Juízes 4:11

Agora Heber o queneu O versículo explica, tendo em vista Juízes 4:17 e segs., como os queneus, que pertenciam propriamente ao sul da Palestina (ver em Juízes 1:16 ), vieram a estar nesta região: a família de Heber tinha ramificado (cfr.

Gênesis 10:5 ; Gênesis 10:32 ) do clã principal, e armaram suas tendas até o norte até a Árvore de Bezaanim (assim lida, como abaixo), perto de Quedes. As palavras até dos filhos de Hobab... Moisés são uma glosa de Kain , provavelmente derivada de Juízes 1:16 em sua forma original.

É impossível conciliar os dados geográficos na narrativa tal como está. Diz-se que o acampamento de Heber fica perto de Kedesh , que deve ser Kedesh-naftali, a julgar por Juízes 4:17 b, onde Heber é posto em relação com Jabin, rei de Hazor . Mas Juízes 4:18 ss.

exigem uma posição para as tendas quenitas em um bairro bem diferente, perto do campo de batalha junto ao Quisom, na rota da fuga de Sísera. Kedesh e Hazor são elementos da história de Jabin (ver Juízes 4:6 n. ); enquanto Jael, e dela dificilmente podemos separar Heber, pertence à história de Sísera; ainda em Juízes 4:17 b Heber está conectado com Jabin.

A dificuldade pode ser aliviada supondo que o escritor que combinou as duas histórias, o escritor responsável por fazer de Sísera o general do exército de Jabim Juízes 4:7 , tenha aqui confundido Kedesh em Naftali com outro lugar de mesmo nome, e assim trouxe Heber em conexão com Jabin, embora originalmente eles não tivessem nada a ver um com o outro.

Duas alternativas quanto à posição de outro Kedesh podem ser consideradas. (1) Em 1 Crônicas 6:72 um Kedesh em Issacar é mencionado (mas Josué 19:20 ; Josué 21:28 dá Quision), talvez Tell Abu Ḳudçs entre Megido e Taanach; isso serviria Juízes 4:11; Juízes 4:17 a, Juízes 4:18 ss.

Perto desta deve ser colocada a Árvore de Bezaanim, sem dúvida uma árvore sagrada, não necessariamente um carvalho . O nome ocorre novamente em Josué 19:33 (ver RVm.), mas não de forma a determinar sua situação; é mencionado como estando na fronteira de Naftali, e isso levanta uma dificuldade que não poderia ser descrito como -perto de Kedesh" em Issacar (? Abû Ḳudçs).

(2) Bezaanim (assim lido em Zaanannim), Βεσεμιείν Josué 19:33 LXX. B, é identificado por Conder ( Tenda Work , p. 68 e segs.), seguido por GA Smith ( Hist. Geogr. , p. 395f.), com Khirbet Bessûm no planalto W. do lago de Tiberíades; ao W. encontra-se um Kedesh, 12 m. do Tabor, no lago; não muito longe está Dâmiyeh, talvez o Adâmi de Josué 19:33 .

Obtemos assim as condições exigidas; mas as identificações são muito incertas, e se as aceitarmos, devemos desistir da identificação de Harosheth com Ḥârithîyeh, que então estaria muito longe do campo de batalha. Há dificuldades em ambas as explicações, talvez menos em (1).