João 2:23-25

MINISTÉRIO GERAL JUDEU

Texto 2:23-25

23

Ora, estando ele em Jerusalém por ocasião da páscoa, durante a festa, muitos creram no seu nome, vendo os sinais que fazia.

24

Mas Jesus não confiava neles, pois conhecia todos os homens,

25

e porque ele não precisava que ninguém desse testemunho a respeito do homem; pois ele mesmo sabia o que havia no homem.

Consultas

uma.

Por que Jesus não confiou neles?

Paráfrase

Ora, estando Jesus em Jerusalém, fazia muitos sinais durante os sete dias da festa. Muitos dos que estavam na festa maravilhavam-se com os sinais que o viam fazer e criam que era um profeta enviado por Deus. Mas Jesus não lhes confiou a essência de Sua mensagem e causa, pois Ele conhecia o coração de cada um deles. Jesus não precisava que ninguém Lhe falasse sobre a natureza do homem, pois Ele era capaz de sondar seus corações e saber o que estava em seus próprios pensamentos.

Resumo

Jesus sabe quem são Seus verdadeiros crentes olhando em seus corações.

Comente

Em João 2:23 até João 3:36 , registramos um ministério bastante geral na Judéia. Há uma exceção - a conversa específica com Nicodemos ( João 3:1-21 ).

O ministério da Judéia começa, é claro, em Jerusalém, no Templo, e continua pelo menos durante a Páscoa na cidade. Este ministério se ramifica na terra da Judéia ( João 3:22 ) e dura cerca de oito ou nove meses. Podemos calcular a duração do tempo pelo fato de que Jesus começou o ministério na Judéia na época da Páscoa, e Ele foi encontrado em Samaria cerca de quatro meses antes da colheita ( João 4:35 ).

O tempo da colheita e o tempo da Páscoa são idênticos e os judeus contam seu ano religioso de Páscoa a Páscoa. Assim, Jesus estava em Samaria cerca de quatro meses antes do final do ano, ou cerca de oito meses após o início do ano.

Durante a festa da Páscoa (também chamada de Festa dos Pães Asmos, e que dura sete dias), Jesus realizou muitos sinais maravilhosos. O que eles eram, não somos informados. Um dos governantes judeus foi convencido por esses sinais de que Jesus era um mestre enviado por Deus ( João 3:1-2 ). As multidões também viram esses sinais e muitos acreditaram em seu nome.

O quão sincera era a fé deles parece discutível, considerando a atitude que o Senhor teve para com eles ( João 2:24 ). Jesus teve muito pouco sucesso na Judéia durante todo o Seu ministério. Parece que aqueles que acreditaram nele estavam interpretando Seus sinais como arautos de um iminente Messias militante que desencadearia uma revolução e se livraria de todas as suas opressões.

O estudante sério da vida de Jesus deve se familiarizar com as situações e expectativas dos tempos em que Jesus viveu, ou não poderá apreciar a atitude das multidões diante dos sinais maravilhosos de Cristo.

O judeu médio era miserável. Ele sofreu nas mãos dos senhores romanos, nas mãos dos cobradores de impostos (publicanos) e sob o pesado jugo dos fanáticos religiosos em Jerusalém (cf. Lucas 11:46 ). A nação judaica tinha uma orgulhosa herança. Desfrutou de preeminência sob Davi e Salomão, mas durante as centenas de anos desde Salomão, esta nação sofreu opressão e escravidão nas mãos de seus conquistadores.

Israel havia se tornado o provérbio ( Deuteronômio 28:37 ; 1 Reis 9:6-7 ) e motivo de chacota dos pagãos e bárbaros. Fazia cerca de quatrocentos anos desde a última comunicação direta de Deus com Sua nação escolhida.

O povo sem dúvida ouviu e repetiu rumores sobre os sinais milagrosos do nascimento do filho de um sacerdote em Jerusalém (João Batista). As multidões contavam repetidas vezes a história iniciada por alguns pastores, de um bebê nascido há cerca de trinta anos na cidade de Davi e dos sinais que cercavam Seu nascimento. De repente, aquele que veio no espírito e poder de Elias irrompeu em cena com sua pregação profunda.

