Luc 6:46

37-49 Toutes ces paroles que le Christ a souvent utilisées; il était facile de les appliquer. Nous devons être très prudents lorsque nous blâmons les autres; car nous avons besoin de nous-mêmes. Si nous sommes d'un esprit généreux et indulgent, nous en récolterons nous-mêmes les bénéfices. Bien que des retours complets et exacts soient faits dans un autre monde, pas dans ce monde, la Providence fait pourtant ce qui devrait nous encourager à faire le bien. Ceux qui suivent la multitude pour faire le mal, suivent le large chemin qui mène à la destruction. L'arbre est connu par ses fruits; que la parole du Christ soit si greffée dans nos cœurs, afin que nous soyons féconds dans chaque bonne parole et œuvre. Et ce que la bouche parle couramment, correspond généralement à ce qu'il y a de plus dans le cœur. Ceux-ci s'assurent seulement de travailler pour leur âme et leur éternité, et prennent...

Verset 46. _ Seigneur, Seigneur _] Dieu juge le cœur, pas par _ mots _, mais par _ fonctionne _. Un bon serviteur ne dispute jamais, parle peu et suit toujours son travail. Un tel serviteur est un vrai chrétien: tel est un ministre fidèle, toujours soucieux soit de l'œuvre de son propre salut, soit de celle de son prochain; parler plus à Dieu qu'aux hommes; et à ceux-ci comme en présence de Dieu. La langue est comparée à une _ pompe _, qui vide le cœur, mais ni _ ne remplit _ ni _ ne nettoie _. L'amour de Dieu est une source cachée, qui alimente continuellement le cœur et ne lui permet jamais d'être sec ou stérile. _ Quesnel _....

Voir ce passage pleinement illustré dans le sermon sur la montagne, dans Matt. 5–7. Luc 6:21 CETTE FAIM MAINTENANT - Matthieu l'a, "cette faim et soif de la justice." Matthieu a exprimé plus en détail ce que Luc a brièvement, mais il n'y a pas de contradiction. Luc 6:24 Ces versets ont été omis par Matthieu. Ils semblent avoir été parlés aux pharisiens. QUI SONT RICHES - Dans les biens de ce monde. Ils les aimaient; ils les avaient recherchés; ils ont trouvé leur consolation en eux. Cela implique, plus loin, qu'ils ne chercheraient ni ne recevraient de consolation de l'Évangile. Ils étaient fiers et ne voulaient pas le chercher; satisfait et ne le désirait pas; rempli de soucis, et n'avait ni le temps ni la disposition pour s'en occuper. Toute la consolatio

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Et pourquoi appelez-moi me Seigneur, Seigneur, ... ou, "mon Seigneur, mon Seigneur", comme la vérifie la version syriaque; reconnaître, par mots, son gouvernement sur eux; réclamer un intérêt pour lui et utiliser son nom et son autorité: et ne faites pas ce que je dis; ou "commandement"; Et donc de tels mots dans leur bouche ne leur seraient d'aucune utilité, puisqu'ils n'ont pas non plus la volonté de son père, qu'il leur avait enseigné ni observé ses ordres et ordonnances qu'il leur enjoignait; et ne devrait donc pas entrer dans le royaume des cieux, ni la propriété de lui un autre jour, mais devraient être enchérir pour partir de lui; Matthieu 7:21. Matthieu 7:22. Matthieu 7:23....

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

CHAPITRE 15 LE ROYAUME DE DIEU. En considérant les paroles de Jésus, si nous ne pouvons pas mesurer leur profondeur ou leur hauteur, nous pouvons avec une certitude absolue découvrir leur dérive et voir dans quelle direction ils se déplacent, et nous constaterons que leur orbite est une ellipse. . Se déplaçant autour des deux centres, le péché et le salut, ils décrivent ce qui n'est pas une figure géométrique, mais une réalité glorieuse, « le royaume de Dieu ». Il n'est pas improbable que l'expression soit l'une des phrases courantes de l'époque, un écrin d'or, renfermant en lui le rêve d'un hébraïsme restauré ; car nous trouvons, sans aucune collusion ni répétition de parties, le Baptiste utilisant les mêmes mots dans son discours inaugural, alors qu'il est certain que les disciples eux-mêmes ont tellement mal compris la pensée de leur Maître qu'ils ont renvoyé son "royaume" à ce roya...

Et pourquoi m'appelez-vous, Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas les choses que je dis ? Ver. 46. ​​Voir Matthieu 7:21 ; Malachie 1:6 ....

LE SERMON SUR LA PLACE DE NIVEAU. C'est beaucoup plus bref que Matthieu 5-7. Les sections du mont qui illustrent l'accomplissement de la loi sont omises ; plus d'accent est mis sur l'amour et la miséricorde. D'autres parallèles avec Mt.'s Sermon se trouvent ailleurs à Lk.; très peu de Sermon de Luc 6:24 ( Luc 6:24 ; Luc 6:34 f. seulement) ne se trouve pas dans le mont. Il y a aussi des différences d'arrangement. LUC 6:20 . BÉATITUDES ET MALHEURS (Matthieu 5:1 *). Au lieu des huit bénédictions que nous avons dans Lc. quatre bénédictions (plus courtes) et quatr

CHOIX DES DOUZE. SERMON DANS LA PLAINE 1-5. Cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ). Voir sur le mont et le mk....