Isaías 1:24-26
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Grande Limpeza ( Isaías 1:24 ).
Deus agora fala. Sem Sua ação não haveria esperança e nem futuro, mas Ele declara Sua intenção de agir com poder soberano e realizar essa libertação. Finalmente, o futuro é brilhante para aqueles que o receberão porque o futuro é de Deus, mas apenas para aqueles que o receberão. Devemos notar que não é uma promessa geral. Nem todo Israel era o verdadeiro Israel ( Romanos 9:6 ). Aqueles que não estivessem dispostos a receber Sua oferta de misericórdia seriam condenados ( Isaías 1:28 ).
'Portanto, assim diz o Senhor,
Javé dos exércitos, o Poderoso de Israel.
“Ah, vou me livrar dos meus adversários,
E me vingarei de meus inimigos.
E eu vou virar minha mão contra você,
E limpe suas impurezas como com soda cáustica,
E vai tirar todas as suas impurezas (literalmente 'estanho').
E eu irei restaurar seus juízes como no primeiro,
E seus conselheiros desde o início.
Depois disso, sua cidade será chamada,
A cidade da justiça, a cidade fiel.
Sião será redimida com julgamento, e seus convertidos (aqueles que retornam) com justiça.
Seguindo o padrão de idéias dos versículos anteriores, mas na ordem inversa, começamos com Aquele que está em completo contraste com os príncipes. Sem dúvida, eles se exaltaram e se exaltaram, mas a tríplice descrição dAquele aqui descrita prevalece. O contraste é deliberado. Ao lado dele, eles são apenas pigmeus. Ele é o Senhor, o Senhor dos exércitos, o Poderoso de Israel. Observe a grande ênfase colocada em Seu poder.
Em primeiro lugar, ele é o Senhor Soberano, o Grande Rei. Em segundo lugar, Ele é Aquele que governa e controla todas as coisas, seja acima dos céus, nos céus ou na terra. Ele é o Criador e Sustentador do Universo. Em terceiro lugar, Ele é o Poderoso Salvador e Libertador ( Isaías 49:26 ; Isaías 60:16 ). Apenas um título teria sido suficiente, a combinação é avassaladora.
'Ah, vou me livrar de meus adversários e me vingar de meus inimigos.' Yahweh assumirá o controle dos príncipes e fará a Sua vontade. Ele aliviará o sentimento de responsabilidade justa em Seu próprio coração pelo comportamento daqueles que provaram ser Seus adversários por ignorar Seu convênio, afastando-os Dele. Assim, Ele satisfará Seus próprios requisitos justos contra aqueles que são Seus inimigos. Somente o homem tolo teria ousado assumir tal posição contra Deus.
'Ah!' Isso é cheio de sentimento. A reação de Deus não é mecânica.
'Vou virar minha mão contra você e limpar suas impurezas como se fosse soda cáustica, e tirarei todas as suas impurezas (literalmente,' estanho ').' Além disso, Ele próprio agirá severamente, removendo a escória e as impurezas de Seu povo por Suas próprias mãos. Ele os esfregará vigorosamente, removendo todos os vestígios de impureza. Há uma metáfora mista aqui, embora "purgar com soda cáustica" possa muito bem ter sido uma figura de linguagem reconhecida.
Sabão (soda cáustica) não costumava ser usado para remover escória, exceto escória com um significado mais amplo, mas se encaixa melhor com Isaías 1:16 . 'Virar a mão' geralmente representa uma ação hostil (compare Salmos 81:14 ; Amós 1:8 ; Jeremias 6:9 ).
O pensamento é forte. Será o tratamento rude de um mestre severo, mas misericordioso, com um servo indigno. Seu período de refinamento não será, entretanto, agradável. É apenas o homem, não Deus, que pensa que o pecado pode ser facilmente tratado.
'E eu restaurarei seus juízes como no início, e seus conselheiros como no início.' Este é o Seu objetivo final. Justiça e orientação adequada para Seu povo. Uma regra justa. Isso, falando em termos humanos, será obtido pela formação e nomeação de novos juízes e novos conselheiros que farão o melhor que pudermos antes. Em outras palavras, Seu povo será devidamente governado e pastoreado.
