Oséias 3:4

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Durante A explicação desta última parte da alegoria do profeta agiu. Assim como ele restringiu sua esposa errante até mesmo da gratificação legítima de seus instintos naturais, assim Jeová castigará o idólatra Israel privando-a de suas instituições civis e religiosas. Por - os filhos de Israel" Oséias quer dizer as Dez Tribos, como em outras partes destes Capítulos,

deve permanecer Em vez disso, sentar-se-á quieto (comoOséias 3:3).

muitos dias O profeta não recebeu nenhuma revelação quanto à duração do cativeiro das Dez Tribos.

sem rei e sem príncipe A abolição do rei e dos príncipes" corresponde à negação das relações sexuais com seus amantes a Gômer. O termo "príncipe" é usado em parte dos magnatas do estado em geral, em parte dos "anciãos" ou chefes de família, que desempenharam um papel tão importante na comunidade israelita (comp. Êx 3:16;2 Samuel 19:11; 1Rs 8:1; 1 Reis 20:7; Jeremias 26:17).

Um rei e príncipes são mencionados juntos novamente emOséias 7:3; Oséias 13:10 (e provavelmente emOséias 8:10).Oséias 13:10

sem sacrifício e sem imagem A retenção deste e do próximo par de objetos corresponde à cessação da relação conjugal entre Oséias e Gômer. Consequentemente, como Oséias representa Jeová, a -imagem" (ou melhor,pilar consagrado, Heb.maçççbah) de que se fala deve estar em alguma relação com Jeová, deve de fato ser de uma daquelas colunas sagradas para Jeová, que, como muitos pensam, duraram em Judá (muito mais, portanto, em Israel) pelo menos até o tempo de Ezequias: ver nota sobreOséias 10:1.

Os -pilares" eram as marcas distintivas dos lugares santos, e são, portanto, muito naturalmente combinados por Oséias com sacrifícios ou altares (setembro, seguido por Pesh. e Vulg. lê -altar "aqui em vez de -sacrifício"). Comp. Dean Plumptre:

Nenhuma pompa de reis, nenhum sacerdote em vestes lindas,

Nenhuma vítima sangrando nas fogueiras dos altares,

Nenhum conjunto de éfode dourado com pedras preciosas cintilantes,

Nenhuma coluna falando da porta do céu,

Nenhum Teraphim com estranho brilho misterioso

Shall give their signs oracular.

(Lazarus, p. 90.)

Segue-se dessa passagem de Oséias que a adoração de Jeová no norte de Israel apresentava características completamente estranhas à adoração ortodoxa de Jeová de acordo com a Lei, e que Oséias não levanta nenhum protesto contra ela. Ele se refere à sua suspensão como uma privação correspondente e igualmente sentida com a de rei e príncipes. Devemos lembrar, no entanto, que os reis de N. Israel eram considerados por Oséias como usurpadores.

sem um éfode O éfode do sumo sacerdote é descrito emÊxodo 28:6-14. Era uma pelagem sem mangas de material esplêndido e caro, e com duas camadas de ônix nos ombros, amarradas por uma cinta rica. Sobre ele foi usado o chamadochoshen, um peitoral de joias, com o Urim e Tumim. Mas que conexão tinha esse casaco com o pilar sagrado e os teraphim? É tão difícil de responder quanto a pergunta a respeito do éfode de Gideão emJuízes 8:24-27.

O significado raiz de éfode é simplesmente sobrepor, e a forma feminina da palavra éfode (aphuddâh) é usada emIsaías 30:22do revestimento de ouro das imagens. A suposição mais fácil é que tanto em Judg.l.c. quanto aqui -éfode "significa, não um artigo de vestimenta sacerdotal, mas uma imagem de Jeová revestida de ouro ou prata (assim em Juízes 17, 18;1 Samuel 21:10; 1 Samuel 23:6; 1Sa 23:9; 1 Samuel 30:7-8, mas não1 Samuel 2:18; 1 Samuel 22:18).

É, sem dúvida, estranho encontrar essa idolatria de Jeová ainda predominante entre a maior parte dos israelitas. Mas o fato está em harmonia com tudo o que Oséias nos diz sobre o estado religioso de seu país em outros lugares.

e sem teraphim Éfode e terafim foram evidentemente usados para fins semelhantes (ver Juízes 17, 18). A última palavra só ocorre na forma plural; os teraphim parecem ter sido deuses domésticos (verGênesis 31:19;Gênesis 31:34; 1 Samuel 19:13; 1 Samuel 19:16), e considerados como os protetores da felicidade doméstica (se podemos derivar detarafraiz para se sair bem).

