Habacuc 2:14

CAPITOLO 2 L'empietà dei caldei e la loro distruzione _1. Il profeta in attesa e il messaggio che ha ricevuto ( Habacuc 2:1 )_ 2. La quintupla sventura dei Caldei ( Habacuc 2:5 ) Habacuc 2:1 . Sembra che non ci sia stata una risposta immediata alla supplica del profeta. Poi parla a se stesso ed esprime il suo atteggiamento. “Starò di guardia e mi metterò sulla torre, e aspetterò di vedere cosa mi dirà e cosa risponderò in merito alla mia lamentela”. Veglia come una sentinella su una torre di guardia per la risposta che il Signore gli darà. Ciò non significa che il profeta sia effettivamente salito su una torre, ma esprime il suo atteggiamento più intimo con il simbolo della sentinella. Rimase

_Mare. Le forze terrestri e navali attaccarono Tiro. (Calmet) --- Grandi moltitudini vennero contro Babilonia. (Menochio) --- La punizione degli empi farà adorare e temere il Signore in molti. (Fienile)_...

Habacuc 2:1 Habacuc 2:5 Il pezzo drammatico Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 è seguito da una serie di bei canti di provocazione, che iniziano dopo un'introduzione da Habacuc 2:6 b, poi Habacuc 2:9 , Habacuc 2:11 , Habacuc 2:15 e...

Poiché la terra sarà piena della conoscenza della gloria del Signore, come le acque coprono il mare. Perché la terra sarà riempita - Questo è un verso singolare e importante. Può essere applicato prima a Babilonia. La potenza e la provvidenza di Dio si manifesteranno ampiamente nella distruzione di questa città e impero, nell'umiliazione di Nabucodonosor, Daniele 4:37 , e nella prigionia e restaurazione del suo popolo. Vedi Newcome, e vedi Isaia 11:9 . In secondo luogo. Può essere applicato ai giorni gloriosi del Messia. La terra di Giudea dovrebbe essere riempita dalla sua predicazione e da quella dei suoi discepoli della conoscenza di Dio. Il grande disegno di Dio completamente scoperto e lo schema di salvezza ampiamente spiegato. In terzo luogo. Può essere applicato alla diffusione universale del V

Poiché la terra sarà piena della conoscenza della gloria del SIGNORE, come le acque coprono il mare. ver. 14. _Poiché la terra sarà piena della conoscenza della gloria del Signore, ecc. _] Si farà un nome glorioso tra le nazioni della terra, compiendo vendetta su Babilonia e invocando così la causa del suo popolo oppresso (che sembrava trascurare, durante la loro cattività lì), che gli uomini avranno motivo di di': "In verità c'è una ricompensa per il giusto: in verità c'è un Dio che giudica sulla terra", Salmi 58:11 . _Come le acque coprono il mare_ ] Il canale del mare; cioè in abbondanza e in abbondanza; vedere una promessa simile Isaia 11:9 , ma per un altro scopo. Questa è una famosa promessa della venuta e del regno di Cristo; e quindi alcuni interpreti applicano questo. In cui sebbene

_POICHÉ LA TERRA SARÀ PIENA DELLA CONOSCENZA DELLA GLORIA DEL SIGNORE, COME LE ACQUE COPRONO IL MARE._ Poiché la terra sarà piena della conoscenza della gloria del Signore, come le acque coprono il mare. Adottato da Isaia 11:9 , con la differenza che la frase di Isaia, "la conoscenza del Signore", è, dallo Spirito Santo in Abacuc, espansa in "la conoscenza della gloria del Signore", qui il senso è, ' Gli ebrei saranno restaurati e il tempio ricostruito, in modo che la gloria di Dio, nel salvare il suo popolo e nel punire il loro nemico caldeo, si manifesti in tutto il mondo», di cui l'impero babilonese costituiva la parte più grande; un tipo dell'ultima piena manifestazione della Sua gloria nella salvezza finale di Israele e della Sua Chiesa, e la distruzione di tutti i loro nemici, e l'instaurazione sulla terra del Suo regno glorioso e mondiale ...

“IL GIUSTO VIVRÀ PER FEDE” Abacuc 2:1-20 Dopo aver pregato, il profeta si aspettava una risposta e la cercava. Quando sarebbe arrivato, non ci sarebbe stato alcun dubbio. Ma finché non ci vediamo faccia a faccia, dobbiamo vivere mediante la semplice fede in Dio. Nota quella meravigliosa clausola in Abacuc 2:4 , a cui si fa spesso riferimento in seguito. Vedi Romani 1:17 ; Galati 2:16 ; Galati 3:11 . La vita in questa epoca, come in quella, può essere ottenuta e mantenuta mediante la fede nel Dio sempre vivo. Attraverso lunghi tempi di attesa l'unica fonte di vita continua è la fede che attinge tutto da Dio. Da Abacuc 2:5 in poi, il profeta enumera i peccati di Babilonia: il suo orgoglio, l'amore per le bevande inebrianti,

    _giudizio previsto; Giudizio del re di Babilonia._ 600 a.C.         5 Sì anche, poiché trasgredisce per il vino, _è_ un uomo orgoglioso, che non sta a casa, che allarga il suo desiderio come l'inferno, ed _è_ come la morte, e non può essere soddisfatto, ma raduna a sé tutte le nazioni e gli ammassa tutte popolo: 6 Tutti costoro non pronunceranno contro di lui una parabola e un proverbio schernitore e diranno: Guai a chi accresce _ciò che_ non _è_ suo! per quanto? e a chi si cosparge di argilla densa! 7 Non si alzeranno all'improvviso quelli che ti morderanno, e si sveglieranno che ti daranno fastidio, e tu sarai loro bottino? 8 Poiché hai spopolato molte nazioni, tutto il resto del popolo ti spoglierà; a causa del sangue degli uomini, e _per_ la violenza del paese, della città e di tutti i suoi abitanti.   9 Guai a col

I QUATTRO GUAI RIMANENTI...

I proclami si dividono in due parti. Il primo riguarda il "gonfio", il secondo riguarda il giusto. I "gonfii" sono descritti come superbi, ambiziosi, conquistatori, contro i quali il profeta pronuncia certi mali. Nel considerare questi i progressi devono essere osservati attentamente. Il primo era contro l'ambizione, che è stata descritta. Il giudizio pronunciato contro di essa fu una rivolta degli oppressi e una retribuzione in natura. La seconda era contro la cupidigia, quella brama di possesso a spese degli altri. Il giudizio doveva essere il popolo soggiogato che si ribellava contro l'oppressore, a testimoniare le pietre e le travi della casa. Il terzo era contro la violenza, l'infliggere crudeli sofferenze ai soggiogati. Il giudizio fu che le stesse città così costruite dovessero essere distrutte. Il quarto era contro l'insolenza, l'atto brutale di far ubriacare un uomo e poi di p...