Olhando para trás, do nosso ponto de vista, podemos ver como Deus tem realizado essas obras através dos tempos. Ele suscitou professores para o Seu povo, por meio de João Batista, do próprio Jesus, de Seus apóstolos e daqueles que os seguiram fielmente no ministério da palavra de Deus. E por meio de seu ministério, Ele tem refinado um povo para Si mesmo, preparando-o para estar com Ele na Cidade da Justiça.
'Depois disso, sua cidade será chamada de Cidade da Justiça, a Cidade Fiel.' O resultado de tudo isso será que sua morada será chamada de 'a cidade da justiça', a cidade em que nenhuma impureza ou impureza pode ser encontrada, a cidade onde tudo é visto como certo perante o justo Juiz, uma cidade satisfatória até para O próprio Deus. Uma cidade totalmente fiel à aliança. (Devemos, portanto, adicionar, uma cidade celestial - Apocalipse 21-22 - nenhuma cidade terrestre poderia ser assim).
(Muitos literalizam tais descrições, mas como mencionado na introdução, a profecia teve que ser dada em termos da situação de vida, histórico e compreensão daqueles que a ouviram. Quando os primeiros missionários foram para os esquimós, eles falaram de focas em vez de ovelhas, do arpão de Deus em vez da espada do Senhor e do grande iglu no céu em vez do céu, caso contrário, sua mensagem não teria sentido.
Da mesma forma, os profetas profetizavam para pessoas que não tinham concepção do céu. Eles, portanto, falavam disso em termos de uma Jerusalém glorificada. Mais tarde, João no Apocalipse 21 falaria dela como uma cidade de ouro, com portões de pérolas e formando um cubo perfeito com apóstolos como sua fundação. Nenhuma das descrições deve ser interpretada literalmente. Portanto, em todas as nossas leituras, devemos usar o discernimento. E isso se aplica a todos os profetas. Devemos discernir o que eles estão tentando dizer).
'A cidade fiel.' Isso em contraste com a cidade de prostitutas de Isaías 1:21 . Será totalmente verdadeiro para com Yahweh. Sua dedicação e resposta a Deus serão totais. Mas também é 'fiel' por causa de sua nova natureza duradoura. A palavra usada para 'fiel' contém em si o sentido de perseverar. Será uma cidade eterna.
'Sião será redimida com julgamento, e seus convertidos (aqueles que retornam) com justiça.' O resultado será que Sião será redimida com justiça e retidão. Ela terá sido totalmente restaurada ao que deveria ser. Observe como 'Sião' aqui representa o verdadeiro Israel, o Israel dentro de Israel, 'seus convertidos' ('aqueles que retornam, que voltam novamente'). O termo 'Israel' tem dois aspectos, externamente é o povo que declara que é o povo de Yahweh, mas, em contraste, aos olhos de Yahweh são aqueles que são o verdadeiro povo de Yahweh, a parte espiritual de Israel. Eles são o verdadeiro Israel. Pois todos os que não são verdadeiros serão, no final, 'cortados' porque não são o verdadeiro Israel. As duas idéias são, portanto, constantemente mantidas em tensão.
Esta redenção com justiça e retidão será pelo exercício do poder libertador de Deus. A redenção (ver também Isaías 29:22 ; Isaías 35:10 ; Isaías 51:11 ) sempre indica um custo ( Êxodo 13:13 ; Êxodo 34:20 ; Levítico 25:29 ; Levítico 27:27 ; Números 3:48 ; Deuteronômio 15:15 ), e deve ser necessariamente assim, caso contrário, não estaria na justiça.
De alguma forma, Deus assumiu o custo sobre Si mesmo (esse custo será enfatizado em Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ). Assim, Seu povo será aceito como justo e correto diante Dele.
Este versículo ( Isaías 1:27 ) é um versículo-semente importante. Sião era basicamente a cidade de Davi, de modo que contém embutida nela a ideia da realeza davídica, o rei de Sião, e a ideia do santo remanescente, ambas as quais serão proeminentes mais tarde. Mas vemos aqui como a ideia de Sião e o povo são vistos como um só. Sião é seu povo.