Muito possivelmente eram representações dos animais adorados pelos clãs semíticos da Síria nos tempos primitivos sobrevivências de um período fetichista no paganismo semítico (ver o artigo do Prof. Robertson Smith noJournal of Philology, 1880, e comparar, sobre a questão geral do fetichismo no Antigo Testamento, Max Müller, Hibbert Lectures, p. 60). Se assim for, podemos conectá-los com as coisas rastejantes, bestas e ídolos (gillûlîm) da casa de Israel "que Ezequiel viu -derramados sobre a parede" nas câmaras de imagens "(Ezequiel 8:10-12).

Josias de fato tentara afastar os teraphim e osgillûlîm" (2 Reis 23:24), mas em vão; os judeus levaram-nos consigo para o exílio. Ezequiel representa o rei da Babilônia como buscando um oráculo de seus teráfins (Ezequiel 21:21); de qualquer forma, este foi o principal uso dos teráfins para os israelitas para divino por (Zacarias 10:2).

O significado de -éfode e teraphim" já estava esquecido no tempo do tradutor da Septuaginta de Oséias, que traduz οὐδὲ ἱερατείας οὐδὲ δήλων (ele identifica o teraphim com o Tumim, comp. Deuteronômio 33:8; em outro lugar δῆλα ou δήλωσις = o Urim).

Veja mais explicações de Oséias 3:4

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque os filhos de Israel ficarão muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem imagem, e sem éfode, e sem terafins. POIS OS FILHOS DE ISRAEL PERMANECERAM MUITOS DIAS SEM REI... SEM S...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

4-5 Aqui está a aplicação da parábola a Israel. Eles devem permanecer sentados como uma viúva, despida de todas as alegrias e honras; mas será finalmente recebido novamente. Aqueles que buscam o Senho...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Oséias 3:4. _ MUITOS DIAS SEM UM REI _] Até agora, esta profecia foi literalmente cumprida. Desde a destruição do templo pelos romanos, eles não tiveram _ rei _ nem _ príncipe _, nem qualquer _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então me disse o SENHOR (Hsa Oséias 3:1 ), Oséias está falando aqui. Vai ainda, ama uma mulher amada de seu amigo, porém adúltera, segundo o amor do SENHOR para com os filhos de Israel, que olham pa...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 PASSADO, PRESENTE E FUTURO DE ISRAEL _1. O passado ( Oséias 3:1 )_ 2. O presente ( Oséias 3:4 ) 3. O futuro ( Oséias 3:5 ) Oséi

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Altar. Hebraico, "estátua"; matseba em vez de mozbe, como (Haydock) outros concordam com São Jerônimo, e parece não ter havido variação em seu tempo. --- Theraphim. Imagens ou representações (Challon...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PARA OS FILHOS DE ISRAEL HAVERÁ MUITOS DIAS - A condição descrita é aquela em que não deve haver política civil, nenhum serviço especial no templo, nem ainda a idolatria, que até então haviam combina...

Comentário Bíblico de João Calvino

Depois, ele acrescenta _. Por muitos dias os filhos de Israel permanecerão _ Ele diz, por muitos dias, que eles podem se preparar para uma longa resistência, e não ficarem desanimados por isso. cansaç...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois os filhos de Israel obedecerão muitos dias sem um rei, e sem um príncipe, ... sem qualquer forma de governo civil, regal ou sem qualquer magistrado civil, superior ou subordinado, próprio; Estar...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois os filhos de Israel (e) ficarão muitos dias sem rei e sem (f) príncipe, e sem sacrifício, e sem imagem, e sem éfode, e [sem] terafins: (e) Significa não apenas todo o tempo de seu cativeiro, mas...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Este pequeno capítulo contém duas seções, das quais a primeira, compreendendo Oséias 3:1, é uma representação simbólica; e o segundo, composto por Oséias 3:4 e Oséias 3:5, fornece a explicaç...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Oséias 2:1 ; Oséias 3:1 O PECADO CONTRA O AMOR Oséias 1:1 ; Oséias 2:1 ; O

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O profeta, mais uma vez chamado a amar uma mulher, que é amada por outro e é adúltera, nesse sentido imitando o amor de Yahweh por Seu povo infiel, compra-a da escravidão e a submete a uma reclusão pu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS OS FILHOS DE ISRAEL PERMANECERÃO, & C.— Esta ameaça foi cumprida nas dez tribos, quando foram levados cativos por Salmaneser; mas foi cumprido de maneira notável em toda a nação na destruição de...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

