Luc 6:36

_BUT I SAY UNTO YOU WHICH HEAR, LOVE YOUR ENEMIES, DO GOOD TO THEM WHICH HATE YOU,_ No JFB commentary on these verses....

27-36 Ce sont de dures leçons pour la chair et le sang. Mais si nous sommes profondément ancrés dans la foi de l'amour du Christ, cela nous rendra ses commandements faciles. Quiconque vient à lui pour se laver dans son sang, et connaît la grandeur de la miséricorde et l'amour qu'il y a en lui, peut dire, en vérité et sincérité, Seigneur, que veux-tu que je fasse? Tentons alors d'être miséricordieux, même selon la miséricorde de notre Père céleste envers nous....

Verset 36. _ Soyez donc miséricordieux _] Ou, _ compatissant _; οικτιρμινες, de οικτος, _ commisération _, que les étymologues dérivent de εικω à _ donnent lieu, donnent _, car nous _ concédons volontiers _ les choses qui sont nécessaires à ceux que nous compatissons. Comme Dieu est toujours _ disposé _ à donner toute l’aide et le soutien nécessaires à ceux qui sont misérables, ses disciples, influencés par le même esprit, sont _ facile _ à être supplié, et sont à tout moment _ prêts _ à contribuer au maximum de leur pouvoir pour soulager ou supprimer les misères des affligés. Un homme miséricordieux ou compatissant _ oublie facilement _ les blessures; _ pardonne _ sans être _ sollicité _; et ne permet pas des retours répétés d'ingratitude pour le dissuader de _ faire du bien _, même envers les ingrats et les impies. Matthieu 5:7...

Voir ce passage pleinement illustré dans le sermon sur la montagne, dans Matt. 5–7. Luc 6:21 CETTE FAIM MAINTENANT - Matthieu l'a, "cette faim et soif de la justice." Matthieu a exprimé plus en détail ce que Luc a brièvement, mais il n'y a pas de contradiction. Luc 6:24 Ces versets ont été omis par Matthieu. Ils semblent avoir été parlés aux pharisiens. QUI SONT RICHES - Dans les biens de ce monde. Ils les aimaient; ils les avaient recherchés; ils ont trouvé leur consolation en eux. Cela implique, plus loin, qu'ils ne chercheraient ni ne recevraient de consolation de l'Évangile. Ils étaient fiers et ne voulaient pas le chercher; satisfait et ne le désirait pas; rempli de soucis, et n'avait ni le temps ni la disposition pour s'en occuper. Toute la consolatio

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Soyez donc miséricordieux, .... Tendeur, gentil, bienfaisant pour tous les hommes, amis et ennemis: Comme ton père est aussi miséricordieux; c'est ton père qui est au paradis; Qui est bon à tous et sa tendre mercies sont sur toutes ses œuvres: rien n'est plus courant dans Zohar Y, et le Talmud Z plutôt que d'exprimer l'être divin par aucun autre nom que "le miséricordieux"; ר. רחמנא, "dit le Miséricordieux" Alors, et ainsi; C'est-à-dire que Dieu: et les arabes commencent donc généralement leurs livres et chapitres avec ces mots ", au nom de Dieu, dépassant la Miséricordieux", ou "Le commissateur miséricordieux": un disant beaucoup comme cela dans le texte, est la Targum de Jonathan, sur. Lévitique 22:28. "O mon peuple, les enfants de" Israël, comme ton père ",. רחןן, "est miséricordieux" au ciel, alors soyez miséricordieux sur la terre. ''. y zohar dans Lev.

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

CHAPITRE 15 LE ROYAUME DE DIEU. En considérant les paroles de Jésus, si nous ne pouvons pas mesurer leur profondeur ou leur hauteur, nous pouvons avec une certitude absolue découvrir leur dérive et voir dans quelle direction ils se déplacent, et nous constaterons que leur orbite est une ellipse. . Se déplaçant autour des deux centres, le péché et le salut, ils décrivent ce qui n'est pas une figure géométrique, mais une réalité glorieuse, « le royaume de Dieu ». Il n'est pas improbable que l'expression soit l'une des phrases courantes de l'époque, un écrin d'or, renfermant en lui le rêve d'un hébraïsme restauré ; car nous trouvons, sans aucune collusion ni répétition de parties, le Baptiste utilisant les mêmes mots dans son discours inaugural, alors qu'il est certain que les disciples eux-mêmes ont tellement mal compris la pensée de leur Maître qu'ils ont renvoyé son "royaume" à ce roya...

Soyez donc miséricordieux, comme votre Père aussi est miséricordieux. Ver. 36. _Voir Trapp sur "_ Mat 5:48 _"_...

LE SERMON SUR LA PLACE DE NIVEAU. C'est beaucoup plus bref que Matthieu 5-7. Les sections du mont qui illustrent l'accomplissement de la loi sont omises ; plus d'accent est mis sur l'amour et la miséricorde. D'autres parallèles avec Mt.'s Sermon se trouvent ailleurs à Lk.; très peu de Sermon de Luc 6:24 ( Luc 6:24 ; Luc 6:34 f. seulement) ne se trouve pas dans le mont. Il y a aussi des différences d'arrangement. LUC 6:20 . BÉATITUDES ET MALHEURS (Matthieu 5:1 *). Au lieu des huit bénédictions que nous avons dans Lc. quatre bénédictions (plus courtes) et quatr