1 Tessalonicenses 4:8

Aquele, portanto, que despreza, não despreza o homem, mas Deus. Portanto , deve estar em primeiro lugar, como em RV; reúne e reafirma com ênfase a acusação de 1 Tessalonicenses 4:2 : Portanto, então .

Pois despreza ler rejeita ( margem AV e RV), como esta palavra é traduzida em Lucas 10:16 ; em Gálatas 2:21 lemos: "Não anulo a graça de Deus." Aponta para alguma autoridade anulada ou noivado anulado.

Foi o chamado de Deus que convocou os tessalonicenses para sua nova vida; Sua voz, não a do homem, os alcançou pelo Evangelho (ver cap. 1 Tessalonicenses 2:12-13 ). Será a autoridade de Deus, portanto, não a do homem, que eles desafiarão, se essa acusação for desconsiderada; comp.

1 Tessalonicenses 4:1 , "como você deve agradar a Deus;" e 1 Tessalonicenses 4:3 , "Esta é a vontade de Deus."

E o Deus a quem eles desprezam é ​​aquele que vos dá o Seu Espírito Santo . O texto grego desta cláusula é duvidoso em vários pontos. Os revisores provavelmente estão certos ao ler dá no lugar de também deu (AV); e você no lugar de nós (AV), esta palavra fechando a frase com ênfase.

A preposição é estritamente em você , implicando além do mero fato da concessão do Espírito Santo, Sua entrada na alma. Provavelmente há uma reminiscência de Ezequiel 37:6 , onde a LXX representa o Senhor dizendo aos ossos secos: "Eu darei (hebraico, colocarei ) meu Espírito em você, e você viverá e saberá que eu sou o Senhor.

" Da mesma forma em Gálatas 4:6 , "Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos vossos corações;" e em Efésios 3:16 , "fortalecido por meio de Seu Espírito (entrando) no homem interior". Deus, concedido para habitar na alma daquele que crê em Cristo, é a distinção peculiar e a bênção essencial da religião de Cristo.

"Eu rogarei ao Pai", disse Jesus, "e Ele vos dará outro Paráclito, para que esteja convosco para sempre, o Espírito da verdade. Ele permanece convosco e estará em vós" ( João 14:16-17 ; comp. Lucas 11:13 ). Toda a graça do Evangelho é resumida por São Paulo na "promessa do Espírito", recebida "pela fé" ( Gálatas 3:14 ).

Através de Sua habitação conhecemos o amor de Deus e temos consciência de sermos filhos de Deus e herdeiros da vida eterna ( Romanos 5:5 ; Romanos 8:14-17 ; Gálatas 4:6-7 ; Efésios 1:13-14 ) .

Ora, o ato ou pensamento impuro é uma afronta ao Espírito Santo, que habita como Hóspede na alma e no corpo do cristão. Esta advertência final sela o encargo do apóstolo. Ele apela para a presença do Espírito Santo, de cujas contínuas visitações e influência seus leitores eram sensíveis. "Rejeitar o Deus que dá" este presente seria para os tessalonicenses pecar contra a luz que estava neles.

Somos lembrados novamente de 1 Coríntios 6:19 : "Não sabeis vós que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo que habita em vós, o qual recebestes da parte de Deus?"

"Gentil, terrível, santo Hóspede,

Faz teu templo em cada peito,

Lá supremo para reinar e descansar,

Consolador Divino."