Luc 6:39

And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch? ET IL LEUR A DIT UNE PARABOLE: LES AVEUGLES PEUVENT-ILS CONDUIRE LES AVEUGLES? NE TOMBERONT-ILS PAS TOUS LES DEUX DANS LE FOSSÉ? Ce n'est pas dans le sermon sur la montagne; mais il est enregistré par Matthieu dans un autre lien très frappant (Luc 15:14)....

Luc 6:39 . _ Et il leur a dit une parabole. _ Luc raconte ce dicton sans mentionner aucun événement, mais déclare en général que Christ a utilisé cette parabole _; _ comme en enregistrant de nombreux discours du Christ, il ne dit rien sur l’occasion à laquelle ils ont été prononcés. Il est sans doute possible que le Christ ait prononcé cette parabole plus d'une fois; mais, comme aucun endroit plus approprié ne devait être trouvé, je n'ai pas hésité à insérer ici ce que Luke raconte sans fixer l'heure....

37-49 Toutes ces paroles que le Christ a souvent utilisées; il était facile de les appliquer. Nous devons être très prudents lorsque nous blâmons les autres; car nous avons besoin de nous-mêmes. Si nous sommes d'un esprit généreux et indulgent, nous en récolterons nous-mêmes les bénéfices. Bien que des retours complets et exacts soient faits dans un autre monde, pas dans ce monde, la Providence fait pourtant ce qui devrait nous encourager à faire le bien. Ceux qui suivent la multitude pour faire le mal, suivent le large chemin qui mène à la destruction. L'arbre est connu par ses fruits; que la parole du Christ soit si greffée dans nos cœurs, afin que nous soyons féconds dans chaque bonne parole et œuvre. Et ce que la bouche parle couramment, correspond généralement à ce qu'il y a de plus dans le cœur. Ceux-ci s'assurent seulement de travailler pour leur âme et leur éternité, et prennent...

Verset 39. _ L'aveugle peut-il conduire l'aveugle? _] Cela semble avoir été un proverbe général et signifier qu'un homme ne peut pas enseigner ce qu'il ne comprend pas. Ceci est strictement vrai en matière spirituelle. Un homme qui n'est pas illuminé d'en haut est totalement incapable de juger des choses spirituelles, et totalement inapte à être un _ guide _ pour les autres. Est-il possible qu'une personne enveloppée de l'obscurité la plus épaisse ose soit _ juger _ de l'état des autres, soit tenter de _ conduisez-les _ dans ce chemin dont il est totalement ignorant! S'il le fait, son jugement ne doit-il pas être la témérité et la folie de son enseignement? - et ne met-il pas en danger sa propre âme et ne court-il pas le risque de tomber lui-même dans le fossé de la perdition, avec les objets malheureux de son instruction religieuse?...

Voir ce passage pleinement illustré dans le sermon sur la montagne, dans Matt. 5–7. Luc 6:21 CETTE FAIM MAINTENANT - Matthieu l'a, "cette faim et soif de la justice." Matthieu a exprimé plus en détail ce que Luc a brièvement, mais il n'y a pas de contradiction. Luc 6:24 Ces versets ont été omis par Matthieu. Ils semblent avoir été parlés aux pharisiens. QUI SONT RICHES - Dans les biens de ce monde. Ils les aimaient; ils les avaient recherchés; ils ont trouvé leur consolation en eux. Cela implique, plus loin, qu'ils ne chercheraient ni ne recevraient de consolation de l'Évangile. Ils étaient fiers et ne voulaient pas le chercher; satisfait et ne le désirait pas; rempli de soucis, et n'avait ni le temps ni la disposition pour s'en occuper. Toute la consolatio

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Et il lui envahit une parabole, ... Le Vulgate Latin lit: "Il a également une parabole à eux"; outre ce qu'il a dit; Et la version arabe le rend la "une autre similitude", la parabole ou le proverbe, distincte des comparaisons, des allusions et des expressions proverbiales dans les versets précédents. Bien que cela soit observé, que ces mots n'étaient pas prononcés en même temps, ni sur le mont, comme étant ce qui précède; Mais cela, et ce qui suit, constitue une collection de diverses expressions de Christ à des moments différents, certains livrés sur le mont et d'autres ailleurs; À moins que cela ne soit plutôt pensé que ces proverbes et ces phrases ont été répétés à différents endroits et à des moments difficiles, ce qui n'est pas improbable: Les aveugles peuvent-ils mener l'aveugle? Ils peuvent le faire, car les scribes aveugles et les pharisiens ont conduit les aveugles des Juifs,...

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

CHAPITRE 15 LE ROYAUME DE DIEU. En considérant les paroles de Jésus, si nous ne pouvons pas mesurer leur profondeur ou leur hauteur, nous pouvons avec une certitude absolue découvrir leur dérive et voir dans quelle direction ils se déplacent, et nous constaterons que leur orbite est une ellipse. . Se déplaçant autour des deux centres, le péché et le salut, ils décrivent ce qui n'est pas une figure géométrique, mais une réalité glorieuse, « le royaume de Dieu ». Il n'est pas improbable que l'expression soit l'une des phrases courantes de l'époque, un écrin d'or, renfermant en lui le rêve d'un hébraïsme restauré ; car nous trouvons, sans aucune collusion ni répétition de parties, le Baptiste utilisant les mêmes mots dans son discours inaugural, alors qu'il est certain que les disciples eux-mêmes ont tellement mal compris la pensée de leur Maître qu'ils ont renvoyé son "royaume" à ce roya...

Et il leur dit une parabole : Les aveugles peuvent-ils conduire les aveugles ? ne tomberont-ils pas tous les deux dans le fossé ? Ver. 39. Voir Matthieu 15:14 ....