Isaías 1:21-23

DECLENSÃO MORAL

Isaías 1:21 . Como a cidade fiel se tornou uma meretriz! [430] Foi cheio de julgamento; justiça alojada nele; mas agora, assassinos. [433] A tua prata se tornou em escória, o teu vinho se misturou com água; os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um ama dons e segue atrás de recompensas; não julgam os órfãos, nem a causa dos viúva vir até eles .

[430] “A cidade fiel se tornou uma meretriz:” - Jerusalém, a filha de Sião, a esposa do Santo de Israel, quebrou o vínculo de sua aliança com Ele, anulou a constituição e ordem Divinas em que Ele originalmente colocou, e continuou a sustentá-la: e, como consequência externa e sinal desta deserção espiritual, na verdade caiu para a adoração de outros deuses.

Ao longo desta profecia, Isaías trata principalmente dos pecados dos príncipes e governantes da nação, e apenas incidentalmente dos do povo; e, conseqüentemente, ele agora dilata sobre os vícios característicos do primeiro, que são os frutos de sua infidelidade nacional. A moralidade social e política desapareceu junto com a fé religiosa; ladrões e assassinos são encontrados em vez de cidadãos virtuosos; os nobres e homens com autoridade são os primeiros a violar as leis que deveriam fazer cumprir; a administração da justiça é tão corrupta que os juízes aceitam subornos, são coniventes com os ladrões cujo espólio eles compartilham e permitem que o homem rico perverta a lei para a opressão dos órfãos e viúvas, que não têm patronos para exigir e nem dinheiro para comprar, justiça: e, portanto, a aristocracia,Strachey .

[433] Jerusalém já foi cheia de tal direito; e a Justiça não estava apenas ali na forma de um hóspede que passava apressadamente, mas desceu do alto para estabelecer sua morada permanente em Jerusalém: ela permaneceu ali dia e noite, como se fosse sua casa. O profeta tinha em mente os tempos de Davi e Salomão, e também mais especialmente o tempo de Josafá (cerca de cento e cinquenta anos antes do aparecimento de Isaías), que restaurou a administração da justiça, que havia caído em abandono desde os anos finais de O reinado de Salomão e o tempo de Roboão e Abias, ao qual a reforma de Asa não se estendeu, e a reorganizou inteiramente no espírito da lei.

É possível também que Jeoiada, o sumo sacerdote na época de Joás, tenha revivido as instituições de Josafá, na medida em que caíram em desuso sob seus três sucessores ímpios; mas mesmo na segunda metade do reinado de Joás, a administração da justiça caiu no mesmo estado vergonhoso, pelo menos em comparação com os tempos de Davi, Salomão e Josafá, em que Isaías a encontrou. O contraste gritante entre o presente e o passado é indicado pela expressão “ e agora ”. - Delitsch .

I. Declínios morais podem ocorrer no melhor dos homens. “A cidade fiel - prata - vinho - príncipes”, as melhores coisas depravadas.

II. Não há limites para as declinações morais que podem ocorrer no melhor dos homens. “A cidade fiel se tornou uma meretriz ”, & c. Temos aqui um argumento -

1. Pela humildade universal ( 1 Coríntios 10:12 ; Gálatas 6:1 ).

2. Pela vigilância universal ( Marcos 14:38 ).

3. Pela oração universal ( Salmos 19:12 ; Salmos 139:23 ).