Isaías 1:24-27

O PROPÓSITO DE PUNIÇÃO

Isaías 1:24 . Portanto, assim diz o Senhor, o Senhor dos exércitos, o Poderoso de Israel: Ah, vou aliviar-me dos meus adversários e vingar-me dos meus inimigos; e voltarei a minha mão sobre ti e purificarei puramente as tuas impurezas, e tira toda a tua lata; e restaurarei os teus juízes como dantes, e os teus conselheiros como dantes: depois serás chamada, cidade da justiça, cidade fiel. Sião será redimida com julgamento e seus convertidos com justiça .

A denúncia da iniqüidade de Jerusalém ( Isaías 1:21 ) é seguida por um anúncio solene da determinação de Deus em puni-la.

I. Deus certamente punirá o pecado. “Ah, vou aliviar-me dos meus adversários e vingar-me dos meus inimigos.” Veja o esboço anterior, e aquele em Isaías 1:20 .

II. Ao punir o pecado, Deus não é movido por nenhum propósito vingativo. É verdade que Ele fala aqui de se vingar de Seus inimigos, mas essas palavras vindas dos lábios de Jeová não devem ser interpretadas como deveríamos ter que interpretá-las se saíssem dos lábios de um Ghengis Khan ou de um Tippoo Saib. Devemos lembrar que esta é a declaração do Poderoso de Israel, que está infinitamente elevado acima de toda paixão profana. Qualquer interpretação errônea que esta frase, tomada isoladamente, possa estar aberta, é totalmente evitada pelas declarações que a seguem, que nos ensinam -

III. Que o objetivo de Deus, mesmo nos castigos mais severos, é a reforma dos ofensores e sua restauração à verdadeira bem-aventurança. Com que propósito Ele virá Sua mão sobre Jerusalém? Não para que Ele a destrua, mas para que possa purificá-la, como a prata é purificada na fornalha; e através deste doloroso processo ela é levada a passar, para que possa ser restaurada à sua antiga dignidade e bem-aventurança. É com esses propósitos que Deus castiga as nações e os indivíduos hoje.

Aplicação .-

1. Aqueles que vivem vidas pecaminosas certamente podem esperar julgamentos severos. Pecado e tristeza estão inseparavelmente ligados, e Deus está solenemente prometido a não “inocentar” o culpado.

2. Aqueles sobre quem caíram os julgamentos por causa do pecado não devem nem desprezá-los nem ser levados por eles ao desespero ( Hebreus 12:5 ). Esses são dois grandes males. A indiferença ao castigo traz golpes ainda mais severos [454] Deus quebrantará os pecadores teimosos que se recusam a se curvar ( Isaías 1:28 ) (β).

O desespero derrota o próprio objetivo para o qual nossos castigos são enviados, e é em si uma ofensa grave contra Deus. Em vez de ceder ao desespero, devemos estar cheios de esperança, pois Deus tem um propósito amoroso para conosco, e nossa oração deve ser, não para que as aflições sejam removidas, mas para que os propósitos de Deus nelas sejam cumpridos. Vale a pena entrar na fornalha, se assim pudermos ser limpos da impureza com que somos contaminados.

[454] O médico, quando descobre que a poção que deu ao paciente não funciona, ele a apóia com mais uma potente; mas se ele percebe que a doença está resolvida, então ele o coloca em um curso de física, de modo que medicè miserè (ele terá no momento apenas um pequeno conforto de sua vida). E assim o faz o cirurgião: se um gesso suave não serve, então ele aplica o que é mais corrosivo e, para prevenir a gangrena, ele faz uso de sua faca de cauterização, e tira a junta ou membro que está tão doente afetados.

Da mesma forma, Deus, quando os homens não lucram com as cruzes com as quais Ele anteriormente os exerceu, quando não são superados por aflições mais leves, então Ele envia mais pesadas, e prossegue de cursos mais brandos para mais difíceis. Se a impureza de seu pecado não sair, Ele os jogará no caldeirão repetidas vezes, esmagá-los-á com mais força na prensa e prenderá os ferros que entrarão mais profundamente em suas almas.

Se Ele atacar e eles não sofrerem, se forem tão tolos a ponto de não conhecerem o julgamento de seu Deus, Ele trará sete vezes mais pragas sobre eles - cruz sobre cruz, perda sobre perda, dificuldade sobre dificuldade, uma tristeza sobre o pescoço de outro - até que sejam, de certa forma, desperdiçados e consumidos . - Firmicus .

Podemos ficar satisfeitos com isso, que sempre que a mão de Deus está sobre nós, devemos ceder uma submissão voluntária ou ser forçados a uma submissão violenta. Se nossa teimosia é tal que não nos dobraremos, é certo que nossa fraqueza também é tal que precisamos quebrar. Se a mensagem de Deus não vencer Faraó, Suas pragas o compelirão; e, portanto, quando Ele enviou Moisés a ele, Ele colocou uma vara em sua mão, bem como uma palavra em sua boca.

Quando Deus tem o propósito de afligir um homem, ele é como um pássaro na rede; quanto mais ele se debate e se agita, mais ele se enreda; pois o Juiz Supremo de todas as coisas está decidido a levar avante Sua grande obra de julgamento e fazer com que todos os pecadores obstinados e vigorosos saibam que Ele tem poder para restringir onde Sua bondade não persuadir. - Sul , 1633-1716.