2 Tessalonicenses 2:3

Texto ( 2 Tessalonicenses 2:3 )

3 ninguém vos engane de modo algum; porque não será , a não ser que venha primeiro a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,

Tradução e Paráfrase

3.

Que ninguém vos engane (sobre isso) por qualquer método, porque (esse dia não chegará) exceto (ou até) que a apostasia (um afastamento da fé) venha primeiro, e o homem da iniquidade seja revelado, (aquele que é ) o filho da perdição (o homem devotado à miséria eterna).

Notas ( 2 Tessalonicenses 2:3 )

1.

Essas duas coisas, a apostasia e o homem do pecado, já aconteceram? Se não o fizeram, então o Senhor não pode vir até que o façam. Se eles já apareceram, podemos procurar o Senhor a qualquer momento. Acreditamos que essas duas coisas já apareceram há muito tempo.

2.

O ensinamento de Paulo neste versículo NÃO indica que ele havia mudado de ideia sobre a vinda do Senhor a partir de pontos de vista que antes sustentava. Alguns alegam que Paulo havia dito anteriormente que a vinda de Cristo estava próxima, mas que havia mudado de ideia na época em que escreveu isso para pensar que a segunda vinda estava distante. Em 2 Tessalonicenses 2:5 , Paulo os lembra que mesmo quando ele estava com eles, ele lhes disse as mesmas coisas sobre as quais ele escreve aqui. Paulo não havia mudado seus ensinamentos. Os tessalonicenses simplesmente esqueceram o que ele disse, ou talvez nunca tenha penetrado em suas mentes em primeiro lugar.

3.

Esta apostasia (gr., apostasia ) refere-se, sem dúvida, a uma apostasia religiosa. Outra palavra para cair é apostasia. Apostasia é sempre usada no Antigo Testamento grego (Septuaginta) no sentido de apostasia religiosa. Veja Josué 22:22 . 2 Crônicas 29:19 ; 2 Crônicas 33:19 ; Jeremias 2:19 .

Thayer define a apostasia como uma apostasia, deserção, apostasia. A palavra é encontrada em outras partes do NT apenas em Atos 21:21 , onde pode ser traduzida como apostasia de Moisés. Tudo isso nos leva a pensar que a apostasia predita por Paulo é uma apostasia da fé ensinada por Cristo e pelos apóstolos.

4.

Este versículo não fala de uma apostasia , mas da apostasia . É uma apostasia particular que Paulo tem em mente.

Mateus 24:10-12 fala de uma apostasia que precederia a destruição de Jerusalém pelos romanos. Veja Mateus 24:15-16 . Mas não é a mesma apostasia a que Paulo se refere em 2 Tessalonicenses 2:3 .

Mencionamos Mateus 24:1-51 , porque algumas pessoas quando leem esse capítulo, deixam de observar com atenção quando Jesus falou sobre a destruição de Jerusalém e quando falou sobre o fim do mundo. Por causa dessa interpretação descuidada, eles frequentemente pegam passagens que claramente se referem à destruição de Jerusalém (como Mateus 24:6-12 ) e as aplicam às condições do fim do mundo.

5.

A identificação do homem do pecado é provavelmente um assunto tão controverso quanto qualquer coisa na Bíblia. Paulo deu aos tessalonicenses ensinamentos sobre o homem do pecado que não ouvimos, e o assunto pode ter sido muito mais claro para eles do que para nós.

6.

Preferimos chamar o homem do pecado de homem da ilegalidade, de acordo com a leitura do texto grego de Nestle e Westcott e Hort. Ambos têm anomia (ilegalidade) no texto e hamartia (pecado) na margem.

O nome, homem da iniqüidade, corresponde à frase, mistério da iniquidade, em 2 Tessalonicenses 2:7 . O homem da iniqüidade (Gr., anomia) é obviamente o ápice do mistério da iniquidade (ou mistério da iniqüidade como o texto do Rei James dá).

7.

Um homem sem lei seria um homem que não estava sujeito a nenhuma lei. A versão padrão americana de 1 João 3:4 diz: Pecado é iniquidade. Isso descreve bem a mente do pecador. Ele se recusa a estar sujeito a qualquer lei, humana ou divina. Assim, o homem da iniquidade será aquele que, acima de todos os outros, não está sujeito à lei de Deus, mas obedece apenas aos seus próprios desejos.

8.

A expressão, filho da perdição, significa (segundo Thayer) um homem condenado à miséria eterna. Esta mesma descrição é aplicada a Judas em João 17:12 . Perdição ( apoleia) significa destruição ou desperdício (como em Marcos 14:4 ). Como a palavra olethros usada em 2 Tessalonicenses 1:9 , não implica aniquilação.

