1 Timóteo 2:4

quem terá A tradução exata é a de RV que deseja que todos os homens sejam salvos, não a palavra mais forte bouletai , -deseja", com um propósito definido. O comentário de Crisóstomo é "se Ele quis salvar a todos, faça você também; e se queres, reza por isso”: e Theod. Mops, na tradução latina “evidens est quoniam omnes vult salvari, quia et omnes tuetur, quia est omnium Dominus.

" Assim, os pais gregos aceitaram as palavras de São Paulo em seu sentido prima facie . Os pais latinos procuram proteger sua aplicação; e Santo Agostinho realmente diz "por todos" entenda -todos os predestinados", porque homens de todos os tipos estão entre eles. " A frase não é "deseja salvar a todos", o que estaria muito próximo do universalismo ; mas está implícita "a aceitação humana da salvação oferecida da qual até a predestinação de Deus é contingente" Alford.

seja salvo e venha ao conhecimento da verdade Observe a ordem das palavras; a salvação está de acordo com o uso do NT, passado, presente e futuro .

Passado, 2 Timóteo 1:9 , -Deus que nos salvou e nos chamou."

Tito 3:5 , -ele nos salvou através da pia da regeneração."

Presente, Romanos 13:11 , - desenvolva sua própria salvação.

Atos 2:42 , -O Senhor acrescentou... aqueles que estavam sendo salvos."

Futuro, 1 Pedro 1:5 , - guardado para uma salvação pronta para ser revelada no último tempo.

2 Timóteo 4:18 , -me salvará no seu reino celestial."

E aqui devemos evidentemente entender pelas duas cláusulas primeiro um resgate da ignorância e do pecado, da vida na mentira, e então um avanço deste primeiro conhecimento do verdadeiro eu como pecador para o conhecimento completo e perfeito da verdade. Na medida em que as palavras -salvação" e -salvo" são usadas para descrever uma experiência do primeiro desses dois estágios, e são entendidas como tão limitadas , a linguagem é apostólica; e, de fato, é um uso mais incorreto que refere a palavra apenas à segurança final, sem guardá-la como em nossa coleção por um epíteto definidor "para a obtenção da salvação eterna " e sem lembrar a declaração expressa do Catecismo do Livro de Oração que pelo Batismo fomos agora "

Ao mesmo tempo, na medida em que quaisquer professores ou evangelistas consideram tudo como terminado e concluído na conversão , eles ignoram e contradizem a última cláusula aqui; Deus deseja que todos cheguem ao pleno conhecimento da verdade, e nunca permaneçam descansando em uma aceitação passada da mensagem de perdão. A palavra para pleno conhecimento , epignosis , é repetida quatro vezes nessas epístolas, 2Tm 2:25; 2 Timóteo 3:7 ; Tito 1:1 , e é contrastado com o conhecimento, falsamente chamado, dos mestres heréticos, cf.

1 Timóteo 6:20 ; Tito 1:16 .

O verbo simples é traduzido por Westcott, João 3:10 , para perceber pelo conhecimento do progresso, reconhecimento." Veja também em João 2:24 .

A força da distinção entre a palavra simples e composta é bem vista em 1 Coríntios 13:12 , "Agora estou conhecendo em parte; mas então conhecerei plenamente, assim como Deus me conheceu plenamente."