Luc 6:20

And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God. ET IL LEVA LES YEUX SUR SES DISCIPLES ET DIT. Se référant à nos nombreux commentaires sur le sermon sur la montagne (Matthieu 5:1 - Matthieu 5:48; Matthieu 6:1 - Matthieu 6:34; Matthieu 7:1 - Matthieu 7:29), nous ne notons ici que quelques éléments suggérés par le formulaire actuel du discours, le treuil ne pouvai...

20-26 Ici commence un discours du Christ, dont la plupart se trouve également dans Luc 6:5; Luc 6:7. Mais certains pensent que cela a été prêché à un autre moment et à un autre endroit. Tous les croyants qui prennent les préceptes de l'Évangile pour eux-mêmes et en vivent, peuvent prendre les promesses de l'Évangile pour eux-mêmes et vivre selon elles. Les malheurs sont dénoncés contre les pécheurs prospères comme des gens misérables, bien que le monde les envie. Ceux que Christ bénit sont vraiment bénis, mais ceux qui doivent être terriblement misérables tombent sous son malheur et sa malédiction! Quel immense avantage le saint aura-t-il sur le pécheur de l'autre monde! et quelle grande différence y aura-t-il dans leurs récompenses, à quel point le pécheur pourra prospérer et que le saint sera affligé ici!...

Verset Luc 6:20. _ Béni _ soyez vous _ pauvre _] Voir le sermon sur la monture paraphrasé et expliqué, Matthieu 5:11, Matthieu 5:7. Matthieu 5:1, ff Luc 11:1 ff, Matthieu 7:1 ff ....

Voir ce passage pleinement illustré dans le sermon sur la montagne, dans Matt. 5–7. Luc 6:21 CETTE FAIM MAINTENANT - Matthieu l'a, "cette faim et soif de la justice." Matthieu a exprimé plus en détail ce que Luc a brièvement, mais il n'y a pas de contradiction. Luc 6:24 Ces versets ont été omis par Matthieu. Ils semblent avoir été parlés aux pharisiens. QUI SONT RICHES - Dans les biens de ce monde. Ils les aimaient; ils les avaient recherchés; ils ont trouvé leur consolation en eux. Cela implique, plus loin, qu'ils ne chercheraient ni ne recevraient de consolation de l'Évangile. Ils étaient fiers et ne voulaient pas le chercher; satisfait et ne le désirait pas; rempli de soucis, et n'avait ni le temps ni la disposition pour s'en occuper. Toute la consolatio

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Et il souleva ses yeux sur ses disciples, .... soit toute la compagnie d'entre eux, soit plutôt les douze apôtres, qu'il a vu venir à lui et la fixant les yeux sur eux, il s'est assis,. et dit; Ce qui suit, avec beaucoup d'autres choses enregistrées par Matthew: Béni soit pauvre; non seulement dans les choses de ce monde, ayant laissé tout pour Christ, mais pauvre d'esprit, comme dans Matthieu 5: 3 ,. Matthieu 5:3: pour le tien est le royaume de Dieu; ou le ciel, donc dans Matthieu 5:3....

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

CHAPITRE 15 LE ROYAUME DE DIEU. En considérant les paroles de Jésus, si nous ne pouvons pas mesurer leur profondeur ou leur hauteur, nous pouvons avec une certitude absolue découvrir leur dérive et voir dans quelle direction ils se déplacent, et nous constaterons que leur orbite est une ellipse. . Se déplaçant autour des deux centres, le péché et le salut, ils décrivent ce qui n'est pas une figure géométrique, mais une réalité glorieuse, « le royaume de Dieu ». Il n'est pas improbable que l'expression soit l'une des phrases courantes de l'époque, un écrin d'or, renfermant en lui le rêve d'un hébraïsme restauré ; car nous trouvons, sans aucune collusion ni répétition de parties, le Baptiste utilisant les mêmes mots dans son discours inaugural, alors qu'il est certain que les disciples eux-mêmes ont tellement mal compris la pensée de leur Maître qu'ils ont renvoyé son "royaume" à ce roya...

Et toute la foule cherchait à le toucher , parce qu'une force sortait de lui, et il guérit _les_ tous. 20 Et il leva les yeux sur ses disciples, et dit : _Soyez_ bénis, les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous. Ver. 20. _Bénis soyez les pauvres_ ] Ici nous avons une répétition de ce célèbre sermon sur la montagne, Matthieu 5:6,7 . _Voir Trapp sur "_ Mat 5:6 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mat 5: 7 _"_...

LE SERMON SUR LA PLACE DE NIVEAU. C'est beaucoup plus bref que Matthieu 5-7. Les sections du mont qui illustrent l'accomplissement de la loi sont omises ; plus d'accent est mis sur l'amour et la miséricorde. D'autres parallèles avec Mt.'s Sermon se trouvent ailleurs à Lk.; très peu de Sermon de Luc 6:24 ( Luc 6:24 ; Luc 6:34 f. seulement) ne se trouve pas dans le mont. Il y a aussi des différences d'arrangement. LUC 6:20 . BÉATITUDES ET MALHEURS (Matthieu 5:1 *). Au lieu des huit bénédictions que nous avons dans Lc. quatre bénédictions (plus courtes) et quatr