9.

Quando falamos do homem da iniqüidade, nossas mentes freqüentemente o conectam com o anticristo mencionado em 1 João 2:18 ; 1 João 2:22 ; 1 João 4:3 ; 2 João 1:7 .

No entanto, a Bíblia não os conecta especificamente, e qualquer conexão que possamos fazer entre os dois deve ser considerada apenas especulação. Ouvimos muita pregação sobre O anticristo. Mas João deixa bastante claro que o anticristo não é uma pessoa extremamente má, mas que qualquer um que negue que Jesus é o Cristo ou que Ele veio em carne é o anticristo. Havia anticristos mesmo no tempo de João.

Muitos pregadores e estudiosos modernistas que negam a divindade de nosso Senhor deveriam ser chamados de anticristo. Mas temos um apoio muito instável quando ensinamos que haverá um anticristo particularmente terrível no futuro.

10.

Existem várias escolas gerais de interpretação sobre o que são a apostasia, o homem do pecado e o que impede.

uma.

Alguns simplesmente desconsideram francamente todo o negócio. Na Bíblia do Intérprete, na exposição desta seção, é dada a opinião de que, como habitantes do século XX, com sua libertação de muita ignorância teológica e superstição medieval, nos sentimos superiores a qualquer concepção de anticristo possuída por Paulo e os tessalonicenses. . Aqueles que acreditam que Paulo foi um apóstolo inspirado de Cristo não podem, é claro, ter opiniões como essa.

b.

Alguns pensam que o homem do pecado é o papado

c.

Alguns pensam que o homem do pecado é o imperador romano e o mistério da ilegalidade é o império romano. É fato que alguns dos imperadores romanos exigiam adoração e se exaltavam, assim como o homem do pecado deveria fazer. 2 Tessalonicenses 2:4 . Calígula em 39 ou 40 DC tentou erguer sua estátua no templo de Jerusalém como objeto de adoração. Mas nenhum dos imperadores romanos cumpriu perfeitamente a descrição de Paulo do homem do pecado. Portanto, essa interpretação não parece ser a correta.

d.

Alguns pensam que o mistério da ilegalidade é o judaísmo, e que o homem do pecado é algum líder nessa fé. Por essa visão, o que atrapalha seria o império romano.

e.

Alguns pensam que o homem do pecado é o Anticristo, um futuro ditador mundial que governará durante um breve período entre a retirada dos santos do mundo e os mil anos de Apocalipse 20:3-4 . Discutiremos essa visão mais detalhadamente nas notas que se seguem.

f.

Alguns dizem que ele é (ou foi) Hitler, Stalin, Khrushchev ou alguma outra pessoa.

11.

As duas interpretações mantidas pela maioria dos crentes na Bíblia são a visão futurista (ou pré-milenista) e a visão histórica. Queremos discutir essas interpretações mais completamente.

EU.

A visão FUTURISTA (ou pré-milenar).

(Esta visão é sustentada por muitos cristãos devotos em nossos tempos.)
A.

Veja resumido.

1.

A apostasia refere-se às condições ímpias de existir no mundo pouco antes da volta do Senhor. Muitas pessoas consideram que as atuais condições do mundo são o cumprimento desta profecia da apostasia.

2.

O homem do pecado é o Anticristo, um indivíduo, que será um ditador mundial e governará DEPOIS de Cristo ter tirado a igreja do mundo no arrebatamento. Ele será quase uma encarnação de Satanás. Alguns pensam que ele será judeu (baseando essa ideia em Daniel 11:37 , embora o significado desse versículo esteja longe de ser certo). Ele supostamente governará o mundo durante a grande tribulação que durará sete anos depois que Cristo levou a igreja para ele mesmo.

3.

O que impede o aparecimento do homem do pecado é o Espírito Santo. Argumenta-se que o Espírito Santo é quem restringe o mal neste mundo, e que quando Cristo tirar a igreja do mundo no arrebatamento, o Espírito Santo não estará mais no mundo no grau em que Ele está durante a era da igreja, e esse mal correrá quase sem restrições, resultando em um sofrimento incrível para a humanidade.

B.

Argumentos para esta visão

1.

Os pais da igreja primitiva, por pelo menos três séculos após a era apostólica, embora divergissem em alguns detalhes menores, pareciam unânimes em entender que o homem do pecado não era um sistema de engano e maldade, ou uma sucessão de indivíduos à frente de tal sistema, mas algum homem, o anticristo pessoal vivo, a encarnação da astúcia e energia de Satanás, que deve usar seu poder para enfraquecer e destruir a igreja. (Com. Homilética do Pregador)

2.

