée de l'Ancien Testament, pour rappeler les paroles d'Isaïe, comment « Lui-même a pris nos infirmités et a mis à nu nos maladies » ; pourtant notre médecin-évangéliste s'attarde évidemment sur le côté pathologique de son évangile avec un intérêt intense. Saint Jean passe par les miracles de la guérison dans un silence relatif, bien qu'il reste pour nous d...

LE RENDEZ-VOUS DES DOUZE. MIRACLES DE GUÉRISON ( Marc 3:12 *, Matthieu 10:2 ; Matthieu 12:15 *). Mk. met les guérisons en premier. Luc. transpose son ordre de mettre les Douze en évidence. Jésus prépare le choix par une nuit de prière, puis sépare délibérément les Douze de la base des disciples. Judas (le fils) de Jacques, prend la place de Thaddæ us (Mk.) ou Lebbæ us (Mt.). Jésus descend (dans la plaine ou à un endroit plat sur la colline) pour s'adresser à la foule rassemblée de tout Judæ a (Codex Bezæ omet raisonnablement et Jérusalem), _i._ _e. _Palestine ( Luc 4:44 *), et Phœ nicia. Avec...

CHOIX DES DOUZE. SERMON DANS LA PLAINE 1-5. Cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ). Voir sur le mont et le mk....

NOUVEAUX DIRIGEANTS ET NOUVEAUX PRINCIPES Luc 6:12 Il y a trois cercles ici : _Premièrement, le_ Christ et ses apôtres, les hommes qui devaient être envoyés dans le monde entier pour prêcher l'Évangile et poser les fondements de l'Église. Combien peu ces hommes célibataires imaginaient-ils qu'un jour leurs noms seraient inscrits sur les pierres de fondation de la Nouvelle Jérusalem ! Le cercle _suivant_ est celui des disciples, Luc 6:17 . Vous devez être un disciple avant de pouvoir être un apôtre. Vous devez apprendre, si vous voulez enseigner. Vous devez vous asseoir aux pieds de Jésus, jusqu'à ce qu'un jour Il vous appelle hors de la classe et vous envoie au monde. Le mouton devient berger. Le _troisième_ grand bord extérieur est le monde pauvre et nécessiteux. Quel rassemb