1 Tessalonicenses 2:2
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Texto ( 1 Tessalonicenses 2:2 )
2 mas, como vós bem sabeis, havendo padecido e humilhado, em Filipos, ousamos em nosso Deus anunciar-vos o evangelho de Deus em grande conflito.
Tradução e Paráfrase
2. Pelo contrário, embora tivéssemos sofrido anteriormente (em muitos lugares) e tivéssemos sido tratados com insultos em Filipos (pouco antes de chegarmos a Tessalônica), como você sabe, fomos ousados (e livres) em nosso Deus para falar a vós o evangelho de Deus (mesmo que o tenhamos feito) com muita angústia mental.
Notas ( 1 Tessalonicenses 2:2 )
1.
Este versículo enfatiza que o trabalho de Paulo entre os tessalonicenses foi ousado. A ousadia é a primeira grande necessidade dos obreiros cristãos. É preciso muita ousadia para ir bater na porta de um estranho, buscando uma oportunidade para falar de Cristo. É preciso ousadia para ensinar a palavra de Deus em um lugar onde as pessoas não querem o que você está ensinando. Se uma pessoa já sofreu oposição em outros lugares, a ousadia é duplamente testada, por causa dos medos criados pelas dificuldades passadas.
Os primeiros cristãos oraram por ousadia. Atos 4:29 . Paulo pediu oração para que ele pudesse falar com ousadia. Efésios 6:19-20 ; Filipenses 1:20 . Você já orou para que Deus lhe desse ousadia? Algumas pessoas são ousadas para praticar o mal, mas precisamos ser ousados para declarar todo o conselho de Deus.
2.
Antes de Paulo chegar a Tessalônica, ele havia sido rejeitado em várias cidades durante sua primeira viagem missionária. Veja Atos, capítulos 13 e 14. Ele havia sido apedrejado em Listra. Atos 14:19 . Verdadeiramente ele havia sofrido antes.
3.
Então, em Filipos, a cidade que ele visitou imediatamente antes de pregar em Tessalônica, ele foi tratado da forma mais vergonhosa. A expressão suplicado vergonhosamente (gr., hubridzo) significa tratar alguém de forma insolente e vergonhosa, enfatizando a atitude dos abusadores. Isso descreve com precisão o tratamento que Paulo recebeu em Filipos. Lá ele foi (1) preso ilegalmente após curar uma garota; (2) submetido a um julgamento simulado; (3) açoitado ilegalmente; (4) severamente preso. Leia Atos 16:11-40 para detalhes.
4.
À luz das experiências anteriores de Paulo, seria compreensível se ele tivesse ficado com medo e hesitante em Tessalônica. Seu trabalho pode ter sido em vão (ou infrutífero) por medos gerados por experiências passadas. MAS não foi esse o caso. (A palavra mas usada neste versículo (gr., alla) indica um forte contraste entre a possibilidade de seu trabalho ser em vão e o que realmente foi.) A ousadia de Paulo na pregação em Tessalônica é descrita em Atos 17:1-5 .
5.
Paulo foi ousado em nosso Deus para falar. Se não fosse pela ajuda e comunhão de Deus, Paulo nunca poderia ter feito o que fez. Foi somente com a ajuda de Deus que Paulo foi triunfante de um lugar para outro, 2 Coríntios 2:14 . Da mesma forma, é somente com a ajuda de Deus que podemos fazer Sua obra.
6.
A frase o evangelho de Deus é freqüentemente usada por Paulo e outros escritores no NT Veja 1 Tessalonicenses 2:8-9 ; Romanos 1:1 ; Romanos 15:16 ; 2 Coríntios 11:7 ; Marcos 1:14 ; 1 Pedro 4:17 .
A frase evangelho de Cristo também é bastante comum. Veja 1 Tessalonicenses 3:2 ; Filipenses 1:27 .
7.
Paulo pode ter sido ousado ao pregar em Tessalônica, mas estava longe de ser insensível à angústia mental e também à possível dor física. Ele declara que pregou o evangelho com muita contenção. A palavra traduzida por contenção ( agonia) é a palavra da qual obtemos nossa palavra portuguesa agonia. Refere-se a lutas e emoções mentais severas, agonia, angústia. Qualquer pregador sincero costuma pregar em agonia, temendo não dizer as palavras que deveria dizer, ou temer dizer coisas que não deveria dizer e, às vezes, temer como as pessoas receberão o que ele diz. O sofrimento agudo na mente de Paulo mostra o quão longe ele estava de ser um estóico. O sofrimento é real. Mas, graças a Deus, tem suas recompensas, tanto no desenvolvimento de nossa personalidade quanto no céu.