Luc 6:7

And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:9 - Matthieu 12:14. Notre Seigneur a maintenant atteint la période la plus importante de son ministère public, où ses douze apôtres doivent être choisis; et cela se fait avec une solennité correspondant aux enjeux importants qui y sont liés....

6-11 Christ n'avait ni honte ni peur de s'approprier les desseins de sa grâce. Il a guéri le pauvre homme, bien qu'il sache que ses ennemis en profiteraient contre lui. Ne nous laissons tirer ni de notre devoir ni de notre utilité par aucune opposition. Nous pouvons être étonnés que les fils des hommes soient si méchants....

Verset Luc 6:7. _ Le surveillait _] Παρετηρουν αυτον, _ Ils le surveillaient avec malveillance _. Ceci est l'importation du mot, Luc 14:1; Luc 20:20, et à la place parallèle, Marc 3:2. Voir _ Raphelius _ sur le dernier texte cité, qui a prouvé, par plusieurs citations, que tel est le sens propre du terme. _ Une accusation contre lui. _] Au lieu de κατηγοριαν αυτον, _ son _ _ accusation _, plusieurs MSS éminents. et les versions ajoutent κατα, _ contre _, que je trouve que nos traducteurs ont adopté....

EXPOSITION. Luc 6:1. L'enseignement du Seigneur sur la question de l'observance du sabbat. Luc 6:1. Et il est venu passer le deuxième sabbat après le premier. L'expression accompagnant cette note de temps de Saint-Luc, «le deuxième sabbat après la première,« plus littéralement, «le deuxième - premier sabbat», a toujours été une difficulté avec les exposants de cet évangile. Le mot est absolument unique et se trouve dans aucun autre auteur grec. Des enquêtes récentes dans le texte du Nouveau Testament ont prouvé que ce mot ne se trouve pas dans la majorité des autorités les plus anciennes. Des éditeurs critiques modernes, Alford et Lachmann joignent le mot disputé entre parenthèses; Tregelles et Meyer omettent tout à fait; Mais les réviseurs de la version anglaise le relégèrent à la marge de sa forme littérale ...

Et les scribes et les pharisiens le regardèrent, .... Marc 3:2. Qu'il guérisse le jour du sabbat: il y a un tel objet devant lui: qu'ils pourraient trouver une accusation contre lui; comme ils avaient auparavant contre ses disciples....

Luc 6:6. _ et il est venu passer également sur un autre sabbat, qu'il entra dans la synagogue et enseigné: Et il y avait un homme dont la main droite était fanée. Et les scribes et les pharisiens le regardèrent, qu'il guérissait le jour du sabbat; qu'ils pourraient trouver une accusation contre lui. Mais il connaissait leurs pensées et dit à l'homme qui avait la main fanée, se lève et se tiennent au milieu de. Et il s'est levé et se met. Puis a dit Jésus à eux, je vous demanderai une chose; Est-ce légal sur les jours du sabbat de faire du bien ou de faire le mal? Sauver la vie ou pour le détruire? Et regardez sur eux tous, _. Je pense que je vois que ce coup de piercing, qui lisait leur cœur très cœurs et condamnait la méchanceté qu'elle a vue là-bas: «Regardez-vous sur eux tous,». Luc 6:10. Il a dit à l'hom

CHAPITRE 6 _1. Le Fils de l'Homme, le Seigneur du Sabbat. ( Luc 6:1 )_ 2. L'homme à la main flétrie guéri. ( Luc 6:6 ) 3. Les douze apôtres choisis. ( Luc 6:12 ) 4. Bénédiction et malheur. ( Luc 6:20 ) 5. Bon pour le mal. ( Luc 6:27 ) 6. Instructions aux Disciples. ( Luc 6:32 ) 7. Avertissements. ( Luc 6:39 .)...

OBSERVATION DU SABBAT ( Marc 2:23 *, Matthieu 12:1 *). Il y a peu de changement à noter ici. Aucune explication satisfaisante n'a été trouvée pour Luc 6:1 _mg._ C'est un gloss que l'on ne trouve pas dans les meilleurs MSS. Codex Bezæ dans Lk. transfère Luc 6:5 à la fin de Luc 6:10 et à sa place a, Le même jour, il vit un homme travaillant le jour du sabbat et lui dit : - Homme, si tu sais ce que tu fais, tu es béni ; mais si tu ne le sais pas, tu es maudit et transgresseur de la loi. -' Montefiore pense le dicton trop subtil et Pauline pour être authentique, dout

CHOIX DES DOUZE. SERMON DANS LA PLAINE 1-5. Cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ). Voir sur le mont et le mk....

LE BON USAGE DU SABBAT Luc 6:1 C'était un pas courageux et audacieux pour Jésus de s'opposer aux proscriptions rituelles du parti religieux au pouvoir de son époque. Combien de ceux qui avaient espéré qu'il rachèterait Israël ont dû être blessés par ce qui semblait être un iconoclasme impitoyable. Mais il n'y avait aucun espoir que les saintes pensées de Dieu n'émergent jamais de la masse de règles et de règlements voilés dont les pharisiens les avaient couvertes, à moins que le gel du littéralisme ne soit brisé d'une main forte. Le Christ ne détruisait pas la religion, mais la libérait du formalisme. Réalité, réalité ! Soyez vrai et réel ! La grave question aujourd'hui est de savoir si, dans notre révolte contre la rigueur puritaine en observant le dimanche, nous ne sommes pas allés à l'autre extrême. L'Église de Dieu devra défendre le jour de Dieu, non seulement pour l'amou