Josefo diz que ele tinha grande influência sobre as pessoas que pareciam prontas para fazer qualquer coisa que ele aconselhasse. Um dia, quando a multidão saiu para ouvi-lo, ele apontou para um galileu e gritou: Eis o Cordeiro de Deus. Alguns dias depois, esse mesmo galileu apareceu repentinamente no templo na época da Páscoa e desafiou o próprio trono da autoridade religiosa. E assim esta multidão de Judeus que estava contemplando Seus sinais estava antecipando estes sinais como presságios de que Ele estava prestes a se declarar o tão esperado Rei, Aquele que aliviaria para sempre sua pobreza, sua opressão política e seus fardos religiosos.

Foi isso que Jesus viu quando olhou para o coração deles, e é por isso que Ele não lhes confiou Sua causa. Ele não podia confiar a tais pessoas de mente carnal a revelação completa de Seus ensinamentos. Muitos O seguiriam apenas enquanto Ele produzisse milagres e sinais, mas quando Ele começou a falar sobre eles fazerem de Sua Palavra seu alimento espiritual sobre abnegação e entrega, eles voltaram e não andaram mais com Ele ( João 6:66 ).

Os homens nunca foram capazes de enganar Jesus pela aparência externa Ele sabia exatamente o que estava no coração de qualquer um com quem Ele entrasse em contato (cf. João 1:42 ; João 1:47-48 ). Mais tarde, ele leu os pensamentos de seus discípulos, de Nicodemos e da mulher de Samaria (cf.

Marcos 9:33-35 ; Marcos 14:30 ; João 3:1-36 ; João 4:1-54 ).

Entronizado no céu, Ele ainda vê os motivos e esquemas dos corações dos homens (cf. Atos 5:1-42 ; Atos 9:1-43 ; Apocalipse 1:1-20 ; Apocalipse 2:1-29 ; Apocalipse 3:1-22 ).

Há uma segunda interpretação possível da recusa de Jesus em confiar-se a eles. Alguns comentaristas acreditavam que Jesus evitou uma situação em que Ele deveria confiar Sua pessoa física a eles por causa da inimizade que havia despertado ao atacar os mercadores dos pátios do Templo.
Esses três versículos oferecem um excelente estudo do significado da palavra crente. As palavras inglesas acreditar e fé são derivadas da palavra grega pisteuo.

Geralmente significa acreditar, confiar, ser persuadido, aderir e ter fé. O substantivo grego pistis (fé, crença) é usado no Novo Testamento de várias maneiras. Pode ser usado para significar obediência (cf. Romanos 4:12 ), ou pode ser usado para significar a consciência iluminada do cristão individual (cf. Romanos 14:22-23 ).

Mas no contexto diante de nós, temos duas outras definições claras da palavra. Em João 2:23 muitos creram em seu nome sem realmente entregar suas vontades a Ele. Embora eles contemplassem os sinais milagrosos que Ele fez, sua crença era provavelmente uma esperança carnal em um Messias mundano. É possível aceitar os milagres de Jesus como fatos reais e ainda não confiar em Jesus com sua alma a ponto de se entregar e obedecer.

Os irmãos de Jesus aceitaram o fato de que Ele estava fazendo obras milagrosas ( João 7:3-4 ), mas como Ele não se encaixava no ideal deles como o tipo materialista do Messias, eles não acreditariam Nele. Em João 2:24 , a mesma palavra, pisteuo, é usada, e os tradutores a traduziram confiança.

Confiança é a melhor definição de pisteuo. Não pode haver fé e crença sem confiança. Quando confiamos em alguém, temos confiança em sua pessoa e em sua palavra, confiança de que sua palavra é verdadeira. Quando o Senhor nos convida a crer Nele, Ele nos convida a ter confiança em Sua Palavra. Quando Ele nos promete a vida eterna, está sempre condicionado à nossa confiança e confiança em Sua Palavra como a Verdade. Como alguém pode confiar completamente em Sua Palavra sem obedecer aos seus mandamentos? É impossível a fé sem obediência é morta!

Jesus não confiava nesses judeus e não confiaria neles porque a crença deles era apenas superficial e carnalmente motivada. A fé deles era aceitar a evidência factual, mas recusar-se a entregar seus corações em obediência confiante à Sua Palavra. Como você acredita em Jesus? Você confia Nele com uma confiança que ama obedecer?

Questionário

1.

Quanto tempo durou o primeiro ministério de Jesus na Judéia? Como nós sabemos disso?

2.

Considerando as expectativas do povo no tempo de Jesus, em que eles acreditariam, tendo visto Seus sinais?

3.

O que significa ele conhecia todos os homens?

4.

O que significa a palavra acreditar ( pisteuo) ?