Daniel 8:14
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
para mimSept. Theod. Pesh. aele, o que é adotado pela maioria dos modernos, e provavelmente está certo.
a duas mil e trezentasnoites, manhãs], isto é, sucessivas noites e manhãs: cf. Daniel 8:26 – a visão das noites e das manhãs." A expressão é peculiar; mas parece ter sido sugerido pelo fato de que o holocausto (Daniel 8:11;Daniel 8:13) era oferecido diariamente de manhã e à noite (Êxodo 29:38-42); o significado, consequentemente, é que esta oferta cessaria por 2300 vezes, i.
e. durante 1150 dias (assim a maioria dos comentaristas). Em Daniel 7:Daniel 7:25 (onde veja a nota), Daniel 12:7, o período de perseguição deve durar 3 anos e meio, ou seja, (se o ano for contado em 360 dias) 1260 dias, ou, se forem levadas em conta as diferentes possibilidades do Calendário em uso no século 2 b.
c. [327], 1274 ou 1309 dias; e, de acordo com 1Ma 1:54; 1Ma 4:52-53, o intervalo que realmente decorreu entre a ereção do altar pagão sobre o altar de holocausto, no dia 15 de Chisleu, a.c. 168, e a dedicação do novo altar no dia 25 de Chisleu, a.c. 165, foi de 3 anos e 10 dias (ou seja, 1090, 1102 3, ou 1132 3 dias). O período atribuído aqui é de alguns meses inferiores a 3 anos e meio; no entanto, não é identificado com todo o período da perseguição, mas apenas com a parte dele durante a qual o sacrifício diário foi interrompido e o Templo profanado.
Parece, portanto, (cf. Daniel 12:11) que 15 Chisleu a.c. 168 deve ser oterminus a quo, o fim do período atribuído não concordando precisamente com o evento. A suposição de Cornill (pp. 22-26) de que o édito de Antíoco (1 Macc. 1:44 6) é oterminus a quo, apesar do argumento muito engenhoso pelo qual ele procura mostrar que este édito poderia ter sido emitido apenas 1150 dias antes de 25 Chisleu, b.
c. 165, dificilmente faz justiça aos termos deDaniel 8:13 (que enfatizam acessação do sacrifício diáriocomo o início do período referido); cf. Bevan, p. 128 f.
[327] Cornill,Die Siebzig Jahrwochen Daniels (1889), p. 22.
Por alguns comentadores, a expressão "noite, manhã" tem sido entendida como equivalente adia (cf. Gênesis 1:5 b, Gênesis 1:8Gênesis 1:5 b, &c.); e os 2300 dias foram contados desde o momento em que Menelau, em 171, comprou para si o sumo sacerdócio de Antíoco (ver emDaniel 9:26) até a dedicação do Templo em dezembro.
165, ou da profanação do Templo em dezembro de 168 à grande vitória de Judas sobre Nicanor em Adasa, perto de Beth-horon (1Ma 7:43-50) em Adar 13, a.c. 162 (cf. Hävernick, Pusey, p. 219). Mas qualquer um desses períodos parece abranger muito do que não está legitimamente incluído nos termos da pergunta emDaniel 8:13. E em oposição ao segundo período sugerido, a referência a um evento cerca de dois anos após a morte de Antíoco não é provável.
então o santuário serájustificado] isto é, faça justiça a ele, não tenha merecido profanação. "A justificação do santuário é a reivindicação de sua causa, pois enquanto estiver poluído, estará sob condenação" (Bevan).