Zacarias 9:7

seu sangue saiu de sua boca , etc. Lit., sangues, ou seja, sangue derramado (comp. Gênesis 4:10 ). De acordo com Calvino, o filisteu, a nação personificada, é aqui comparada a uma fera de cujas mandíbulas é arrancada a presa que ele está devorando. "Abominationes enim intelligit quicquid injustiçados violentos ad se traxerant.

Et comparat eos feris bestiis, quae non modum carnem devorant, sed etiam hauriunt sanguinem ipsum, et lacerant crudas carnes." A objeção a esta interpretação é que a palavra traduzida como "abominações" dificilmente pode se referir às vítimas ou aos despojos da crueldade ou rapacidade do filisteu. É uma palavra de ocorrência frequente no AT e é usada quase sempre ( Naum 3:6 , "sujeira abominável", é uma exceção) de "ídolos na medida em que eram abominações".

" (Comp. 1 Reis 11:5 ; 1 Reis 11:7 ; 2 Reis 23:13 ; e Daniel 11:31 com Mateus 24:15 , τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως).

Provavelmente é melhor, portanto, com a maioria dos comentaristas modernos, entender a referência a sacrifícios idólatras comidos pelos adoradores com o sangue. Dessas poluições, os sobreviventes dos filisteus devem ser purificados e preparados para a incorporação à comunidade de Israel, que o restante do versículo prediz.

mas aquele que permanece Antes, e ele também permanecerá (ou, será um remanescente, RV) para nosso Deus. "Também dos filisteus, como de Israel" (mas não pode ser, como das outras nações mencionadas nesses versículos?), " um remanescente será salvo . Depois dessa visitação, sua idolatria deveria cessar; Deus fala da nação filisteu como um homem; Ele torceria dele seus sacrifícios de ídolos e prazeres de ídolos; ele deveria existir como uma nação, mas como de Deus. Pusey.

como um governador Lit., a cabeça sobre mil, um chiliarch. Um chefe , RV As tribos de Israel durante o Êxodo ( Números 1:16 ; Números 10:4 ) e após seu estabelecimento em Canaã ( Josué 22:21 ; Jos 22:30 ; 1 Samuel 10:19 ; Miquéias 5:1 ) foram divididos em milhares.

A palavra aqui usada para o chefe de tal divisão é usada novamente para um chefe judeu neste livro ( Zacarias 12:5-6 ). Em outros lugares é comumente usado para os chefes de Edom ( Gênesis 36:15 seq.; 1 Crônicas 1:51-54 ). O significado é que o filisteu, a nação personificada como antes, tomará seu lugar, governante e povo, como uma das divisões da nação judaica.

Ecrom como jebuseu Os jebuseus haviam se mantido no meio do povo eleito, possuidores da fortaleza de Sião até o tempo de Davi ( Josué 15:63 ); mas finalmente foram fundidos e perdidos em Israel. O mesmo deve acontecer com os filisteus, que aqui são pretendidos por Ekron. Eles também serão absorvidos pela igreja e nação judaica, quando o objetivo final da profecia for alcançado.