Habacuc 2:10

CAPITOLO 2 L'empietà dei caldei e la loro distruzione _1. Il profeta in attesa e il messaggio che ha ricevuto ( Habacuc 2:1 )_ 2. La quintupla sventura dei Caldei ( Habacuc 2:5 ) Habacuc 2:1 . Sembra che non ci sia stata una risposta immediata alla supplica del profeta. Poi parla a se stesso ed esprime il suo atteggiamento. “Starò di guardia e mi metterò sulla torre, e aspetterò di vedere cosa mi dirà e cosa risponderò in merito alla mia lamentela”. Veglia come una sentinella su una torre di guardia per la risposta che il Signore gli darà. Ciò non significa che il profeta sia effettivamente salito su una torre, ma esprime il suo atteggiamento più intimo con il simbolo della sentinella. Rimase

_Casa. Pensando di stabilire la tua famiglia per sempre, hai dimostrato la sua rovina con l'avarizia, ecc. (Worthington) --- Questo si applica a Nabuchodonosor, ma può essere anche spiegato di Joakim, che opprimeva il suo popolo e fu scacciato come un asino. (Calma)_...

Habacuc 2:1 Habacuc 2:5 Il pezzo drammatico Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 è seguito da una serie di bei canti di provocazione, che iniziano dopo un'introduzione da Habacuc 2:6 b, poi Habacuc 2:9 , Habacuc 2:11 , Habacuc 2:15 e...

Hai consultato la vergogna per la tua casa, sterminando molte persone, e hai peccato _contro la_ tua anima. Hai peccato contro la tua anima - La tua vita è perduta dai tuoi crimini....

Hai oltraggiato la tua casa sterminando molte persone, e hai peccato [contro] la tua anima. ver. 10. _Hai consultato la vergogna a casa tua, ecc. _] Hai preso una condotta sbagliata sia per la tua casa del regno (così i Persiani chiamavano il palazzo del re, Dan 4:27), che sarà fatta saltare in aria; e per la tua propria famiglia privata e posterità; non sono tutte le tue cure, i tuoi dolori, i tuoi complotti e la tua pratica che possono preservarlo dall'ignominia e dalla rovina totale. Dio trasformerà la tua gloria in vergogna, e farà marcire il tuo nome e puzzare come carne putrefatta, Proverbi 10:7 ; Proverbi 10:9 "Chi perverte le sue vie sarà conosciuto. E quando un tale uomo è rastrellato nella polvere, i suoi corsi malvagi saranno gettati come sterco in faccia a coloro che si lascia

_HAI CONSULTATO LA VERGOGNA PER LA TUA CASA, STERMINANDO MOLTE PERSONE, E HAI PECCATO CONTRO LA TUA ANIMA._ Hai procurato vergogna alla tua casa, sterminando molte persone. Maurer, più letteralmente, 'Hai consultato la vergogna per la tua casa (vale a dire) per distruggere molti' - cioè, nel consigliare (determinare) di sterminare molti tu, hai consultato la vergogna per la tua casa: 'tagliare' segue nella costruzione "tu hai consultato" o "determinato". E HAI PECCATO CONTRO LA TUA ANIMA - cioè contro te stesso: tu sei la causa colpevole della tua stessa rovina ( Proverbi 8:36 ; Proverbi 20:2 , "Chi lo provoca, (il re) ad ira, pecca contro il suo propria anima"). Coloro che fanno torto ai loro vicini fanno un torto molto più grande alle loro anime....

“IL GIUSTO VIVRÀ PER FEDE” Abacuc 2:1-20 Dopo aver pregato, il profeta si aspettava una risposta e la cercava. Quando sarebbe arrivato, non ci sarebbe stato alcun dubbio. Ma finché non ci vediamo faccia a faccia, dobbiamo vivere mediante la semplice fede in Dio. Nota quella meravigliosa clausola in Abacuc 2:4 , a cui si fa spesso riferimento in seguito. Vedi Romani 1:17 ; Galati 2:16 ; Galati 3:11 . La vita in questa epoca, come in quella, può essere ottenuta e mantenuta mediante la fede nel Dio sempre vivo. Attraverso lunghi tempi di attesa l'unica fonte di vita continua è la fede che attinge tutto da Dio. Da Abacuc 2:5 in poi, il profeta enumera i peccati di Babilonia: il suo orgoglio, l'amore per le bevande inebrianti,

    _giudizio previsto; Giudizio del re di Babilonia._ 600 a.C.         5 Sì anche, poiché trasgredisce per il vino, _è_ un uomo orgoglioso, che non sta a casa, che allarga il suo desiderio come l'inferno, ed _è_ come la morte, e non può essere soddisfatto, ma raduna a sé tutte le nazioni e gli ammassa tutte popolo: 6 Tutti costoro non pronunceranno contro di lui una parabola e un proverbio schernitore e diranno: Guai a chi accresce _ciò che_ non _è_ suo! per quanto? e a chi si cosparge di argilla densa! 7 Non si alzeranno all'improvviso quelli che ti morderanno, e si sveglieranno che ti daranno fastidio, e tu sarai loro bottino? 8 Poiché hai spopolato molte nazioni, tutto il resto del popolo ti spoglierà; a causa del sangue degli uomini, e _per_ la violenza del paese, della città e di tutti i suoi abitanti.   9 Guai a col

I QUATTRO GUAI RIMANENTI...

I proclami si dividono in due parti. Il primo riguarda il "gonfio", il secondo riguarda il giusto. I "gonfii" sono descritti come superbi, ambiziosi, conquistatori, contro i quali il profeta pronuncia certi mali. Nel considerare questi i progressi devono essere osservati attentamente. Il primo era contro l'ambizione, che è stata descritta. Il giudizio pronunciato contro di essa fu una rivolta degli oppressi e una retribuzione in natura. La seconda era contro la cupidigia, quella brama di possesso a spese degli altri. Il giudizio doveva essere il popolo soggiogato che si ribellava contro l'oppressore, a testimoniare le pietre e le travi della casa. Il terzo era contro la violenza, l'infliggere crudeli sofferenze ai soggiogati. Il giudizio fu che le stesse città così costruite dovessero essere distrutte. Il quarto era contro l'insolenza, l'atto brutale di far ubriacare un uomo e poi di p...