SEM IMAGEM, SEM ÉFODE E SEM TERAFINS. - Depois de muita consideração da passagem, e de muito que foi escrito sobre ela pelos expositores, descanso na opinião vigorosamente mantida pelo erudito Pococke...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AS TENTATIVAS DE RECUPERAR A ESPOSA ERRANTE Em um episódio na vida de Hosea e suas relações com Gomer (cp. Oséias 2:14) o profeta encontra uma parábola da punição de Jeová a Israel. Tendo comprado de...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The prophet suddenly passes from his personal history to that of Israel, which it symbolised. WITHOUT A KING... — The isolation of Gomer’s position pre-figured that of Israel in the exile. Her bitter...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“UMA PORTA DA ESPERANÇA” Oséias 2:14 ; Oséias 3:1 O vale de Achor era uma longa passagem selvagem pelas colinas. O profeta diz que ali se abriria uma porta de esperança, como o túnel do Monte Cenis,...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois os filhos de Israel habitarão muitos dias._ Aqui começa uma explicação mais clara e completa da ação simbólica do profeta, a saber, que significava o que deveria acontecer aos filhos de Israel;...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pois os filhos de Israel permanecerão muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem coluna, e sem éfode ou terafins,' O estado de desolação de Israel seria indicado pelo fato de que el...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OSÉIAS É CONVOCADO A TOMAR OUTRA MULHER COMO ESPOSA, QUE ERA ADÚLTERA, MAS NÃO PARA TER RELAÇÕES SEXUAIS COM ELA. ESTE FOI UM SINAL DE QUE ISRAEL TAMBÉM DEVERIA PERDER SEU RELACIONAMENTO COM YHWH, EMB...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 3:1 . _Vá ainda, ame uma mulher amada por seu amigo, mas uma adúltera. _Essa ação é proibida pela lei de Moisés e também por nosso Salvador. O que seria então do caráter moral do profeta? Como...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois os filhos de Israel habitarão muitos dias sem rei e sem príncipe, sem governo próprio E SEM SACRIFÍCIO, A saber, aqueles de culto público no Templo, E SEM UMA IMAGEM, pilares usados ​​em conexão...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O NOVO CASAMENTO DA ADÚLTERA. Num segundo casamento simbólico, é retratado o amor fiel de Deus, que por isso mesmo é ciumento e pretende levar ao arrependimento....

Comentários de Charles Box

_A FEIÚRA DO PECADO -- OSÉIAS 3:1-5 :_ Quando você começa a falar sobre o pecado alguns ficam com raiva e outros lamentam sua feiura. Gomer provou ser uma esposa infiel ao profeta de Deus. Israel se t...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Morte - Restauração da Redenção I. INTRODUÇÃO A. O capítulo 3 tem apenas 5 versículos, mas foi reivindicado como "uma das maiores passagens proféticas da Palavra de Deus". (J. Vernon McGee - Através...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Finalmente, o profeta recebeu a ordem de amar, encontrar e restaurar sua noiva pecadora e errante. Por meio de sua obediência, ele entrou em comunhão com a incrível ternura de Deus e, assim, estava pr...

Hawker's Poor man's comentário

Eu imploro ao leitor que faça uma pausa sobre estes versículos, e quando ele tiver devidamente ponderado seu significado, considere neste momento o estado dos judeus, e veja, como por eras e gerações...

John Trapp Comentário Completo

Pois os filhos de Israel ficarão muitos dias sem rei, sem príncipe, e sem sacrifício, e sem imagem, e sem éfode, e sem terafins. Ver. 4. _Para os filhos de Israel devem permanecer muitos dias sem um r...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ISRAEL. Não apenas Judá, mas as doze tribos. Não é "britânico" ou qualquer outro "Israel". MUITOS DIAS. Todos os dias da presente Dispensação; "muitos" implicando em extensão de tempo; "dias" implica...

Notas da tradução de Darby (1890)

3:4 estátua, (a-20) Ou 'pilar', 'coluna', como 1 Reis 14:23 ; Isaías 19:19 , etc....

Notas Explicativas de Wesley

Pois - Agora a parábola está desdobrada, será com Israel como com tal mulher, eles e ela eram culpados de adultério, ambos punidos por muito tempo, ambos feitos escravos, mantidos mal, e avaliados mes...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS .- OSÉIAS 3:1 ] O par significativo é apresentado novamente com uma nova aplicação. Em um segundo casamento simbólico, o amor fiel e disciplinador de Deus é apresentado ao Israel adúlte...

O ilustrador bíblico

_Pois os filhos de Israel ficarão muitos dias sem rei._ CONDIÇÃO ATUAL DOS JUDEUS No estado aqui descrito, as Dez Tribos foram trazidas ao cativeiro e (exceto aqueles que se juntaram às Duas Tribos,...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

AMOR RECONCILIANDOGOMER AMADO TEXTO: Oséias 3:1-5 1 E Jeová me disse: Vai novamente, ama uma mulher amada de seu amigo e adúltera, assim como Jeová ama os filhos de Israel, embora eles se voltem pa...

Sinopses de John Darby

O capítulo 3 revela outro detalhe da história do povo durante o tempo de sua rejeição, uma rejeição seguida de seu retorno a Deus. Israel deve permanecer por muito tempo à parte para esperar pelo seu...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 14:3; 1 Samuel 2:18; 1 Samuel 21:9; 1 Samuel 22:18; 1 Samue