Certamente estamos vivendo em tempos perigosos, uma época em que os homens se afastaram da fé e das virtudes antiquadas, uma época como as descritas por Paulo em 2Ti. 3:-5 onde ele descreve os últimos dias. Em nossos tempos, o comunismo ateu está trabalhando ao máximo para governar o mundo, pela força, se possível, e pela subversão, infiltração e propaganda, se a força não puder ser usada. No momento em que este livro está sendo escrito, os governos comunistas dominam quase metade da população mundial, e nenhum país do mundo escapou do veneno da influência comunista.

Religiosamente, o mundo também está em estado desesperador. Os homens têm religiões de todo tipo, mas negam o poder da verdadeira fé. Os clérigos parecem mais interessados ​​em federar denominações do que na fé. Eles estão mais interessados ​​nesta vida presente do que na salvação eterna dos homens. O Conselho Mundial de Igrejas parece estar trabalhando para formar uma super-igreja poderosa para incluir todos os religiosos, independentemente do que eles acreditam.

Alguns pensam que esse monstro religioso unirá forças com o Anticristo. Crentes antiquados da Bíblia são ridicularizados em muitas igrejas e seminários teológicos. Mas ainda tenho orgulho de ser um.
Os cristãos devem se manter informados sobre essas coisas que estão acontecendo. Somente se os cristãos souberem o que está acontecendo e defenderem Cristo e seu reino, nosso país, ou mesmo a civilização, resistirá.

Cristãos, Deus esmagará Satanás sob seus pés em breve. Mas se você não sabe nada sobre as atividades de Satanás e não defende nada, Deus não poderá usá-lo para ferir Satanás, Romanos 16:20 .

C.

Esta visão não é absolutamente a única possível.

1.

O que dissemos sobre as condições do mundo é apenas uma partícula da montanha de sujeira que poderíamos varrer em nossos tempos. Mas ainda é muito discutível que as condições em nossos tempos sejam piores do que nos primeiros séculos do cristianismo. As condições morais eram tão más, ou piores, do que agora. (Veja nossas notas em 1 Tessalonicenses 4:1-3 , e Seção Introdutória VI, par. 11.). O cristianismo foi perseguido tanto ou mais nos primeiros séculos quanto agora.

2.

Também as condições ímpias que Paulo disse que existiriam nos últimos dias ( 2 Timóteo 3:1-5 ) existem desde que Paulo escreveu essas palavras. Pois estamos vivendo nos últimos dias, ou última dispensação, desde o dia de Pentecostes. ( Atos 2:17 .)

3.

Também não é necessário interpretar o homem do pecado e a apostasia como sendo eventos limitados a um curto período imediatamente antes (e depois) da volta de Cristo. Certas Escrituras e fatos quase me levam a pensar que a apostasia e o homem do pecado já estão conosco há muito tempo.

II.

A VISÃO HISTÓRICA.

(Esta visão é a preferida pelo autor deste livro.)
A. Visão resumida.

1.

A apostasia refere-se àquela corrupção do ensinamento dos apóstolos pelo paganismo que ocorreu durante os primeiros séculos da igreja e resultou no desenvolvimento da religião católica romana. Essa apostasia ainda está em andamento, pois Roma ainda está acrescentando novas doutrinas ao seu credo. E as falsas doutrinas desenvolvidas durante a apostasia foram adotadas por muitos protestantes, bem como pela igreja romana.

2.

O homem do pecado provavelmente se refere ao papado, o chefe visível e pessoal da apostasia.

3.

O que impede o aparecimento do homem do pecado ( 2 Tessalonicenses 2:6-7 ) provavelmente foi o governo romano. Por vários séculos, o governo romano conteve as tentativas de bispos romanos sedentos de poder de assumir o controle tanto dos assuntos espirituais dos homens quanto da autoridade política.

Não esperamos que você aceite nossas opiniões sobre esses assuntos apenas porque as declaramos sem rodeios. Mas pedimos que você estude seriamente as razões para manter essas opiniões.

B.

Argumentos para esta visão.

1.

O mistério da iniquidade ( 2 Tessalonicenses 2:7 ) que resultou na apostasia e no aparecimento do homem do pecado já estava em ação no tempo de Paulo.

Sendo assim, certamente Paulo não poderia estar se referindo a coisas que não aconteceriam até os séculos dezenove e vinte, quando ele falou da apostasia.

