Luc 6:40

The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master. LE DISCIPLE N'EST PAS AU-DESSUS DE SON MAÎTRE: MAIS QUICONQUE EST PARFAIT SERA COMME SON MAÎTRE - qd, 'Le but du disciple est de s'approcher de son maître, et il se croit complet quand il le fait: si vous n'êtes donc que des chefs aveugles d'aveugles, la perfection de votre formation ne sera que la ruine certaine et complète des deux. Pour les remarques sur cette section, voir celles sur le sermon de la montagne en général, et en particulier sur les parties de celui-ci avec lesquelles ce discours correspond....

Luc 6:40 . _ Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, mais chaque on doit se conformer à son maître _ Luc donne cette phrase sans aucun rapport, comme si elle avait été prononcée brusquement au milieu d'autres discours; mais comme Matthieu l'explique très clairement, dans ce passage, à ce qu'il se rapporte, j'ai choisi de ne pas l'insérer ailleurs. En ce qui concerne la traduction, je n'ai choisi ni de suivre Erasmus ni l'ancien traducteur, et pour la raison suivante: - Le participe κατηρτισμένος, signifie _ parfait, _ mais signifie aussi _ fit et approprié _ Maintenant, comme le Christ parle, non pas de perfection, mais de ressemblance, et doit donc signifier que plus _ convenable _ pour un _ disciple _ qu’à être formé après l’exemple de son _ maître, _ ce dernier sens m'a paru plus approprié....

37-49 Toutes ces paroles que le Christ a souvent utilisées; il était facile de les appliquer. Nous devons être très prudents lorsque nous blâmons les autres; car nous avons besoin de nous-mêmes. Si nous sommes d'un esprit généreux et indulgent, nous en récolterons nous-mêmes les bénéfices. Bien que des retours complets et exacts soient faits dans un autre monde, pas dans ce monde, la Providence fait pourtant ce qui devrait nous encourager à faire le bien. Ceux qui suivent la multitude pour faire le mal, suivent le large chemin qui mène à la destruction. L'arbre est connu par ses fruits; que la parole du Christ soit si greffée dans nos cœurs, afin que nous soyons féconds dans chaque bonne parole et œuvre. Et ce que la bouche parle couramment, correspond généralement à ce qu'il y a de plus dans le cœur. Ceux-ci s'assurent seulement de travailler pour leur âme et leur éternité, et prennent...

Verset 40. _ Tout ce qui est parfait _] Ou, _ bien instruit _, κατηρτισμενος: - de καταρτιζω, pour _ ajuster, adapter, tricoter ensemble, _ _ restaurer _ ou _ mis en joint _. Le nom est utilisé par les écrivains médicaux grecs pour signifier la réduction d'un membre luxé ou disjoint. Cela signifie parfois _ réparer _ ou _ réparer _, et dans ce sens, il est appliqué à _ filets cassés _, Matthieu 4:21; Marc 1:19; mais à cet endroit, et dans Hébreux 13:21; 2 Timothée 3:17, cela signifie _ instruction complète _ et _ informations _. Quiconque est _ complètement instruit _ dans les choses divine

Voir ce passage pleinement illustré dans le sermon sur la montagne, dans Matt. 5–7. Luc 6:21 CETTE FAIM MAINTENANT - Matthieu l'a, "cette faim et soif de la justice." Matthieu a exprimé plus en détail ce que Luc a brièvement, mais il n'y a pas de contradiction. Luc 6:24 Ces versets ont été omis par Matthieu. Ils semblent avoir été parlés aux pharisiens. QUI SONT RICHES - Dans les biens de ce monde. Ils les aimaient; ils les avaient recherchés; ils ont trouvé leur consolation en eux. Cela implique, plus loin, qu'ils ne chercheraient ni ne recevraient de consolation de l'Évangile. Ils étaient fiers et ne voulaient pas le chercher; satisfait et ne le désirait pas; rempli de soucis, et n'avait ni le temps ni la disposition pour s'en occuper. Toute la consolatio

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ... ou «plus excellent», comme les versions syriaciques, arabes et persiques le rendent; c'est-à-dire dans l'apprentissage et la connaissance; Si le maître est ignorant, le savant sera aussi aussi; et ainsi c'est avec les enseignants et leur peuple sous leur soin; Si les dirigeants sont aveugles et ignorants, ceux-ci dans leurs instructions resteront aussi de même. Ces mots sont une illustration de la parabole précédente et sont utilisées à un autre but ici que dans Matthieu 10:24. Matthieu 10:24. Mais tout le monde parfait doit être comme son maître. Le vulgate latin le lit ", tout le monde sera parfait s'il est comme son maître"; c'est-à-dire que si son maître est un homme d'apprentissage général et un érudit complet, s'il en est comme lui, il en

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

CHAPITRE 15 LE ROYAUME DE DIEU. En considérant les paroles de Jésus, si nous ne pouvons pas mesurer leur profondeur ou leur hauteur, nous pouvons avec une certitude absolue découvrir leur dérive et voir dans quelle direction ils se déplacent, et nous constaterons que leur orbite est une ellipse. . Se déplaçant autour des deux centres, le péché et le salut, ils décrivent ce qui n'est pas une figure géométrique, mais une réalité glorieuse, « le royaume de Dieu ». Il n'est pas improbable que l'expression soit l'une des phrases courantes de l'époque, un écrin d'or, renfermant en lui le rêve d'un hébraïsme restauré ; car nous trouvons, sans aucune collusion ni répétition de parties, le Baptiste utilisant les mêmes mots dans son discours inaugural, alors qu'il est certain que les disciples eux-mêmes ont tellement mal compris la pensée de leur Maître qu'ils ont renvoyé son "royaume" à ce roya...

Le disciple n'est pas au-dessus de son maître : mais tout homme parfait sera comme son maître. Ver. 40. Voir Matthieu 10:24 ....