Existem inúmeras referências no Novo Testamento que mostram que falsas doutrinas, apropriações não autorizadas de poder, etc. já estavam se desenvolvendo. Veja Judas 1:4 , 3 João 1:9 , Atos 20:29-30 , 2 Pedro 2:1 , Colossenses 2:8 . Estes parecem ser uma parte do mistério em desenvolvimento da ilegalidade.

2.

Em 1 Timóteo 4:1-3 Paulo contou como alguns se desviariam da fé. Eles proibiriam o casamento e ordenariam a abstinência de carnes, etc. Esta é uma clara profecia de coisas como a igreja romana pratica quando proíbe seus padres e freiras de se casarem e proíbe seus membros de comer carne em determinados momentos.

Ao descrever esse afastamento da fé, Paulo usou a forma verbal apostesontai. Esta é uma forma muito semelhante à palavra apostasia, a palavra traduzida por cair em 2 Tessalonicenses 2:3 . Esta semelhança de linguagem nos leva a associar a apostasia com o romanismo e não com o comunismo do século XX ou outros males de nossos tempos.

3.

No capítulo dois de Daniel, Daniel profetizou sobre quatro grandes impérios mundiais: o babilônico, o persa, o grego e o romano. Depois desses impérios, o Deus do céu estabeleceria um reino (que entendemos ser a igreja. Veja o Estudo Especial V.). O reino de Deus nunca seria destruído, nem sua soberania deveria ser deixada para outro povo. ( Daniel 2:44 RV)

Parece-nos que, se algum Anticristo vai governar o mundo, a profecia de Daniel deve estar errada ao indicar que haveria apenas quatro impérios antes que o reino de Deus prevalecesse e enchesse a terra. ( Daniel 2:35 )

4.

Observe que a apostasia e o homem do pecado estão associados ao mistério da iniquidade em 2 Tessalonicenses 2:7 . O uso deste termo mistério sugere que pode haver uma conexão com Apocalipse 17:5 , onde a grande meretriz recebe o nome de MISTÉRIO.

Esta mulher misteriosa no Apocalipse é ROMA. Pois ela é identificada como aquela cidade que fica sobre sete montanhas (ou colinas) e governa os reis da terra. Apocalipse 17:9 ; Apocalipse 17:18 ). Roma é a única cidade na terra que preenche essas descrições.

5.

A apostasia que ocorreu ao longo dos anos e produziu a religião católica romana é a maior apostasia de todas as eras. Listamos aqui alguns dos muitos desvios da fé do Novo Testamento, que, quando todos juntos, certamente devem ser a apostasia:

(1)

Os bispos assumem autoridade sobre os anciãos (presbíteros) Segundo século.

(2)

O batismo infantil é mencionado pela primeira vez por volta de 150 DC

(3)

Muitos rituais pagãos, velas, incenso, mantos, etc. foram adicionados ao culto cristão no terceiro século.

(4)

Primeiro credo humano (Nicene) 325 AD

(5)

O cristianismo tornou-se a única religião do estado394 dC

(6)

Maria intitulada Mãe de Deus431 DC

(7)

Confissão de pecados a um sacerdote humano Por volta de 457 dC Tornada obrigatória em 1215 dC

(8)

A ceia do Senhor tornou-se uma missa (sacrifício) e as missas pelos mortos tornaram-se frequentes no século VI.

(9)

O papa ganha autoridade universal por volta de 606 DC

(10)

Transubstanciação 1215 AD

(11)

Indulgências Cerca de 1164 DC

(12)

Adoração de imagens legalizada Cerca de 800 DC

(13)

Tradição igualada às Escrituras Cerca de 1545 DC

(14)

Livros apócrifos adicionados à Bíblia 1546 DC

(15)

Purgatório Originado no século X. Oficializado em 1438.

(16)

Pessoas privadas do cálice em comunhãoCerca de 1414.

(17)

Celibato promovido (405 dC) e reforçado (1123 dC)

(18)

Aspersão autorizada1311.

(19)

Imaculada Conceição de Maria1854.

(20)

Infalibilidade do papa1870.

(21)

Assunção de Maria ao céu1950.

6.

O papado cumpre as descrições do homem do pecado. Ele se senta no templo de Deus, mostrando a si mesmo que é Deus. O papado consiste de um homem oficial. Ele chegou ao poder como resultado da queda da fé do Novo Testamento. (Para saber mais sobre como o papado cumpre a descrição do homem do pecado, veja as notas nos versículos seguintes, 2 Tessalonicenses 2:4-7 .)